مسلسل مدرسة الروابي للبنات الحلقة 1 الاولي - Dailymotion Video
Watch fullscreen
Font
مسلسل مدرسة الروابي للبنات الحلقة 2 - فنرتوب شبكة ترفيهية
مسلسل مدرسة الروابي للبنات الحلقة كاملة على ايجي بست حيث تشارك العديد من الفتيات في المسلسلات الأردنية، ولديهن العديد من الأفلام والمسلسلات المتميزة والرائعة، وقد استطعن اكتساب شهرة كبيرة منذ عرض المسلسل على شبكة نتفليكس العالمية هذا العام 2021. مسلسل درامي شبابي من مسلسل نيتفليكس يعرض على شبكتها فقط على شبكة الإنترنت، ويعتبر من أوائل الأعمال العربية التي أنتجتها الشركة، من تأليف وإخراج المخرجة الأردنية الشابة تيما الشوملي، بالتعاون مع الأديبة شيرين كمال. تبدأ أحداث المسلسل في عمان بمدرسة للبنات فقط تسمى الروابي، حيث تحاول إحدى فتيات المدرسة الانتقام من زميلاتها في الفصل لتعرضهن للتنمر من قبلهن ، فتنقلب عليها القصة وتصبح هي المتهمة والجميع ضدها. مسلسل مدرسة الروابي للبنات الحلقة 2 - فنرتوب شبكة ترفيهية. مسلسل مدرسة الروابي للبنات الحلقة على ايجي بست
الحلقة 1
الحلقة 2
الحلقة 3
الحلقة 4
الحلقة 5
الحلقة 6 والأخيرة
هذا العمل مختلف لأنه عمل نسائي، تكون فيه المرأة أمام الكاميرات وليس خلفها فقط، بل القصة هي قصتها وتدور حولها ، تصور مزيجًا من القصص والنضالات التي تخوضها الفتاة العربية، بين الواقع والعالم الافتراضي وفي إطار مختلف لم يتم عرضه على الشاشة من قبل وخاصة في هذه الفئة العمرية.
مسلسل مدرسة الروابي للبنات الحلقة 1 الاولي - Dailymotion Video
Thanks! Share it with your friends! You disliked this video. Thanks for the feedback! أضيف 8 شهور منذُ by cimawbas
مشاهدة وتحميل الحلقة 1 الأولى من مسلسل " مدرسة الروابي للبنات " بطولة أندريا طايع وركين سعد ونور طاهر بجودة HD 720p، شاهد نت اون لاين مسلسل مدرسة الروابي للبنات الأردني حلقة 1 كاملة تنزيل ومشاهده مباشرة يوتيوب Dailymotion.
شاهد مسلسل مدرسة الروابي للبنات موسم 1 حلقة 3 - سيما لينكس
Mycima منذ سنة واحدة تتّحد طالبات مهمّشات في مدرسة "الروابي" للبنات لمواجهة شلّة من المتنمّرات، فيضعن خططًا جريئة لمحاسبة كلّ واحدة منهنّ. تعليق واحد أعجبني تعليق مستخدم ماي سيما بتمنى يكون في جزء تاني أعجبني رد منذ 8 أشهر اكتب تعليقاََ...
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022
تصميم وبرمجة:
ومن أهم مؤلَّفاته الطبية التي نعرفها:
1- الشامل في الطب: وهو موسوعة طبية شرع في كتابتها في ثلاثمائة جزء، لم يُقدَّر له أن يكتب منها سوى ثمانين. وهي الآن وقفٌ بالبيمارستان المنصوري بالقاهرة. ويُرجح أن عالمنا قد قصد بهذا المؤلَّف الضخم تجميع كل ما وصل إليه الطب في زمانه فيما يضاهي موسوعة (الحاوي) للرَّازي
وقد وجدت الأجزاء الثمانون منه في مكتبته بعد وفاته، وإنها لتشهد بطول باعه وعلو كعبه وصبره العظيم على التصنيف والتأليف- فماذا لو امتد به العمر لزيدها إلى الثلاثمائة!. 2-كتاب موجز القانون: وهو شرح مقتضب تناول كل أجزاء القانون في الطب لابن سينا فيما عدا التشريح ووظائف الأعضاء، مما جعله سهل التناول ومحببا من الوجهة العملية لممارسي الطب، لذا انتشر في كل بلاد الشرق، كما كثرت ترجمته إلى اللغات الأجنبية من إنجليزية وتركية وعبرية بعناوين مختلفة مثل: (حل الموجز)، و (المُغني في شرح الموجز). من أهم مؤلفات ابن النفيس. كما كثرت التعليقات عليه، وأولها يكاد يعاصره وهو لأبي إسحق ابراهيم بن محمد الحكيم المتوفي عام 1291 أي بعد ابن النفيس بسنواتٍ ثلاث. 3-شرح تشريح القانون: وهو مؤلَّفٌ ضخم في نحو ثلاثمائة صفحة، ويعد من مفاخر الطب العربي ومآثره.
ابن النفيس | مدونة علماء العرب
[٦]
كتاب الرسالة الكاملية
يعدّ هذا الكتاب من مؤلفات ابن النفيس في السيرة النبوية، واسمه بالكامل هو "الرسالة الكاملية في السيرة النبوية"، وقد كتبه ابن النفيس في الأساس ليعارض به رسالة ابن سينا المعنونة بـ "حي بن يقظان"، ويذكر بعض المؤرخين أن ابن النفيس في هذا الكتاب انتصر لأهل الإسلام وآرائهم في النبوة والشرائع. [٦]
مؤلفات أخرى
توجد عدة مؤلفات أخرى وضعها ابن النفيس، من بينها: كتاب طريق الفصاحة في النحو، وكتاب المهذب في الكحل المجرب (وهو كتاب في طبّ العيون)، وكتاب المختصر في أصول علم الحديث النبوي، ورسالة الأعضاء، وكتاب بغية الطالبين، وغيرها من المؤلفات. [٦]
من هو ابن النفيس
ابن النفيس هو الشيخ الطبيب علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي والمعروف بـ "ابن النفيس الحكيم"، وقد استنبط المؤرخون مما ورد عنه بأنّ ابن النفيس ولد سنة (607) هـ في دمشق وعاش الشطر الأول من حياته فيها وبدأ بتعلم الطب، ثم رحل إلى مصر في الثلاثينات من عمره، واستقر في القاهرة وعمل كحالًا في أكبر مستشفايتها حتى أصبح مديرًا له، فنال شهرة واسعة كطبيب، وعمومًا لقد أثرت البيئة والعصر الذي عاش فيه ابن النفيس في شخصيته بصورة كبيرة.
معلومات عن ابن النفيس - المنشورات
لم يأخذ الطبيب العربي "ابن النفيس" حقه من الذيوع والشهرة مثل غيره من أطباء المسلمين النابهين، حتى جاء "محيي الدين التطاوي" وهو طبيب مصري كان يدرس في ألمانيا، فكشف عن جهود ابن النفيس في أطروحة علمية لنيل درجة الدكتوراه سنة (1343هـ = 1924) بعنوان: "الدموية الرئوية وفقًا للقرشي". وكان هذا الطبيب النابه قد اطّلع على المخطوطات العربية بمكتبة برلين، فعثر على مخطوطة لعلاء الدين بن النفيس بعنوان: "شرح تشريح القانون" أي قانون ابن سينا، فعني بدراسة المخطوطة جيدًا، وبصاحبها، وكتب رسالته العلمية وقدمها لجامعة "فرايبورج" بألمانيا. غير أن أساتذته والمشرفين على الرسالة أصابتهم الدهشة حين اطلعوا على ما فيها، ولم يصدقوا ما كتبه عن ثقة ويقين، فأرسلوا نسخة من الرسالة إلى الدكتور "مايرهوف" الطبيب المستشرق الألماني الذي كان إذ ذاك بالقاهرة، وطلبوا رأيه فيما كتبه هذا الباحث النابه، فلما قرأ الرسالة أيّد ما فيها، وأبلغ حقيقة ما كشفه من جهود ابن النفيس إلى المؤرخ "جورج سارتون" فنشر هذه الحقيقة في آخر جزء من كتابه المعروف "تاريخ العلم"، ثم بادر مايرهوف إلى البحث عن مخطوطات أخرى لابن النفيس وعن تراجم له، ونشر نتيجة بحوثه في عدة مقالات، ومنذ ذلك الحين بدأ الاهتمام بهذا العالم الكبير وإعادة اكتشافه.
كان الرأي السائد في ذلك الوقت، أن الدم يتولد في الكبد ومنه ينتقل إلى البطين الأيمن بالقلب، ثم يسري بعد ذلك في العروق إلى مختلف أعضاء الجسم. ظل اكتشاف ابن النفيس للدورة الدموية الصغرى (الرئوية) مجهولًا للمعاصرين حتى عثر محيي الدين التطاوي عام 1924، أثناء دراسته لتاريخ الطب العربي على مخطوط في مكتبة برلين رقمه 62243 بعنوان "شرح تشريح القانون"، فعني بدراسته وأعد حوله رسالة للدكتوراه من جامعة فرايبورغ بألمانيا موضوعها "الدورة الدموية عند القرشي". ولجهل أساتذته بالعربية، أرسلوا نسخة من الرسالة للمستشرق الألماني مايرهوف (المقيم بالقاهرة وقتها)، فأيد مايرهوف التطاوي. وأبلغ الخبر إلى المؤرخ جورج سارتون الذي نشره في آخر جزء من كتابه "مقدمة إلى تاريخ العلوم". لقد أحصى يوسف زيدان مؤلفاته فكانت (37) مؤلفًا منها (16) مؤلفًا مفقودًا. لابن النفيس العديد من المؤلفات في الطب، أهمها:
الشامل في الصناعة الطبية أضخم موسوعة طبية كتبها شخص واحد في التاريخ الإنساني، وقد وضع مسودتها بحيث تقع في ثلاثمائة مجلد بيّض منها ثمانين. وتمثل هذه الموسوعة الصياغة النهائية والمكتملة للطب والصيدلة في الحضارة العربية الإسلامية في العصور الوسطى.