تاريخ النشر: الخميس 8 رمضان 1425 هـ - 21-10-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 54877
15024
0
290
السؤال
تخرج الزوجة وهي متعلمة وتعلم علوم الدين من صلاة وصيام وطهارة ومعاملات وأحكام, وهي تخرج للدراسة في معهد إعداد الدعاة ثلاثة أيام من كل أسبوع من الساعة الثالثة إلى التاسعة مساء ولمدة عامين, وقد نهاها زوجها عن ذلك ولكنها لم تستجب له وأصرت على الخروج. فهل تعتبر هذه الزوجة ناشزا؟ وكيف يعاملها زوجها؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن التوافق بين الزوجين أساس من أسس إرساء العلاقة الزوجية وتمتينها، ومن المهم أن تبنى العلاقة الزوجية على التفاهم لا التنافر، وعلى الاتفاق لا الاختلاف. و طالبة العلم الشرعي تعلم أن طاعة الزوج في المعروف واجبة شرعا، وأنه لا يجوز لها الخروج بدون إذن زوجها إلا عند الضرورة أو الحاجة التي لا بد منها، لذا فعليها أن تستعمل الحكمة مع زوجها بحسن العشرة معه، والتودد له حتى يأذن لها في الدراسة في المعهد والتفقه في الدين. وتذكيره بالأجر العظيم الذي يناله من وراء ذلك. حكم خروج المرأة لطلب العلم بغير إذن زوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى. فإن أصر الزوج على منعها من الخروج فلا يجوز لها الخروج، ولتتق الله ما استطاعت، وتحاول مواصلة طلب العلم في البيت بالوسائل البديلة من الأشرطة والكتب، وعلى الزوج أن يعلم أن من حق زوجته عليه أن يقوم بتعليمها العلم الواجب، وهو ما كان متعلقا بفروض الأعيان التي أوجبها الله عليها، كالصلاة والصيام والزكاة، فإن لم يستطع تعليمها بنفسه أذن لها بأن تتعلم عند غيره، ولتعلم الزوجة أيضا أن ما زاد من العلم على فرض عينها، فليس واجبا على الزوج تعليمها إياه، والسماح لها بالخروج لطلبه، وله منعها منه، فإن أصرت فإنها تعتبر ناشزا وسبق في الفتوى رقم: 1225 ، كيفية التعامل مع الناشز.
- حكم خروج المرأة لطلب العلم بغير إذن زوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كلمات بدويه ومعناها بالحضري – المنصة
حكم خروج المرأة لطلب العلم بغير إذن زوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال زيد بن ثابت: الزوجُ سيد في كتاب الله، وقرأ قوله تعالى: ﴿ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ﴾ [يوسف: 25]، وقال عمر بن الخطاب: النِّكاح رِقٌّ، فلْيَنْظُر أحدكم عند مَن يرقُّ كريمته، وفي الترمذي وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((استَوصوا بالنساء خيرًا، فإنما هنَّ عندكم عوان))، فالمرأةُ عند زوجها تُشبه الرقيق والأسير، فليس لها أن تخرجَ مِن منزله إلا بإذنه؛ سواء أمَرَها أبوها أو أمُّها أو غير أبويها باتفاق الأئمة. أصلحَ الله أحوالَكما وأحوال المسلمين
أما خروجُ زوجتك وهي في بيت أبيها فلا يجوز إلا بإذنك، حتى لو أرادت الذَّهاب للمسجِد؛ ففي الصَّحيحَين عن ابن عُمر عنِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((إذا استَأذنكم نساؤُكم باللَّيل إلى المسجدِ فأْذنوا لهنَّ))، وفي لفظ: ((لا تَمنعوا النِّساءَ أن يَخرجن إلى المساجِد، وبيوتُهنَّ خيرٌ لهنَّ))، والحديث ظاهر في أن الزوجة لا تَخرج إلا بإذن زوجها لتوجه الأمر إليه. حكم خروج المرأة بدون إذن زوجها إسلام ويب. ومن الأدلة أيضًا حديث أم المؤمنين عائشة في قصَّة الإفك، وقولها للنبي: ((أتأذن لي أن آتي أبوي؟))؛ متَّفق عليه، قال الحافظ العراقي في طرح التثريب في شرح التقريب (8 / 58): "فيه أنَّ الزوجة لا تذهب إلى بيت أبويها إلا بإذن زوجها، بخلاف ذهابها لحاجة الإنسان، فلا تحتاج فيه إلى إذنه كما وقَع في هذا الحديث". اهـ. ومن الأدلة على ذلك أيضًا أن الله عزَّ وجلَّ قد أمر المطلَّقة الرجعيَّة وهي في حكْم الزَّوجة: ألاَّ تَخرج من بيت زوجِها؛ فقال سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ﴾ [الطلاق: 1]، فغير المطلَّقة أولى وأحرى.
ومنها مدينة جدة ومكة والمدينة وينبع، مع اختلاف أصول هؤلاء الناس سواء كانوا عربًا أم لا، وفي بعض المصطلحات الواردة في هذه اللهجة، فهي تشبه اللهجات السائدة في مصر و بلاد الشام كما هي اللهجات السائدة في شبه الجزيرة العربية. وانظر أيضا الدويش وماذا سيعودون أصل آل الدويش من أي قبيلة كلمات بدوية تعني أيضًا حضريًا فيما يلي سلسلة من الكلمات البدوية ومعانيها الحضرية بحيث يمكن للأفراد الراغبين في تعلم معاني هذه الكلمات باللهجة الحضرية أخيدا تعني الحكمة. أرزكا تعني ضرب. Doshak يعني السرير. قبيس تعني الضباب. يو نوح ما خطبك النهج مهذب. اجلس اجلس. اقتله اذهب إليه. كلمات بدويه ومعناها بالحضري – المنصة. وملا الملا ليس لها تفسير. ثعبان صغير لا تعرف كيف تتصرف. كلمات من الصحراء ومعانيها يهتم الكثير من الناس بمعرفة معاني كلمات اللهجة البدوية التي تبدو غير مفهومة لهم. فيما يلي بعض هذه المعاني الحزام يعني غطاء الرأس. غليم تعني الولد الصغير، وهي ضآلة الإشارة إلى نقص في التفكير. ممتلئ يعني الجنون. هههه تعني اسرع و اسرع في شيء ما. الشرير يعني طفلًا صغيرًا في عمره. هذا يعني أن يتم ترويضك والاستمتاع بشيء ما مامن سميل يعني عدم الاستفادة منك. الظلام يعني الغبار أو الأوساخ.
كلمات بدويه ومعناها بالحضري – المنصة
إن اللغة العربية مليئة بالكثير من المعاني والمصطلحات اللغوية ، التي تجعلها من أكثر اللغات المميزة ، لكن هناك بعض المرادفات والتي تتغير من لهجة عربية إلى لهجة عربية أخرى ، وتعتبر اللهجة الإماراتية من أجمل اللهجات العربية ، وتتميز بالكثير من الكلمات الجميلة ، والتي يمكن التعبير باستخدامها في مختلف المواقف ، فهي تتميز بغزارة المفردات ، كما أن اللهجة الإماراتية ازدادت من حيث الكلمات بسبب التقارب الثقافي الحادث في الإمارات ، بسبب كثرة السكان الوافدين إلى الدولة.
انهج: اذهب. غاد: هناك. غدى: ضاع. عيونتس: عيونك. هيتس: هكذا. ماء: ميي. بح انظر: نظر بتحديق. عبيل طفل: وغد. أخت: خييه. أخوي: أخي. ارزقه: أي اضربه أو قم بضربه. اخيذه: ضحى تعني داهية. تجودوا: تعني تمسكوا. انحره: أي اذهب إليه. قتام: تعني غبار وتراب. وغد: تعني طفل صغير. غليم: تعني الفتى وهي تصغير كلمة غلام. شبعان: خبال تعني المرء كثير الجنون. قبيس: تعني الضباب. دوشق: ومعناها يدل على الفراش. وش نوحك: أي ماذا دهاك أو ماذا يعتريك. وش توجس: تعني وش تحس أي بم تشعر. هها تعني استعجل أو أسرع. شاهد أيضاً: كلمات لشخص تحبه ولا يحبك كلمات بدوية مطيرية تعتبر قبيلة مطير أحد أكبر وأشهر القبائل العربية المعروفة بكبر حجمها، وتفرعها إلى عدد كبير من الفروع، والفخوذ، والبطون التابعة لها، توزع أبناء قبيلة مطير في مناطق مختلفة من المدن التابة للمملكة العربية السعودية، حيث إن التركز الأساسي لها كان في مناطق نجد والحجاز، من ناحية أخرى اختصت قبيلة مطير بمجموعة من الكلمات البدوية كان منها: على سبيل المثال شاينة: متعبة. ابك: استدراك بين الكلام. كذلك دوخ: ازعاج. يقنب: ينادي من قلبه. ومنها أيضاً: يلق: يلمع. لا كلتينا في الخلا: لا وكّلكَ اللهُ علينا.