بقلم:وضاح بن عطية لا يخفى على بصير تآمر حزب الإصلاح الإخواني مع الحوثيين ضد الكل ففي البداية تآمر مع الحوثي ضد هادي وسلم عمران وصنعاء معقل قيادتهم وسلم الفرقة الأولى والمنطقة الشمالية دون قتال وذهبت قيادة الإصلاح إلى كهف مران لمفاوضة الحوثي عندما كان هادي تحت الحصار ثم وقعوا على ماسمي بإتفاق السلم والشراكة. أُعلنت عاصفة الحزم ولم يؤيدها حزب الإصلاح إلا بعد حوالي شهر وظل يفاوض ويضغط محافظا على قواته حتى سيطر على القرار في رئاسة الشرعية وبدأ التآمر الخفي وتوقفت الجبهات ونقلوا المعركة إلى المناطق المحررة وأنشأ الإصلاح جيش قوامه مئات الآلاف في مأرب والجوف وكان مهمة هذا الجيش المعارك الوهمية وتسليم السلاح للحوثيين. صمد الحوثيون صمود غير طبيعي رغم حصار التحالف له وكان الكل يتساءل عن سر ذلك الصمود إلا أن مثلث الجوف مأرب وادي حضرموت ظل يستنزف التحالف بالدعم وصار كما مثلث برمودا كل ما دخل العتاد العسكري إليه اختفى وحسب بعض المعلومات أن دعم التحالف لمى سمي بجبهات مأرب الجوف نهم تفوق ثلاثة أضعاف دعم التحالف لباقي الجبهات في الجنوب وكل اليمن وبعد ست سنوات من الدعم سقطت نهم والجوف بيد الحوثي وفيهما أكثر من ١٦ لواء جهزها التحالف بأحدث الأسلحة.
وضاح بن عطية : ماذا بعد "مأرب"؟! - نيوز يمن
تحدث عضو الجمعية الوطنية للمجلس الإنتقالي الجنوبي الكاتب وضاح بن عطية عن النقاط العشر التي حققها الانتقالي في مشاورات الرياض
وقال بن عطية في سلسلة تغريدات على حائط صفحته الرسمية بموقع تويتر:
ماذا حقق الإنتقالي في مشاورات الرياض ؟
١- تثبيت حل قضية شعب الجنوب في المشاورات الحل النهائي وسيكون وفقا لتقرير المصير. ٢- إبعاد زعيم الإرهاب المسيطر على الشرعية علي محسن الأحمر. ٣- إنقاذ الشعب من الانهيار وإخراجه من العذاب الممنهج الذي كانت تمارسه القوى المتنفذة. ٤- طرح بناء التنمية والبنية التحتية على طاولة الأولويات. ٥- وضع ثوابت حل للملف الاقتصادي والإعلامي والعسكري والإنساني ووضع ضمانات بعدم سيطرة الأحزاب على تلك المؤسسات وان يكون الجنوب شريك بصنع القرار بالمناصفة بين الجنوب والشمال. ٦- استكمال تطبيق اتفاق الرياض وتوحيد كل الجهود وكل الأحزاب والمكونات مع الانتقالي لمواجهة مليشيات الحوثي وهذا سيلزم سحب الألوية من شقرة ووادي حضرموت إلى الجبهات. ٧- إنجاح مشاورات الرياض وإنقاذ الجميع للخروج من النفق المظلم. بيحان تغير استراتيجية الحرب - يافع نيوز. ٨- توسعة العلاقات الدولية وتعزيز الترابط مع الأشقاء في السعودية والخليج. ٩- إلغاء الوحدة اليمنية والمرجعيات الثلاث وإنهاء الشرعية واستبدال ذلك بإعلان مجلس رئاسي مناصفة ووثيقة خارطة طريق مشاورات الرياض.
بيحان تغير استراتيجية الحرب - يافع نيوز
كذابون أمرهم لله..
ينتقدون...
إلى رفاق الثورة لا تعكسوا الخط..! مرة أخرى ننصح إخواننا رفاق ثورة الحراك الجنوبي و المقاومة الجنوبية لا تتحولوا إلى معاول هدم وتصطفون في صف عدونا وعدوكم بسبب تصرفات بعض الثورنجيين ممن خاب الظن فيهم. مليونية 14 أكتوبر مهمه جدا والنضا...
لماذا يهاجمون المجلس الإنتقالي الجنوبي؟
● لأن المجلس الإنتقالي أغلق الباب امام استنساخ المكونات والاختراقات التي كان يقوم بها البعض منذ بداية ثورة الحراك الجنوبي. وضاح بن عطية : ماذا بعد "مأرب"؟! - نيوز يمن. ● لأن المجلس الإنتقالي أصبح مهاجمته وشتم قيادته أقرب طريقة للحصول على م...
تغريدة وضاح بن عطية .. عضو الجمعية الوطنية للانتقالي - وكالة عدن الأخبارية
الحديث عن تواطؤ حزب الإصلاح الإخواني مع الحوثيين موضوع كبير ويحتاج إلى مجلدات لتدوينه ومايهمنا هنا هو الحديث عن ماذا بعد سقوط مأرب! ؟ من الواضح أن مأرب هي آخر معاقل الشرعية المختطفة التي استحوذ عليها حزب الإصلاح وسقوط مأرب يعني سقوط الشرعية. بعد تحويل حزب الإصلاح معارك الشرعية لمواجهة الجنوبيين في المناطق المحررة ضغط التحالف العربي على قوى الشرعية لقبول شراكة الجنوبيين ولو بالحد الأدنى ووافق الإصلاح كذبا على إتفاق الرياض وبسبب الضغوطات الدولية أراد حزب الإصلاح ابتزاز التحالف بأسلوب لي الذراع وقام بتسليم نهم والجوف للحوثيين وسلم سلاح ١٦ لواء بقراطيسها في ليلة مظلمة وسحب المقاتلين إلى شقرة لغزو الجنوب واحتلال عدن وأعلن معركة الفجر الجديد. من يعرف ألف باء في خرائط المعارك سيدرك أن مأرب سقطت يوم سقوط نهم ولم يتبق إلا التسليم ولأن المخرج للحوثيين والإخوان واحد تم تأجيل تسليم مأرب حتى يتمكن حزب الإصلاح من إحتلال الجنوب وفق تقاسم مناطق الثروات بين أتباع تركيا وأتباع إيران ولهذا ردد عساكر المنطقة الأولى الصرخة قبل أيام بوادي حضرموت في معادلة سلمونا الوادي نساعدكم في إسقاط الساحل. الجنوبيون ومعهم شركائهم استشعروا خطر المخطط التركي الإيراني الذي يطبخ من داخل الشرعية على نار هادئة وبسبب الفوضى وانتشار الإرهاب في شبوة ووادي حضرموت وخطورة المؤامرة التي تحاك واقتراب الحوثي من مدينة مأرب ونزوح آلاف العسكر وهم بلباس مدني بدأ شعب الجنوب الإستعداد لمعركة الدفاع عن البقاء وما عودة الرئيس القائد عيدروس الزبيدي وتصريحات قائد جناح الصقور في الإنتقالي اللواء أحمد بن بريك إلا حرصا على مصير الجنوب الأرض والإنسان.
بعد مؤامرة الشرعية مع الحوثي ضد القوات الجنوبية والتحالف في اتفاق ستوكهولم وبعد معارك وهمية في مأرب والجوف استمرت سنوات دون إحراز أي تقدم اتضحت الصورة أن عشرات الألوية التي بنوها هناك كان هدفها غزو واحتلال عدن وتبين ذلك عندما انسحبوا من نهم وصرواح والجوف وتحركوا حتى تم صدهم في شقرة. كل تلك الأحداث كونت أدلة دامغة عند قوات العمالقة وعند كل القوات الجنوبية وعند الشعب الجنوبي وحتى عند التحالف العربي وبعض القوى اليمنية على أن الإخوان المسيطرين على الشرعية يعملون وفق أجندات واحدة هم والحوثي وان التخادم بينهم هو سبب إطالة الحرب وسر صمود الحوثي وان استمرار ذلك التخادم سيؤدي إلى سيطرة الحوثي على شبوة وتهديد الملاحة الدولية في بحر العرب وجر المنطقة إلى الفوضى. من الواضح أنه بعد عرقلة الإخوان لاتفاق الرياض وبعد تسليمهم بيحان للحوثي تغيرت استراتيجية الحرب عند التحالف وحدث التناغم بشكل كبير بين شعب الجنوب والتحالف والعمالقة وكل القوات الجنوبية والانتقالي نتج عن ذلك عملية تحرير مديريات بيحان بسرعة خاطفة ومن الواضح أن المعركة ستتجه الآن نحو تحرير وتأمين شبوة ووادي حضرموت والمهرة. الكرة الآن في ملعب القوى اليمنية المتسلطة إما أن تقنع من الطمع والجشع ونهب الثروات وان تترك الجنوب ليحكمه أهله وتذهب لتحرير الشمال من الحوثي والكل تحالف عربي وجنوبيين سيكون سند وداعم لها وإما أن يتم قلعها إلى مزبلة التاريخ والطمع مهلكة ولا يصح إلا الصحيح.
حكم الدعاء في السجود: روى مسلم وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ( ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم" فالدعاء في السجود محبوب مطلوب ، وهو أرجى إلى الإجابة. الأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم في السجود:- 1-اللهم لك سجدت ، ولك أسلمت ، وبك آمنت. سجد وجهي للذى خلقه وصوره ، فأحسن صورته ، وشق سمعه وبصره ، تبارك الله أحسن الخالقين. أورده الألباني في صحيح النسائي. 2- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره علانيته وسره. أورده الألباني في صحيح أبي داود. 3- سجد لك سوادي وخيالي ، وآمن بك فؤادي ، وأبوء بنعمتك علي ، هذه يداي وما جنيت على نفسي. رواه الحاكم وصححه. سجد وجهي للذي - ووردز. 4- عن عائشة قالت:- فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلمست المسجد فإذا هو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك. أرده الألباني في صحيح أبي داود. ماذا كان يدعوا النبي صلى الله عليه وسلم بين السجدتين: ومن دعائه صلى الله عليه وسلم بين السجدتين:- اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني.
سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه
سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره شرح – المحيط المحيط » تعليم » سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره شرح نتحدث هنا عن سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره شرح والتي تعد احد الاشياء التي يجب ان يعرفها الطالب من اجل التعرف على شروط السجود وما يصل اليه الشخص من خلال السجود، سجد وجهي هي ما تبدا به هذه الاية من اجل ان تركز حديثها عن السجود، ونحن في الفقرة التالية سوف نعرض لكم شرح الاية كاملة حتى نحصل على كافة المعلومات التي تحتويها. سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره شرح لقد كان دعاء سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره يقوله رسول الله عندما كان يسجد في الليل. سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره. وشرح هذا الحديث او الدعاء هو ان الرسول يدعو الله ويعبر عن شكره للنعم التي انعم الله بها عليها وهي نعمة السمع والبصر، وكما يعلم الجميع فهي من اعظم النعم. يسرنا ان نعرض لكم شرح هذا الدعاء الجميل والمهم، ان الحرص على القيام بما كان يقوم به النبي سوف يساعدكم على الحصول على الاجر والثواب العظيمين، تذكروا دائما ان هذه الدنيا مؤقتة وزائلة والفائز هو من استغلها في جمع الحسنات والاجر العظيم.
سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره
دعاء سجود التلاوة:سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته {فتبارك الله أحسن الخالقين} - YouTube
سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره شرح
يعني: التي
مضت، فإن الليلة التي تسبق يومك يقال لها ذلك، تقول: رأيت الليلة، يعني: الفائتة. "وأنا نائم كأنى اصلي خلف شجرة، فسجدت؛ فسجدت الشجرة لسجودي، فسمعتها تقول: اللهم اكتب لى بها
عندك اجرا"، اكتب لى بهذه السجده عندك اجرا، وضع عنى فيها و زرا يعني: الذنب، واجعلها لى عندك ذخرا، الذخر:
ما يذخرة الإنسان من ما ل، او كنز، او غير ذلك. وبعضهم قال: ذخرا يعني: اجرا؛ فيصبح تكرارا، قالوا: لأن مقام الدعاء
يناسب الإطناب. وبعضهم قال: الأول لما سأل ان يكتب له فيها الأجر. سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره شرح – المحيط. قالوا: ذلك طلب كتابة الأجر، وهنا الذخر طلب
بقاء هذا سالما يجدة فاخرته، دون ان يعرض له ما يحبطة و يبطله، فيصبح ذخرا عند الله تبارك و تعالى-، والذخر
يدل على احراز الشيء و حفظه. وتقبلها منى كما تقبلتها من عبدك داود ذلك ربما يفهم منه ان هذي السجده كانت السجده التي فسورة ص)؛ لأن
داود سجد شكرا لله، فسجد النبي ﷺ اقتداء به، وذلك ان الله تبارك و تعالى لما ذكر الأنبياء فسورة الأنعام
قال: ومن ذريته داوود و سليمان و أيوب و يوسف و موسي و هارون الى ان قال: اولئك الذين هدي الله فبهداهم اقتده
[الأنعام:84 90]، لكنها ليست من عزائم السجود. يقول ابن عباس رضى الله عنهما-: فقرا النبي ﷺ سجدة، ثم سجد.
انظر: "مرقاه المفاتيح شرح مشكاه المصابيح" للهروى 2/818). سجد و جهى للذى خلقة و شق سمعة و بصرة شرح
شرح المقوله
تفسير سجد و جهى للذى خلقة و شق سمعة و بصره
232 مشاهدة
ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: «واهْدِني لأحسنِ الأخلاقِ»، أي: أرشِدْني لأكمَلِها وأفضلِها، ووفِّقْني للتَّخلُّقِ بها، وثبِّتْني عليها، «لا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إلَّا أَنْتَ»، بيَدِك وحْدَكَ الهِدايةُ، فقُلوبُ العبادِ بيْن إصبعَينِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ، يُقلِّبُهما كيْف يَشاءُ، «واصرِفْ عنِّي سيِّئَها»، أي: باعِدْ عنِّي قَبيحَها والمذمومَ منها، «لا يَصرِفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ»، وهذا إقرارٌ بأنَّ اللهَ سُبحانه هو وحْدَه القادرُ على ردِّ القَضاءِ وصرْفِ السَّيِّئِ منها عن عِبادِه.