20- ممكن تعملي من 5 – 6 وحدات سمبوسة وتحمريهم الاول ، واعملي الباقي اثناء القلي ، بالطريقة دي السمبوسة مش هتنشف. قلي السمبوسة:
21- في طاسة كبيرة حطي الزيت وسخنيه ، الزيت المفروض ميكونش سخن اوي او مدخن ، المفروض يبقى حرارته متوسطة ، لما الزيت يسخن اختبريه بقطعة عجينة صغيرة ، المفروض ان العجينة ترتفع ببطء ، والزيت ميكونش فيه فقاعات كتير ، المفروض تشوفي بس فقاعات صغيرة ، دي تعتبر درجة حرارة الزيت الصح ، السمبوسة المفروض ماتخدش لون دهبي بسرعة لازم تاخد لون بالتدريج. 22- نزلي السمبوسة في الزيت وسيبيهم كام دقيقة وبعدين ابدأي قلبيهم على الجنب التاني ، واستمري في التقليب من وقت للتاني لحد ما يتحمروا من كل الجوانب التساوي ولونهم يبقى دهبي. 23- شيلي السمبوسة من الزيت على مناديل مطبخ ، وقدميها مع الصوص المفضل. صوص السمبوسه الهنديه | أطيب طبخة. نصايح لسمبوسة مقرمشة:
– السمبوسة المثالية لازم تكون مقرمشة مع عدم وجود فقاعات على سطحها. – الزيت او السمنة اللي بنضيفها للعجينة ، الكمية مهمة جدا عشان السمبوسة تطلع مقرمشة ، ماتقلليش كمية الزيت عن الكمية اللي احنا قولناها فوق. – عملية فرك الزيت مع الدقيق هي الخطوة الاساسية لعمل قشرة مقرمشة للسمبوسة ، افركي الزيت مع الدقيق كويس لحد ما المزيج يبقى زي فتات العيش.
صوص السمبوسة الهندية 2021
سمبوسة هندية, سمبوسك هندي, السمبوسة الهندية, سمبوسه هنديه, سمبوسه هندي, سمبوسه, سمبوسة, سمبوسة هندية بالبطاطس, سمبوسه هندي, سمبوسة بطاطس هندية, سمبوسك هندي بالبطاطس, السمبوسه الهنديه, سمبوسه هندية, سنبوسة هندية, سمبوسك هندي بالصور, سمبوسة البف مقرمشه, تغميسة السمبوسة, السمبوسة الهندية بالبطاطس, صوص السمبوسه, سمبوسة الهندية, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: صلصه السمبوسه
صوص السمبوسة الهندية الجديدة
سمبوسه, سمبوسة, سمبوسة البف مقرمشه, تغميسة السمبوسة, صوص السمبوسه, السمبوسة الهندية,????????????????? ?, سمبوسك بالخضار, سمبوسه اندنوسيه, تغميسة للسمبوسة, سمبوسة بالخضروات, سمبوسة بالبطاطا, صوص للسمبوسة, سمبوسه كبيرة, تغميسة السمبوسه, سمبوسة هندية, صوص السمبوسه الهنديه, عجينة السمبوسة الباكستانية, افضل عجينة سمبوسة, سمبوسة باكستانية, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: صوص السمبوسه
صوص السمبوسة الهندية في
5- صوص الزبادي:
باستخدام الهون اطحني 1 معلقة صغيرة من بذور الكمون مع 3 معالق كبيرة من اوراق النعناع ، وضيفي الملح مع بذور الكمون والنعناع المطحونين ل ½ كوباية زبادي ، واخلطيهم مع بعض كويس. 6- صوص الطماطم:
في طاسة على نار متوسطة حطي ¼ كوباية زيت ، ضيفي له 1 معلقة صغيرة حمص وقلبيهم مع بعض دقايق ، بعدها ضيفي 2 بصلة متقطعين شرايح, 8 حبات فلفل احمر حار مجفف وقلبيهم مع بعض لحد ما البصل يطرى ، ضيفي 5 حبات طماطم متقطعين ، وقلبيهم لحد ما الطماطم تتهرس ، سيبي الخليط يبرد تماما وبعدين حطيه في الخلاط واضربيه لحد ما يتكون عندك معجون ناعم. في الطاسة تاني ضيفي ¼ كوباية زيت كمان ، وضيفي له 1 معلقة صغيرة من بذور المسطردة, اوراق كاري ، وقلبيهم مع بعض ثواني ، وبعدين ضيفي لهم معجون الطماطم والبصل والملح وقلبيهم مع بعض ، وكده يبقى الصوص جاهز.
25/02/2012 - منتديات عالم حواء بنات تكفوون ابغى الصوص اللي يتقدم مع السمبوسه الهنديه في المطاعم وغالبا لونها اخضر تكفون لاعدمتكم قراءة كامل الموضوع
عن أبي حمزة أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله ﷺ عن النبي ﷺ قال: (لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتى يُحِبَّ
لأَخِيهِ مَا يُحبُّ لِنَفْسِهِ). رواه البخاري ومسلم. تخريج الحديث:
هذا الحديث أ خرجه ال بخاري ومسلم. سند الحديث:
هذا الحديث خرجاه في الصحيحين من حديث قتادة، عن أنس ، ولفظ مسلم: (حتى يحب لأخيه أو لجاره) بالشك. لا يومن احدكم حتي يحب لأخيه ما يحب لنفسه. وخرجه الإمام أحمد رحمه الله ، ولفظه: (لا يبلغ ُ عبد ٌ حقيق ةَ الإيمان حتى ي ُ ح ِ ب َّ للناس ما يحب ُّ لنفسه من الخير). ترجمة الراوي:
*أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم النجا ري الخزرجي الأنصاري، كنيته: أبو حمزة. *صاحب الرسول صلى الله
عليه وسلم وخادمه وقرابته من جهة الخؤولة؛ إذ بنو النجار هم أخوال عبدالمطلب جد
النبي صلى الله عليه وسلم. *خدم الرسول صلى الله عليه
وسلم عشر سنين، يقول أنس: فما قال لي – أي النبي صلى الله عليه وسلم -: أف ٍّ قط ُّ ، ولا قال لشيء ٍ فعلته: لم فعلته ؟ ولا لشيء ٍ تركته: لم تركته ؟. *واستمر في خدمته إلى أن
توفي صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض ٍ. *غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمان غزوات، وأقام بالمدينة،
وشهد الفتوح، ثم انتقل إلى البصرة في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه
(١) - ج ٢٥ ص ١٣١
لا يؤمن احدكم حتي اكون
وهل يقال لهن: أمهات المؤمنات ، فيدخل النساء في جمع المذكر السالم تغليبا ؟ فيه قولان: صح عن عائشة ، رضي الله عنها ، أنها قالت: لا يقال ذلك. وهذا أصح الوجهين في مذهب الشافعي ، رحمه الله. وقد روي عن أبي بن كعب ، وابن عباس أنهما قرآ: " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم " ، وروي نحو هذا عن معاوية ، ومجاهد ، وعكرمة ، والحسن: وهو أحد الوجهين في مذهب الشافعي. حكاه البغوي وغيره ، واستأنسوا عليه بالحديث الذي رواه أبو داود: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ، حدثنا ابن المبارك ، عن محمد بن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما أنا لكم بمنزلة الوالد أعلمكم ، فإذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ، ولا يستطب بيمينه " ، وكان يأمر بثلاثة أحجار ، وينهى عن الروث والرمة. وأخرجه النسائي وابن ماجه ، من حديث ابن عجلان. شرح حديث (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إِليه من والده) - موضوع. والوجه الثاني: أنه لا يقال ذلك ، واحتجوا بقوله: ( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم): وقوله: ( وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله) أي: في حكم الله ( من المؤمنين والمهاجرين) أي: القرابات أولى بالتوارث من المهاجرين والأنصار.
حديث لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
فإن قيل: لم يذكر في الحديث الأم مع أن حب الإنسان لأمه شديد؟
فالجواب: أنه اكتفى بذكر الضد، وهو الوالد، ويدخل في عمومه الأم، وما ذكر في الحديث إنما ذكر على سبيل التمثيل بأعز الناس. فإن قيل: حب الإنسان لنفسه حب شديد، ومع ذلك لم يذكر؟
فالجواب: أنه يدخل في عموم (والناس أجمعين)، وأيضًا جاء عند البخاري من حديث عبدالله بن هشام أن عمر بن الخطاب قال للنبي صلى الله عليه وسلم "لأنت يا رسول الله أحب إليَّ من كل شيء إلا من نفسي، فقال: ((لا والذي نفسي بيده، حتى أكون أحب إليك من نفسك))، فقال له عمر: فإنك الآن والله أحب إليَّ من نفسي، فقال: ((الآن يا عمر))". فإن قيل: وهل تُقدَّم محبة النبي صلى الله عليه وسلم على محبة الله تعالى؟
فالجواب: لا يجوز له ذلك؛ لأن محبتنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم من محبتنا لله عز وجل، بل لا يفُوق محبةَ الله تعالى أيُّ محبة، بل لو أحب أحدًا كمحبة الله تعالى لوقع في شِرك المحبة، والعياذ بالله.
لا يومن احدكم حتي يحب لأخيه ما يحب لنفسه
الفوائد من الحديث:
1 - فيه الحث على محبة الخير للمؤمنين. 2 - تقوية الروابط بين المؤمنين. 3 - إن من خصال الإيمان أن يحب الإنسان لأخيه ما يحب لنفسه. 4 - الحديث يدل على أن الإيمان يزيد وينقص، يزيد بالطاعة وفعل الخيرات، وينقص بالمعصية. 5 - قال ابن حجر - رحمه الله -: المقصود - في الحديث - الحث على التواضع [7]. 6 - قال الكرماني - رحمه الله -: ومن الإيمان أيضًا أن يُبغِض لأخيه ما يُبغِض لنفسه من الشر [8]. [1] الإصابة (1/ 71 رقم 271) أسد الغابة (1/ 151 رقم 258) تهذيب التهذيب (1/ 376 رقم 690). حديث: لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين. [2] شرح مسلم للنووي (11/ 23 ح 1599). [3] المجالس السنية (80)، التعيين شرح الأربعين (124). [4] الجواهر اللؤلؤية شرح الأربعين النووية (128). [5] فتح الباري (1/ 74 ح 13). [6] شرح مسلم للنووي (2/ 15 ح 45). [7] فتح الباري (1/ 74 ح 13). [8] البخاري شرح الكرماني (1/ 93)، وزاد المسلم للجكني (5/ 338 ح 1197).
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
وقوله: ( إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا) أي: ذهب الميراث ، وبقي النصر والبر والصلة والإحسان والوصية. لا يومن احدكم حتي اكون احب. وقوله: ( كان ذلك في الكتاب مسطورا) أي: هذا الحكم ، وهو أن أولي الأرحام بعضهم أولى ببعض ، حكم من الله مقدر مكتوب في الكتاب الأول ، الذي لا يبدل ، ولا يغير. قاله مجاهد وغير واحد. وإن كان قد يقال: قد شرع خلافه في وقت لما له في ذلك من الحكمة البالغة ، وهو يعلم أنه سينسخه إلى ما هو جار في قدره الأزلي ، وقضائه القدري الشرعي.
-صحيح البخاري، نشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422هـ. -صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. مفردات ذات علاقة:
الإخاء
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文