المستوى: السنة الأولى الاعدادي
المادة: الاجتماعيات ( مادة التاريخ)
عنوان الدرس: ا لخلفاء الراشدون
مقدمة
توفي الرسول (ص) دون أن يترك خليفة للمسلمين، مما أسفر عن عدة مشاكل. فكيف تعامل المسلمون مع مشكل الخلافة؟
وما المقومات التي استندت عليها؟
وكيف واجهوا الفتنة الكبرى ووسعوا رقعة الدولة الإسلامية؟
ارتكزت الخلافة الراشدية على الشورى
مرحلة الخلفاء الراشدون
بعد وفاة الرسول سنة 632م/11هـ تولى الخلافة أبو بكر الصديق بعد مبايعته في سقيفة بني ساعدة، وخلفه عمر بن الخطاب سنة 13هـ، وعثمان بن عفان سنة 23هـ، ثم علي بن أبي طالب سنة 35هـ، فدخلت الدولة الإسلامية مرحلة الفتنة الكبرى التي انتهت بوصول معاوية بن أبي سفيان إلى الحكم، وتكوين الدولة الأموية. التنظيم الإداري
يتضح من خلال تولية أبي بكر الصديق بعد مبايعته في سقيفة بني ساعدة وفي اعتماد الخلفاء الراشدين في تسيير شؤون البلاد على كتاب آلله وسنة نبيه واستشارة علماء المسلمين، وفي استعانتهم بجهاز إداري يشمل إدارة مركزية تحت إشراف الخليفة تتكون من القضاء والشرطة والدواوين (الخراج، الجند، العطاء، الرسائل) تهتم بجمع وتوزيع المداخيل وضبط الأمن، وإدارة إقليمية يرأسها الوالي الذي يشرف على الشؤون الإدارية والعسكرية والجبائية.
تاريخ حكم الخلفاء الراشدين
ولم يكن الاقتصار منهم على "الوحي الرباني" عن فقر في العلوم والثقافة في عصرهم؛ ولكنه عن علمٍ وقصدٍ واتباعٍ لأمر الله وأمر رسوله، صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: ﴿ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا ولا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَذِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾ [الجاثية: 18]. فكل ما خالف الوحي فهو هوى وجهل وعمى، وقال تعالى: ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللهِ الَتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ ذَلِكَ الدِّينُ القَيّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ﴾ [الروم: 30]. ولقد غضب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عندما رأى في يد عمر بن الخطاب صحيفة من التوراة وقال: «لقد جئتكم بها بيضاء نقية، والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حياً ما وسعه إلا أن يتبعني». ( 2 رواه أحمد 3 / 387)
وأقوال الخلفاء الراشدين بعد وفاة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ومواقفهم توضح ذلك وتبينه. قال الخليفة الأول "صدّيق هذه الأمة" بعد أن بويع بالخلافة في خطبة عامة:
"إنما أنا متبع ولست بمبتدع، فإن استقمت فتابعوني، وإن زغت فقوموني". تاريخ الخلفاء الراشدين pdf. ( 3 تاريخ الطبري 3 / 224)
وقال عمر الخطاب، رضي الله عنه: «قد كنت أرى أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، سيدبر أمرنا ـ أي: يكون آخرنا ـ وإن الله قد أبقى فيكم الذي به هدى رسوله، فإن اعتصمتم به هداكم الله لما كان هداه الله، وإن الله قد جمع أمركم على خيركم».
تاريخ الخلفاء الراشدين Pdf
( 14 ابن حزم، الفصل 4 /186)
خاتمة
الرسالة المهمة هنا هي أنه بإمكان المؤمنين، دون الأنبياء، أن يحققوا النظام الراشد، من حيث المؤسسات والأسس والمباديء، بغض النظر عن المستوى الشخصي الذي تميز به أصحاب رسول الله، كما أنهم استطاعوا الاستمرار على أسس هذا النظام ولم يكونوا أنبياء. تلك رسائل لأنقاذ الأمة، ولعلهم يرجعون. ……………………………………………..
هوامش:
انظر سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي (باب في أنه من الخلفاء الراشدين المهديين)، والنووي تهذيب الأسماء واللغات 2/17، والذهبي سير أعلام النبلاء 5 /120. رواه أحمد 3 / 387. تاريخ الطبري 3 / 224. البداية والنهاية 6 / 301 وقال: إسناده صحيح. رواه الحاكم في المستدرك 1/ 62 وقال: صحيح على شرطهما وسكت عنه الذهبي وقال الألباني: صحيح. رواه مسلم 3 / 1344 حديث رقم 1718، ط فؤاد عبد الباقي. رواه مسلم في صحيحه 1 / 206 بشرح النووي. قال في الرياض النضرة في مناقب العشرة،، 247: خرجه النسائي بهذا اللفظ ومعناه في الصحيحين. البداية والنهاية 6 / 304. سنن الدرامي 1/ 54، 55، ومسند أحمد. رواه الجماعة انظر المنتقى من صحيح الأخبار، حديث رقم (2536). تاريخ حكم الخلفاء الراشدين. طبقات ابن سعد 2 / 100، وأخبار مكة للفاكهي 5 / 78.
( 10 سنن الدرامي 1/ 54، 55، ومسند أحمد)
وقولته، رضي الله عنه، عند تقبيله الحجر الأسود: «إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقبلك ما قبلتك) ( 11 رواه الجماعة انظر المنتقى من صحيح الأخبار، حديث رقم (2536))؛ دليل واضح على المتابعة الدقيقة لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، وإبعادٌ لأي اعتقاد ينشأ عند بعض الناس بأن الحَجر ينفع أو يضر بذاته. وكذلك قطعه للشجرة التي بايع تحتها رسول، صلى الله عليه وسلم، أهل الحديبية "بيعة الرضوان"، عندما بلغه أن بعض الناس يقصدها بعبادةٍ كالصلاة "عندها" أو الدعاء والتبرك بها. ( 12 طبقات ابن سعد 2 / 100، وأخبار مكة للفاكهي 5 / 78)
"عثمان" وسد باب الفتنة والاختلاف في القرآن الكريم
حيث سارع ـ عندما قدم عليه "حذيفة بن اليمان" من "أرمينية" وأخبره بما رأى من الاختلاف في قراءة القرآن ـ إلى الأمر بكتابة مصحف واحد من عدة نُسخ، وبعث إلى كل قُطْر وناحية نُسخة، وأمر بإحراق بقية النُسخ والصُحف الموجودة عند الناس، فجمع الناسَ على مصحف واحد، وقطع الله بعمله هذا دابر الفتنة، وحقّق الله على يديه صيانة كتابه وحفظه من الزيادة والنقصان. دولة الخلفاء الراشدين وثائق ونظرات - مكتبة نور. ( 13 انظر صحيح البخاري، كتاب فضائل القرآن، باب جمع القرآن)
موقف عليّ" في تحريق الغالية في شأنه
فقد قاتل رضي الله عنه الخوارج والشيعة الذين غلوا فيه حتى ألَّهوه ـ رضي الله عنه ـ فنصحهم عن ذلك، ثم لمَّا لم ينتهوا أمر بإحراقهم بالنار، وقال:
لمّا رأيت الأمر أمراً منكرا … أجّجت ناراً ودعوت قنبراً.
إذا كنت مهتمًا على الإطلاق بمقابلة بنات وحيده في ارقام بنات واتس 2019 مصر ، فاسترخ وأقرأ ، لأنك في السياق الصحيح. ارقام بنات للحب والصداقة واتس للراغبين فى الحصول على ارقام بنات واتس 2018 ، تابعوا هذا العرض الرائع ارقام بنات مكه للواتس اب. ارقام بنات المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية. ستشعر بالسعادة لمقابلة السيدات الجميلات في ارقام بنات للحب والصداقة واتس قابل سيدات عازبات في ارقام بنات المدينة المنورة – احصل على ارقام بنات واتس 2019 مصر من هذا الموقع. ايضا للحصول علي ارقام بنات جديده ضع تعليق بالاسفل بالبينات التالية لكي يستطيعو التواصل معك. مواصفات البنت او المدام او المطلقة او الأرملة التي تبحث عنها: نرجو ان يكون موضوع ارقام سيدات اعمال سعوديات قد قدم لكم افضل استفادة و ارقام بنات واتس 2019 لمزيد من* ارقام بنات للحب والصداقة واتس يرجى زيارة فى حاله عدم اشتغال اي رقم او ارقام بنات سعوديات للغزل نرجوا ابلاغنا من خلال التعليقات للوقوف على حل للمشكله.
ارقام بنات المدينة المنورة بالانجليزي
سجل رقمك بسرعة وابدأ استقبل ارقام بنات مكه للواتس اب زي القمر بانتظارك علاقات حب وصداقات و زواج شرعي سارع بالتواصل مع بنات عرب علي اتم الاستعداد للتعارف. ارقام بنات واتس 2018 الكثير البنات التي تبحث عن التعارف ترغب في التواصل بجدية مع شباب يبحث عن ارقام بنات سعوديات للغزل و ارقام بنات للحب والصداقة واتس وايضا بحاجة الي الحب والحنان على الانترنت والفيسبوك او واتس اب او علي الفيس تريد ارقام للدردشة او حتي علي الاقل ايميلات حقيقية لبعض ارقام بنات واتس 2019 التي تملك ايميل. انضم الينا الان وتعرف علي اضخم مكتبة ودليل عربي يحتوي علي الكثير من ارقام بنات تريدك للمحادثات المباشره ولكن عليك معرفة ما يلي.
ارقام بنات المدينة المنورة وزارة الداخلية
مدارس السعودية - بحث مدارس البنات | الشبكة
أخبار 24 | تحديد الرسوم الدراسية للمدارس الأهلية والعالمية.. و6 أنشطة تعليمية ترخص لها الوزارة
وظائف المدينه المنوره
صدر مؤخرا من وزارة التعليم دليل المستثمر لإصدار التراخيص الاستثمارية في التعليم (أهلي، عالمي، جاليات، معاهد ومراكز)، وذلك تنفيذاً للأمر السامي بفتح الاستثمار الأجنبي في التعليم. وحدد الدليل الحدين الأعلى والأدنى للرسوم الدراسية للمدارس المختلفة، وذلك على النحو التالي:
رياض الأطفال: 12 ألف ريال – 45 ألف ريال. المدارس الأهلية: 15 ألف ريال – 40 ألف ريال. المدارس العالمية: 35 ألف ريال – 60 ألف ريال. ارقام مدارس المدينه المنوره الحكوميه &Middot; ارقام هواتف مدارس دبي الخاصة. كما بيَّن الدليل أنواع الترخيص التي ستصدرها الوزارة للمستثمرين وهي: مراكز الإشراف والتدريب التربوي، ومعاهد اللغة الإنجليزية، ومعاهد تعليم الخط العربي، والمدارس الأهلية، والمدارس العالمية، ومدارس الجاليات. وتشمل المدارس الأهلية والعالمية والجاليات: المراحل (الابتدائية، المتوسطة، الثانوية)، كما تشمل الأهلية والعالمية مرحلة رياض الأطفال، فيما يُمنح لمدارس الجاليات بمختلف المراحل تراخيص إنشاء مدارس مختلطة للبنين والبنات. ويتضمن الدليل حزمة من المعلومات المساعدة للمعنيين في الاستثمار بقطاع التعليم، والشروط والضوابط من حيث أهلية المستثمر، وشروط المؤسسات والشركات، إضافة إلى شروط تجهيزات المدارس، والمعاهد والمراكز.
ارقام بنات المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية
أرسل رسالة لcatee1452 الفريش المدينة المنورة السعودية
تبحث عن رجل ودود
anwarlove31 مطلقة 33 سنة تبحث عن زواج عادي
أنا فتاة لطيفة ومثيرة للاهتمام ، جذابة للغاية وبسيطة. أستمتع بأمزجة رومانسية ، وأنا أيضًا رومانسية جدًا ، وصادقة ومخلصة ، ورعاية الآخرين ، أستمتع بالسفر ومشاهدة الأفلام والقراءة والكتابة ، فأنا أتكيف بسهولة مع أي بيئة.