هل صحيح ان القانون لا يحمي المغفلين ؟
- القانون لايحمي المغفلين - مقولة خاطئة يتداولها الكثير من الناس عندما يقع فى أى مشكله قانونية أو يجهل تصرف قانونى او يتغافل عنه او لا يحمى نفسه بالاجراء القانونى اللازم فى الوقت المناسب.....
_لكن حقيقه الأمر " أن القانون يحمى المغفلين ولا يحمى الغافلين"
الغافل هو اللي بيقول انا ما عرفش وبيتحجج بالجهل بالقانون وعدم معرفته بيه يعني ما ينفعش تقول معرفش ،،،
بمعنى أن ممكن اى شخص يرتكب فعل يشكل جريمه فى القانون وعند ضبطه يقول والله ان مكنتش اعرف ان الفعل
دا جريمه معلش مختش بالى!! لأنه فيه مبدأ قانوني هام وهو " لا يعذر احداً بجهله القانون" وتعني عدم قبول عذر شخص ما بعد قيامة بفعل مجرم قانوناً اذا كان يقول انه لا يعلم ان هذا الفعل ممنوع حتى لو كان صادقاً!! - ونجد: -
أن القانون وضع لحماية المغفلين والمغيبين والمغبونين وناقصى الأهليه والمجانين وذوى الغفله والعته ومعيوبى الاراده ،،
فا القانون كفل للمجنون حقه بجعل تصرفاته باطله كلها وبكده حماه من ان أى حد يستغل جنونه وذهاب عقله
وايضآ المعتوه فتصرفاته تأخذ حكم الصبي المميز فيصبح منها ماكان يتضمن نفعاً محضاً كقبول الهبة تصرفاً صحيحا ، اما ما كان ضار محضاً فيكون تصرفاً باطلاً ، اما ما كان دائراً بين النفع والضرر فيكون قابلاً للإبطال اذا ثبت ضرره.
- هل القانون فعلاً لا يحمى المغفلين؟ "المركز العالمي للمحاماة" يجيب
- هل صحيح ان القانون لا يحمي المغفلين ؟
- تعرف على القصة وراء «القانون لا يحمي المغفلين» | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- عدد ركعات المغربي
هل القانون فعلاً لا يحمى المغفلين؟ &Quot;المركز العالمي للمحاماة&Quot; يجيب
وبعد نشر الإعلان، اعترض الناس على تصرفه هذا، ورفعوا عليه قضية في المحاكم يتهموه بالنصب و الاحتيال، ولكن جاء رد المحكمة عليهم بالمقولة الشهيرة التي تنصف ذكاء الرجل صاحب هذه العقلية «القانون لا يحمي المغفلين». ومن ثم نستخلص من هذا المثل الشعبي أن على المواطن أن يكون حريصا في تعامله مع الآخرين، ولا يثق في شخص بسهولة وأن يفكر أكثر من مرة قبل أن يندفع ويثق في شخص قد يكون نصابا.
القانون يحمي المغفلين ولكن لا يحمي المفرطين بحقوقهم إعادة نشر بواسطة محاماة نت محمد بن عبد الله السهلي يتردد كثيراً عند العامة ويسود اعتقاد لدى بعضهم أن (القانون لا يحمي المغفلين) وذلك في حال تعرض شخص ما لعملية نصب أو احتيال أو أي مظهر من مظاهر الاستغلال وسوء النية. وتستند هذه المقولة إلى ضرورة أخذ الشخص للحيطة والحذر في جميع تصرفاته من أقوال وأفعال وإلا أصبح مغفلاً وزالت عنه الحماية التي يقررها القانون (النظام) وأصبح عرضة لنهب أمواله واستغلالها بأي طريقة كانت دون عقاب. هل القانون فعلاً لا يحمى المغفلين؟ "المركز العالمي للمحاماة" يجيب. إن عبارة (القانون لا يحمي المغفلين) بالمعنى الإصطلاحي المباشر غير صحيحة، أما بالمعنى القانوني الفني ففيها وجه من الصحة، وتفسير ذلك أن القانون – ونعني به هنا القانون بمعناه الواسع والذي يشمل كل قاعدة آمرة ملزمة ومقترنة بالجزاء ومنظمة لسلوك الأفراد في المجتمع سواء كان مصدرها أحكام الشريعة الإسلامية أو الأنظمة بدرجاتها- يحمي ناقص أو عديم الأهلية كذي الغفلة والسفيه والمجنون والصبي غير المميز، وكذلك يحمي المتعاقد من الغبن والتدليس والغش والجهل بالمعقود عليه وكل ما يشوب الإرادة كالإكراه والغلط. كما أن الشريعة الإسلامية أقرت عدداً من الخيارات في العقود كخيار المجلس وخيار الشرط وغيرها والتي تهدف في مجملها إلى حماية حقوق أطراف العقد من كل ما يؤدي إلى الإضرار بهم.
هل صحيح ان القانون لا يحمي المغفلين ؟
للأمثال الشعبية سحرها ومنطقها الخاص، والتي يستخدمها المصريون في مختلف المواقف الحياتية، ومن الأمثال التي دائمًا ما يرددها الناس «القانون لا يحمي المغفلين». فدائما ما نسمع ذلك المثل الشعبي، خاصة في قضايا النصب والاحتيال التي لا يستطيع أن يثبت فيها المجني عليه أمام رجال الأمن والمحكمة الاثباتات التي تدين المتهم. وبالبحث عن قصة المثل الشعبي، نجد أنه يدور حول رجل أمريكي كان يعاني هو وعائلته من الفقر الشديد، حيث كانت حالته تثير الشفقة من شدة الفقر. وذات يوم خطرت على باله فكرة تنتشله من حالة الفقر التي يعانى منها، وتغير حاله وتبدلها للأحسن، حيث قرر أن ينشر في الصحف الأمريكية إعلاناً بعنوانه «أن أردت أن تكون ثرياً.. هل صحيح ان القانون لا يحمي المغفلين ؟. فأرسل فقط دولاراً واحداً على صندوق بريد رقم (…. ) وسوف تكون ثرياً». وكعادة البشر صدقوا هذه الكذبة، فبدأ الملايين من الناس بإرسال دولاراً واحداً على صندوق بريده سعياً في الحصول على الثراء الموعود، خصوصاً أن دولاراً واحداً غير مكلف بالنسبة للشخص العادي. ولكن مكر هذا الرجل في الحصول على الثراء من وراء دولار واحد فقط سهل العملية وجعلها تسير كما يريد فهو ليس سوى مبلغ يسير جداً. وبعد فترة حصل الرجل على مبتغاه، فجنى الملايين من الدولارات من المرسلين، فأصبح من أكبر الأثرياء، وبعدها نشر إعلانا آخر بعد حصوله على الملايين يحمل عنوان «هكذا تصبح ثريا»، موضحاً فيه الطريقة التي اتبعها في الحصول على الملايين.
من أين ستعرف المرأة غير المتعلمة التي تسكن في أماكن بعيدة عن مراكز التعلم حقوقها القانونية تجاه زوجها الذي يعنفها
غير أن ذلك الجانب اختفى مع مرور الوقت بفعل سيطرة عوامل تؤدي إلى استغلال القانون لصالح فئات معينة، مستفيدين من (غفلة) المواطنين وجهلهم بحقوقهم وتطبيق القانون بما لا يتناسب مع ظروفهم الحياتية. فمن أين سيعرف الطفل المشرد في الشارع حقوقه على الدولة التي لا تعتني به، أو من أين ستعرف المرأة غير المتعلمة التي تسكن في أماكن بعيدة عن مراكز التعلم حقوقها القانونية تجاه زوجها الذي يعنفها. القانون لا يحمي المغفلين في القانون الجزائري. لا يجب الفصل بين المسعى القانوني لتحقيق العدالة وتحصيل المكانة القانونية للأفراد من الفئات المختلفة عن المسعى الاجتماعي، ذلك أن كلاً منهما يكمل الآخر ويشكل حاضنة له وسنداً لتطبيقه. يستغل القانون الوضعي في دول كثيرة ومنها سوريا الدين الإسلامي على أنه مصدر من مصادر التشريع، ويعمل على كسب تعاطف المجتمع المتدين والمحافظ فيتذرع به منعاً للتغيير، كما يستغل جهل الناس بالتفسيرات التي قد تكون محل لبس أو إشكال. كذلك يستغل القانون أيضاً جهل المرأة بحقوقها في بعض الأحيان وخوفها من رد الفعل الاجتماعي، خاصة وأن المصطلحات القانونية فضفاضة وقابلة للتأويل وبالتالي تؤدي إلى اختلاف الأحكام.
تعرف على القصة وراء «القانون لا يحمي المغفلين» | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
في حادثة غير بعيدة أيضاً، على صعيد القانون الدولي فقد أعاد العالم تدوير نظام الأسد وحاول أن يفرض وجوده مجدداً في المحافل الدولية والمنظمات ضارباً بالعدالة عرض الحائط ومطيحاً بكل المآسي والأوجاع والجرائم الوحشية التي ارتكبها وكأنه يضع مخرزاً جديداً في أعين المكلومين، الأمر الذي لا يمكن إلا أن ينعكس على وجهة نظر الشعوب وإحساسها تجاه العدالة وما يتم تداوله بخصوص حقوق الإنسان. السؤال الجوهري إذن في فلسفة الغاية من سن القوانين، هو كيف ترى الفئات الاجتماعية الأكثر معاناة القانون؟ وكيف يرى مفهوم العدالة ومدى رضاه عن تطبيقها وإحلالها في مجتمعاتنا العربية وفي الدول التي لا تعد (دول قانون) بمعنى الكلمة؟ التي يصبح فيها القانون بتأويلاته وعدم تطبيقه أداة للأقوياء والمتنفذين من أجل تحقيق مصالحهم على حساب الفئات المهمشة. غالباً تفقد الفئات سالفة الذكر الثقة بالمنظومة القانونية وتفقد إيمانها بالدولة أو ارتباطها بالوطن من جراء فقدانها إحساسها بالعدالة، وقد ينعكس ذلك على تغير سلوك الفئات المهمشة ليصبح سلوكاً متناسباً مع حالة انعدام القانون ويسعى إلى تحقيق منظومة أخرى تؤمن مصالحه أو الاندماج في منظومة الفساد القانوني ذاتها.
وازاى القانون بيحميها ؟؟؟؟
"الأول بالنسبه لعيوب الارادة هي "الغلط: بمعنى الوهم اللي بيكون في ذهن أحد المتعاقدين أو كليهما فيتصور شيء على غير حقيقته... فيكون العقد باطل
ثانيا / التدليس وده معناه مباشرة أو استعمال وسيلة غير مشروعة بقصد الخديعة والمدالسة. أو هو لجوء العاقد أو الغير إلى وسيلة غير مشروعة بقصد إيقاع العاقد الآخر في غلط يدفعه إلى التعاقد. وهو ايضا عمل غير مشروع إلا أنه لا يعيب الإرادة في ذاته وإنما الذي يعيبها هو الغلط الذي يقع فيه العاقد نتيجة للأعمال أو الأفعال التدليسية التي يمارسها العاقد الآخر أو غيره.
كم عدد ركعات ليلة القدر عند الشيعة، وما هي الموضوع الذي سيتناوله هذا المقال، حيث أن للمذهب الشيعي في الدين الإسلامي أعماله الخاصة، وهو ما لا يوجد في الإسلام شريعة، ولم يرد ذكرها في كتب الحديث، ولا في السنة، ولا في الأثر، ومنها صلاة ليلة القدر على الشيعة، وكيفية صلاتهم، وعدد الركعات ووقتها. هل تبدأ ليلة القدر بعد المغرب؟ | محمود حسونة. ليلة القدر عن الشيعة حكمها وكيفيتها صلاة ليلة القدر للشيعة هي الصلاة التي يؤديها الشيعة في ليالي القدر ويؤدون صلاتين يتلوون فيهما سورة الفاتحة وسورة الإخلاص سبع مرات ثم يقرؤون تلك الصلاة، من مائة وحدة يقرؤون فيها سورة الفاتحة وسورة التوحيد عشر مرات في كل وحدة، ومعها ما يتخللها صلاة خاصة بهما. كم عدد ركعات صلاة ليلة القدر للشيعة عدد ركعات صلاة ليلة القدر مائة واثنان ركعة، حيث يؤدي الشيعة صلاة ليلة القدر بركعتين، الأولى بشكل معين ثم الحركة لأداء، وكذلك مائة ركعة كاملة بطريقة معينة بقراءة سورة الفاتحة وسورة التوحيد سبع مرات، ثم الاستغفار والدعاء، ثم الانتقال إلى صلاة مائة ركعة. وقت صلاة ليلة القدر عند الشيعة يمتد وقت صلاة ليلة القدر عند الشيعة من غروب الشمس في الليالي الفردية في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك إلى فجر الأيام التالية، العشرين والثالث والعشرين وباقي الأيام، الأيام ذات الأرقام الفردية هي بداية ليلة التاسع عشر من رمضان وتنتهي ليلة التاسع والعشرين من رمضان والله أعلم.
عدد ركعات المغربي
وكان قد أعلن وزير الأوقاف الدكتور محمد مختار جمعة الإثنين عن فتح المساجد في صلاة التهجد، ابتداءً من ليلة السابع والعشرين حتى نهاية شهر رمضان. ونشر الدكتور مختار جمعة بيانًا من خلال صفحته الرسمية على موقع التواصل فيس بوك لوزارة الأوقاف بفتح جميع المساجد الكبرى التي تقام بها صلاة الجمعة، والتي بها أئمة من الأوقاف، أمام المصلين في صلاة التهجد بداية من ليلة السابع والعشرين يوم الخميس القادم وحتى نهاية شهر رمضان الكريم. كم عدد ركعات صلاة المغرب. ومع قدوم العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، يجتهد المسلمون بالعالم في العبادات لعظم الأجر فيها ولوجود ليلة القدر فيها ومنها صلاة التهجد. صلاة التهجد فرض في حق النبي محمد صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: (وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا) أما للمسلمين فهى سنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم. كيفية صلاة التهجد لمن صلي الوتر؟ ورد جواز صلاة بالليل بعد أداء صلاة الوتر، وذلك كما في حديث عائشة رضي الله عنها كما في مسند أحمد قالت «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس» وهذا يدل على جواز صلاة الليل بعد الوتر.
كيفية صلاة ليلة القدر عند الشيعة صلاة الليل تغسل بدعة الشيعة أولا عند غروب الشمس على النبض ويغتسل للعشاء، والأشد عقابا "حتى نهاية الدعاء، ثم يقوم الشيعة ويفتح صلاته باثنين فقط، ركع فيها قرأ سورة الفاتحة وسورة "قل الله واحد" سبع مرات ثم يجلس ويقول استغفر الله ربي وأتوب سبعين مرة "عشر مرات ثم هو يصلي بصلاة الصالحين والصادقين، ويوشان العظيم، ودعاء إيقاظ القرآن، وغيرها من الصلوات المخصصة لهذه الصلاة وهذه الليلة.