وقال منصور، بكلمته خلال حفل تسليم وتسلم رئاسة الجامعة الألمانية بالقاهرة اليوم السبت، أنه ولذلك فإن اللجنة الأكاديمية لمجلس أمناء الجامعة الألمانية فى القاهرة التى يترأسها رئيس مجلس الأمناء والمكونة من الدكتور ديتر فريتسش - الرئيس السابق لجامعة شتوتجارت نائبا لمجلس الأمناء، والدكتور مايكل ويبر، رئيس جامعة أولم، البروفيسور الدكتور كارل يواكيم إبيلينج رئيس جامعة أولم السابق والدكتور ولفرام رسل رئيس جامعة شتوتجارت – كلهم بدأوا البحث عن المرشحين المناسبين فى ذلك الوقت، ممن هم مؤهلون لهذا المنصب و لديهم العزم على الوفاء بمهماتهم والمساهمة فى مزيد من التطورات من أجل الجامعة الألمانية فى القاهرة. وقال رئيس مجلس أمناء الجامعة الألمانية: "ولأن اختيار رئيس الجامعة الألمانية فى القاهرة هو مسألة حساسة جدا قامت اللجنة الأكاديمية بالبحث باحترام كبير عن الأشخاص الذين قد يكونوا مهتمين أو يرغبون فى الترشح. وقد تم ذلك دون إبداء أى إعلان أو الإفصاح عنهم حتى لا يتعرض أى أحد من المرشحين للمساس فى شخصهم، وفى أعقاب ذلك، تقدم الدكتور ياسر جمال حجازى بالترشح لهذا المنصب، وهو كان يشغل منصب نائب رئيس الجامعة لشؤون الطلاب فى الجامعة الألمانية".
- بنات بسسرعه الدكتور ياسر جمال بجده مين سوى عنده عملية ؟؟ - عالم حواء
- اين يعمل الدكتور ياسر صالح جمال - المساعده بالعربي , arabhelp
- اين يعمل الدكتور ياسر صالح جمال - إسألنا
- آليات تصحيح الجنس تشترط موافقة الفرد وولي الأمر للقاصر - جريدة الوطن السعودية
- حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ويكيبيديا
- حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ملتقى الشفاء الإسلامي
بنات بسسرعه الدكتور ياسر جمال بجده مين سوى عنده عملية ؟؟ - عالم حواء
إحصائية صرح الدكتور ياسر بأن عمليات تصحيح الجنس تجاوزوا الألفين على مدى 36 عاما في السعودية نصفهم تقريبا تصحيح من ذكور إلى إناث، والنصف الثاني من إناث إلى ذكور، وكانت هناك نسبة قليلة تعاني من اختلاطات جنسية حقيقية. وتعد هذه الحالات التصحيحية قليلة وليست شائعة، فالحالات التي أجريتها كانت من العديد من الدول وعلى مدار 25 عاما. وتمثل الحالات التي تأتي في سن متأخرة منها 7% فقط و93% من الحالات تشخص مبكراً بعد الولادة، وتتم معالجتها فوريا ولا يعلم بها سوى الأب والأم. الأحوال المدنية أشار إلى أن الأنظمة في الأحوال المدنية أوضحت أنه لا يجوز بعد تمام تسجيل المواطن إجراء أي إضافة، أو حذف، أو تعديل، أو تغيير في قيود الواقعات المدنية الرئيسة إلا بقرار من اللجنة المختصة، ويعتبر تعديل حالة الجنس من البيانات الرئيسة التي تضمنتها هذه المادة. وأضاف أن «المادة 39 من اللائحة التنفيذية لنظام الأحوال المدنية نصت على أنه عند تغيير الجنس من ذكر إلى أنثى، أو العكس بعد تسجيله لأسباب طبية، يجب التقدم بطلب تغيير الاسم أو الجنس من المعنى أو وليه، وإثبات نوع الجنس بموجب تقرير طبي من لجنة طبية معتمدة من وزارة الصحة، وبعد صدور قرار من اللجنة الفرعية المختصة بالموافقة على إجراء التعديل، يتم تعديل جميع البيانات المتعلقة بالمواطن بما يتوافق مع الحالة في سجله المدني، وإلغاء الوثائق القديمة، وسحبها والتوضيح على الأساس بالإلغاء، وإنشاء أساس برقم وتاريخ جديدين، وتعديل ذلك في السجل المدني، وتزويد المواطن بوثائق جديدة».
اين يعمل الدكتور ياسر صالح جمال - المساعده بالعربي , Arabhelp
وأوضح الدكتور ياسر أن نحو 60 في المائة من الذين يخضعون لعمليات تغيير الجنس يقدمون على الانتحار كونهم لا يستطيعون التعايش مع المجتمع بعد التغيير، وأن ما يقارب 50 في المائة من المتغيرين جنسيا يموتون قبل أن يبلغوا سن الثلاثين، إما عن طريق الانتحار أو المخدرات أو الإصابة بمرض الإيدز، فضلا عن السلوكيات العدوانية التي تتولد لديهم على خلفية نبذ المجتمع لهم. يذكر أن دراسة حكومية أكدت أنها تمنح بموجبها مدراء الشئون الصحية صلاحية الموافقة لحالات التصحيح الجنسي وذلك عبر لجنان حكومية وحول هذا الموضوع قال لـ"الاقتصادية" الدكتور سامي بادوود مدير الشؤون الصحية في جدة: "جاء التعميم في هذا الموضوع بحيث أن يكون هناك مجموعة من الاستشاريين مختصين في هذا المجال ليقرروا الموافقة على عمليات التصحيح الجنسي للحالة التي تقدمت بالطلب، ولا يمكن السماح لطبيب واحد فقط أن يقرر الموافقة على أي حالة بل يجب أن يكونوا قرابة الثلاث أطباء".
اين يعمل الدكتور ياسر صالح جمال - إسألنا
وعن سؤاله بأن هناك تغييراً للجنس وهو مرفوض وتصحيح الجنس وهو جائز. فما هو تثبيت الجنس من حيث المدلول؟ أجاب بأن تثبيت الجنس هو تثبيت الشخص في جنسه الحقيقي والصحيح. وهناك بعض الحالات ينظر أي الجنسين أقرب من الناحية التركيبية والوظيفية وهنا يثبت في هذا الجنس الأقرب لما يمتلكه من صفات ذكورة أو أنوثة. وفي حديث ل(الجزيرة) أفاد الدكتور ياسر بأن هناك أسراً تعاني من هذه المشكلة ولديها فروق وتم اتخاذ الإجراء اللازم لهم، وأكد الدكتور ضرورة عدم التزاوج بين الأسر التي لديها تاريخ مرضي بمثل هذه المشكلة. وزف الدكتور ياسر بشرى بخصوص العشرة الذين التقوا بمعالي مدير الجامعة بأن عدداً منهم تمت خطوبته وسيتم زفافهم قريباً.
آليات تصحيح الجنس تشترط موافقة الفرد وولي الأمر للقاصر - جريدة الوطن السعودية
زمالة الكلية الدولية للجراحين 1990م. الكلية الدولية للجراحة أمريكا. الأوسمة والجوائز:
شهادة تقديرية للتفوّق العلمية بمنطقة مكة المكرمة إدارة التعليم بمكة المكرمة 1969م. التميّز في الأنشطة الاجتماعية.. جائزة أمير مكة المكرمة للتفوق العلمي 1969م. درع التفوق الأكاديمي كلية الطب جامعة الملك عبدالعزيز 1996. رجل عام 1998، Man of the Year1998 American Biographical Institute (USA). التميّز في عمليات تصحيح الجنس درع جامعة الملك عبدالعزيز 2006. الجمعيات العلمية:
الرابطة العربية لجرّاحي الأطفال: (عضو مؤسس 1986م - عضو عامـل 1986- عضو باللجنة التنفيذية 1986م - الأمين العام للرابطــة 1986م ورئيس الرابطة 2002م). الجمعية الآسيوية لجرّاحي الأطفال: عضو عامل 1990م. الجمعية الدولية للجرّاحين: عضو عامل. جمعية جرّاحي التجميل بدول مجلس التعاون الخليجي: عضو عامل. الجمعية السعودية العلمية لجراحة التجميل: عضو مؤسس - عضو عامل. أمين عام اللجنة التأسيسية - نائب رئيس الجمعية فـي مجلس الإدارة الأول. المنتخب. الرابطة العربية لجرّاحي التجميل - عضو عامل. الجمعية السعودية للجهاز الهضمي - عضو عامل. الجمعية السعودية لأمراض النساء والتوليد - عضو عامل.
عزيزي المستخدم
العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
[6]
مختصرات الكتاب [ عدل]
لخص كتاب (حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح) تلميذ المؤلف شهاب الدين أحمد بن الحسين الحسيني بحذف أسانيده، وسماه: (الداعي إلى أشرف المساعي). ولخص هذا الكتاب (أي الداعي إلى أشرف المساعي) محمد صديق حسن خان القنوجي، ت 1307 هـ، وسماه: (مثير ساكن الغرام إلى روضات دار السلام). [7]
أقوال العلماء عن الكتاب [ عدل]
أثنى على هذا الكتاب ناسخه عبد الرحمن بن إسماعيل السنجاري في أبيات له، منها قوله: [8]
جزى الله منشئه بخير جزائه وأسكنه الفردوس مع خير رسله
فقد جدّ في تأليفه موضحا لمن وعاه طريقا لا مخاف بسبله
وقال فيها أيضًا:
يحنون شوقا للديار وأهلها إذا حادي الأرواح سار بأهله
ونادى ألا من شيِّق زاد شوقه إلى بلد الأفراح يا طيب ظله
وختمها بقوله:
ومغفرةً للسامعين تعمهم فهذا كتاب ما سمعنا بمثله
طبعات الكتاب [ عدل]
طبع الكتاب عدة طبعات
طبع في مطبعة فرج الله الكردي بالقاهرة عام 1908م بهامش كتاب إعلام الموقعين في 3 أجزاء. ثم طبع عام 2340هـ بالقاهرة أيضا في 3 أجزاء. ثم طبع في مطبعة الأنوار بالقاهرة عام 1938م في (304) صفحة. ثم طبع في مطبعة محمد علي صبيح بالقاهرة عام 1381هـ بتصحيح محمود الربيع.
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ويكيبيديا
^ مقدمة تحقيق حادي الأرواح، دار عالم الفوائد، (15)
^ مقدمة تحقيق حادي الأرواح، دار عالم الفوائد، (18-22)
^ حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح، ابن القيم، دار عالم الفوائد، (1/15-16)
^ مقدمة تحقيق حادي الأرواح، دار عالم الفوائد، (16-17)
^ كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، حاجي خليفة، مكتبة المثنى – بغداد، (1/623)
^ مقدمة تحقيق حادي الأرواح، دار عالم الفوائد، (15-16)
^ مقدمة تحقيق حادي الأرواح، دار عالم الفوائد، (33-34)
بوابة كتب
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ملتقى الشفاء الإسلامي
[١ - اسم الكتاب] ورد لهذا الكتاب اسمان: الاسم الأول: "حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح". - هكذا سمَّاه مؤلفه في مقدمة كتابه هذا (ص/ ١٦) فقال: "وهذا كتاب اجتهدت في جمعه وترتيبه وتفصيله وتبويبه.... وسمَّيته " حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح "... ". - واتَّفقت جميع النسخ الخطيَّة على هذا الاسم، وأما ما زادته النسخ (أ، ب، ج، هـ) بعد اسم الكتاب: (ومثير ساكن العزمات إلى روضات الجنات، وباعث الهمم العليَّات إلى العيش الهني في تلك الغرفات [وفي (ج) "الدرجات" بدل "الغرفات"] = فهو من إضافة النسَّاخ، بدليل مجيء تلك الجملة بعد اسم الكتاب بخطٍّ صغير عدا النسخة (ج). (١) - وذكره بهذا الاسم أيضًا أكثر مَنْ ترجم للمؤلف. - وذكره عامة مَنْ نقل مِنْ هذا الكتاب: كابن حجر والسخاوي (١) ولعلَّ من تصرُف النساخ أيضًا ما جاء عند السفاريني في "غذاء الألباب شرح منظومة الآداب" في (١/ ٥٠) و (٢/ ٣٣٠) حيث قال: "وقد ألَّف الإمام ابن القيم في صفة الجنَّة كتابه "حادي الأرواح إلى منازل الأفراح".... )، والموضع الثاني نحوه، فلعلَّ السفاريني وقف على نسخة بهذا العنوان، أو عبَّر عنه بفحواه. ونظير ذلك ما جاء في بعض النسخ الخطية في دار الكتب المصرية رقم (٢٢٠٣) تصوُّف وأخلاق دينية، حيث ورد فيها "ديار" بدل كلمة "بلاد".
[2]
زمن تأليف الكتاب [ عدل]
ذكر المؤلف أنه فرغ من تأليف هذا الكتاب عشية عرفة عند الثلث الأخير من الليل سنة 745 هـ ، وذلك قبل وفاته بست سنوات. [3]
موضوعات الكتاب [ عدل]
ابتدأ بمقدمة عن الغاية من خلق الإنسان وبيان حال الناس تجاه ذلك بين المتيقظين لذلك والغافلين عنه. ثم قسم الكتاب إلى سبعين بابا، تشتمل على مسائل عدة تتعلق بالجنة،
ابتدأ ببيان إثبات وجود الجنة الآن وأنها مخلوقة،
ثم تطرق لمسألة الجنة التي أسكن الله آدم وزوجه فيها، هل هي جنة الخلد أم غيرها؟. ثم ذكر أبوابًا في صفة أبواب الجنة ومكانها وعددها وسعتها وأوصافها. ثم ذكر الكلام عن درجات الجنة، وتكلم عن أعلى درجاتها. ثم ذكر أبوابًا عن أسماء الجنة ومعانيها واشتقاقها، وذكر عدد الجنان. ثم ذكر أبوابا عن خزنة الجنة من الملائكة، وعن أول من يقرع باب الجنة، وأول الأمم دخولًا إليها، وصفات السابقين إلى الجنة، ومن يدخلها بلا حساب. ثم تكلم عن صفات تربة الجنة وطينها وبنائها، وصفة غرفها وقصورها. ثم ذكر أبوابًا عن صفة أهل الجنة وأعمارهم فيها، واختلاف مراتبهم فيها، وتكلم عن صفة أشجار الجنة وبساتينها، وظلالها وعيونها، وطعام أهل الجنة وشرابهم وآنيتهم فيها، ولباسهم وحُلُيّهم وفُرُشهم وسررهم، وتكلم عن خدمهم فيها، وصفة نساء الجنة والحور العين، ونكاح أهل الجنة فيها، وتكلم عن مطاياهم ومراكبهم، وتزاورهم فيها، وسوق أهل الجنة، وسماعهم خطاب ربهم تعالى وزيارتهم له.