المجموعة
أمثلة من مجموعتنا
142 نتائج/نتيجة عن 'القبعات الست'
القبعات الست
اختبار تنافسي
بواسطة 57hebahawas
العجلة العشوائية
بواسطة Gsdo168
المطابقة
بواسطة Nouff12345678
بواسطة Layanturku11223
بواسطة Nlya94573
افتح الصندوق
بواسطة Amony2012
بواسطة Agdasalbrahim13
بواسطة Shaimaalali
بواسطة Lovekhawlah
مخطط المربعات
بواسطة Ummdana
بواسطة Laymona75
القبعات الست..
بواسطة Amool00am12
بواسطة Btysarah
مسابقة عن القبعات الست.
- القبعات الست للتفكير الإبداعي وحل المشكلات - الدعم النفسي والتربوي والدراسي للتلاميذ
- بحث عن القبعات الست ومفهومها وأهدافها - موسوعة
- كيف تفكر باسلوب القبعات الست للتفكير وحل المشكلات | المطور السوداني
- (ثم ارجع البصر كرتين) - YouTube
- إعراب قوله تعالى: ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير الآية 4 سورة الملك
- تفسير سورة الملك - تريندات
القبعات الست للتفكير الإبداعي وحل المشكلات - الدعم النفسي والتربوي والدراسي للتلاميذ
كما اعتمد الدكتور على حل جميع المشكلات بمراجع القبعات الست، بطريقة التفكير السليم والذكاء والإبداع. حيث تساعد القبعات الست على التفكير بمساحة من الوقت، وتعتمد أيضا النظرية على النمط الذي يفكر به الإنسان، وكيف يتعامل مع مختلف الأعمال بعقله وفكره. القبعات الست
القبعات الست للتفكير وحل المشكلات
تنقسم القبعات الست إلى ما يلي:
1-القبعة البيضاء القبعة الأولى:
هي تعني الفكر الذي يتسم بالموضوعية، ويستند إلى المعلومات الواضحة والحقائق والأرقام والأسئلة الفكرية و الأجوبة الصريح. وتبتعد القبعة البيضاء تماماً عن الآراء أو العاطفة. و أيضا تعرف أنك تستخدم تلك الطريقة في التفكير عن طريق:
البحث عن مجموعة من المعلومات، و أيضا يجب أن تحصل عليها. كما يجب أن تركز على الحقائق من المعلومات. اترك عواطفك جانبا. يجب أن تطرح أسئلة، وأن تجاوب عليها أيضا بكل موضوعية. لا تخضع المعلومات لأي نوع من التفسير. تعتمد على أن تكون شديد الإنصات والتركيز. شاهدوا: افضل كتب تطوير الذات وعلم النفس وبناء الشخصية لعام 2021
2-القبعة الحمراء:
تعتمد طريقة التفكير هذه على المشاعر والعواطف وحدسك الداخلي و تخمينك. أي أن هذه القبعة تعطي مساحة أكبر للمشاعر عن الفكر الموضوعي.
بحث عن القبعات الست ومفهومها وأهدافها - موسوعة
ما هي القبعات الست للتفكير وحل المشكلات ؟ مادة كفايات لغوية 3 مقررات لعام 1443 هـ تقدم لكم مؤسسة التحاضير الحديثة للمعلمين والمعلمات والطلبة والطالبات كافة التحاضير الخاصة بالمادة، بالإضافة إلى مرفقات المادة واثراءات، على سبيل المثال، عروض بوربوينت ، وأوراق العمل ، وواجبات ، وإختبارات إسبوعية ، بالإضافة إلى ذلك ، إختبارات فترة أولى وثانية ، وإختبارات فاقد تعليمي، مع شروحات متميزه بالفيديو، للتوضيح ، والأهم من ذلك كله إضافة التحاضير على حسابك بالمنصة. بإمكانك الحصول ايضا علي التوزيع المجاني علي الموقع
السؤال: ما هي القبعات الست للتفكير وحل المشكلات ؟
ما هي مهارات الكتابة ؟ مادة كفايات لغوية 3 مقررات لعام 1443 هـ
إجابة ما هي القبعات الست للتفكير وحل المشكلات ؟
أهداف مادة كفايات لغوية 3 نظام مقررات
أولًا: يكتسب المتعلم رصيدًا وافراً من الألفاظ والتراكيب والأساليب اللغوية الفصيحة يمكنه من تفهم القرآن الكريم والحديث الشريف والتراث الإسلامي ومستجدات الحياة العصرية. ثانيًا: يكتسب قدرة لغوية: تعينه على تفهم الأحداث اللغوية التي يتعرض لها وتحليلها وتقويمها، بعبارة أخرى ، إنتاج خطاب يتصف بالدقة والطلاقة والجودة.
كيف تفكر باسلوب القبعات الست للتفكير وحل المشكلات | المطور السوداني
ماستر كارد
فيزا
بايبال
الدفع عند الاستلام
تقيم القراء للكتاب
3. 7/5
كتاب رااائع جدا فعلا كل شخصٍ منا يحتاج لهذه القبعات السته في كل شئون حياته.. وهي أقرب لأن تكون نوع من الذكاء الوجداني في استخدام كل قبعه من هذه القبعات في الموقف الذي يستدعي كلاً منها… رغم أني قرأت هذا الكتاب منذ فترة طويلة ولكن ظلت فكرته راسخه في مخيلتي وذلك نادرا مايحدث لي في أي كتاب أقرأه أحببت جدا فكرة القبعات.. البيضاء "المُحايده،الواقعية،تحمل الأرقام والحقائق" والصفراء "الإيجابية المتفائلة" والسوداء "صاحبة النقد والسلبيات" والخضراء "ذات التفكير الإبداعي و كل ماهوَ مبتكر" والحمراء "العاطفية الوجدانية" والزرقاء The Boss "التي ترأس كل تلك القبعات السابقة". أسعى لتطبيقه في حياتي.. وأسأل الله أن يعينني على ذلك. يُلخص الكتاب مراحل التعامل مع العواطف لتستطيع فهمها والتعامل معها وفهم الرسالة التي تقوم هذه العواطف بإيصالها. ركّز المؤلف على أن العواطف ليست هي التي تجعلنا سعداء أو حزينين -على سبيل المثال- إنما هي رسالةٌ تقوم بإيصالها لنا؛ بحسب العدسة التي ننظر من خلالها للأمور, وتكون القيم والمفاهيم الخاصة بنا هي العدسة التي نقوم نقوم بالنظر من خلالها إلى الواقع وما يجري فيه.
تنمية شخصية المتعلم شمولياً؛ وتنويع الخبرات التعليمية المقدمة له، من جانب آخر ، يقلص الهدر في الوقت والتكاليف، وذلك:
بتقليل حالات الرسوب والتعثر في الدراسة وما يترتب عليهما من مشكلات نفسية واجتماعية واقتصادية، كذلك عدم إعادة العام الدراسي كاملاً. إضافة إلى ذلك تركيز عدد المقررات الدراسية التي يدرسها المتعلم في الفصل الدراسي الواحد. كذلك تنمية قدرة المتعلم على اتخاذ القرارات الصحيحة بمستقبله. مما يعمق ثقته في نفسه، بعبارة أخرى ، يزيد إقباله على المدرسة والتعليم، طالما أنه يدرس بناءً على اختياره ووفق قدراته وفي المدرسة التي يريدها، علاوة على ذلك ، رفع المستوى التحصيلي والسلوكي من خلال تعويد الطالبة للجدية والمواظبة. إكساب الطالبة المهارات الأساسية التي تمكنها من امتلاك متطلبات الحياة العملية والمهنية من خلال تقديم مقررات مهارية يتطلب دراستها من قبل جميع الطالبات. أيضًا تحقيق مبدأ التعليم من أجل التمكن والإتقان باستخدام استراتيجيات وطرق تعلم متنوعة، بالتأكيد ، يتيح ذلك للطالبة فرصة البحث والابتكار والتفكير الإبداعي. تنمية المهارات الحياتية للطالبة، على سبيل المثال:
التعلم الذاتي ومهارات التعاون والتواصل والعمل الجماعي، علاوة على ذلك ، التفاعل مع الآخرين والحوار والمناقشة وقبول الرأي الآخر، بالتأكيد ، في إطار من القيم المشتركة والمصالح العليا للمجتمع والوطن.
ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (4) وقوله: ( ثم ارجع البصر كرتين) قال: مرتين. تفسير سورة الملك - تريندات. ( ينقلب إليك البصر خاسئا) قال ابن عباس: ذليلا ؟ وقال مجاهد ، وقتادة: صاغرا. ( وهو حسير) قال ابن عباس: يعني: وهو كليل. وقال مجاهد ، وقتادة ، والسدي: الحسير: المنقطع من الإعياء. ومعنى الآية: إنك لو كررت البصر ، مهما كررت ، لانقلب إليك ، أي: لرجع إليك البصر ، ( خاسئا) عن أن يرى عيبا أو خللا ( وهو حسير) أي: كليل قد انقطع من الإعياء من كثرة التكرر ، ولا يرى نقصا.
(ثم ارجع البصر كرتين) - Youtube
الرسم العثماني ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ الـرسـم الإمـلائـي ثُمَّ ارۡجِعِ الۡبَصَرَ كَرَّتَيۡنِ يَنۡقَلِبۡ اِلَيۡكَ الۡبَصَرُ خَاسِئًا وَّهُوَ حَسِيۡرٌ تفسير ميسر: ثم أعد النظر مرة بعد مرة، يرجع إليك البصر ذليلا صاغرًا عن أن يرى نقصًا، وهو متعب كليل. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف وقوله تعالى "ثم ارجع البصر كرتين" قال قتاده مرتين "ينقلب إليك البصر خاسئا" قال ابن عباس ذليلا وقال مجاهد وقتادة صاغرا "وهو حسير" قال ابن عباس يعني وهو كليل وقال مجاهد وقتادة والسدي; الحسير المنقطع من الأعياء ومعنى الآية إنك لو كررت البصر مهما كررت لانقلب إليك أي لرجع إليك البصر "خاسئا" عن أن يرى عيبا أو خللا "وهو حسير" أي كليل قد انقطع من الإعياء من كثرة التكرر ولا يرى نقصا. القرآن الكريم - الملك 67: 4 Al-Mulk 67: 4
إعراب قوله تعالى: ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير الآية 4 سورة الملك
( ينقلب إليك البصر خاسئا) قال ابن عباس: ذليلا ؟ وقال مجاهد ، وقتادة: صاغرا. ( وهو حسير) قال ابن عباس: يعني: وهو كليل. وقال مجاهد ، وقتادة ، والسدي: الحسير: المنقطع من الإعياء. ومعنى الآية: إنك لو كررت البصر ، مهما كررت ، لانقلب إليك ، أي: لرجع إليك البصر ، ( خاسئا) عن أن يرى عيبا أو خللا ( وهو حسير) أي: كليل قد انقطع من الإعياء من كثرة التكرر ، ولا يرى نقصا. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسيرقوله تعالى: ثم ارجع البصر كرتين كرتين في موضع المصدر; لأن معناه رجعتين ، أي مرة بعد أخرى. وإنما أمر بالنظر مرتين لأن الإنسان إذا نظر في الشيء مرة لا يرى عيبه ما لم ينظر إليه مرة أخرى. فأخبر تعالى أنه وإن نظر في السماء مرتين لا يرى فيها عيبا بل يتحير بالنظر إليها; فذلك قوله تعالى: ينقلب إليك البصر خاسئا أي خاشعا صاغرا متباعدا عن أن يرى شيئا من ذلك. يقال: خسأت الكلب أي أبعدته وطردته. وخسأ الكلب بنفسه ، يتعدى ولا يتعدى. وانخسأ الكلب أيضا. وخسأ بصره خسأ وخسوءا أي سدر ، ومنه قوله تعالى:ينقلب إليك البصر خاسئا وقال ابن عباس: الخاسئ الذي لم ير ما يهوى. (ثم ارجع البصر كرتين) - YouTube. وهو حسير أي قد بلغ الغاية في الإعياء.
تفسير سورة الملك - تريندات
وسبحان الله كلما يأتي إنسان بفكرة بذل فيها مجهودًا خرافيًا للاحتيال على قانون بقاء الطاقة باستخدام حيل تعتمد على باقي القوانين! كلما حدث ذلك يظهر له ثغرة من حيث لا يحتسب، وهذه الثغرة تأتي من ظاهرة أخرى لم يفكر فيها يتعارض قانونها مع الاختراع العبقري! تمهيد: من المواقف اللطيفة والمؤلمة في الآن ذاته مقابلتي لشباب كثيرين، أو القراءة عنهم أو مشاهدتهم في إعلامنا ممن يبنون كل آمالهم العلمية على شيء عجيب مثل: (كسر قانون بقاء الطاقة)! وتوليد الطاقة من العدم، وذلك بعمل ماكينة لا تحتاج إلى أي نوع من الوقود أو حتى الطاقة المتجددة (كالطاقة الشمسية مثلاً) كي ينتج منها طاقة! والمشكلة الكبرى إنهم يعتبرون هذا تحديًا يجب الخوض فيه حتى آخر قطرة عقل! لكن السؤال هو: تحدٍ لمن؟! هل هو اختراع تحسن فيه بعض الميزات مقارنة باختراع آخر، إلا أن كلا الاختراعين هما في إطار احترام قوانين الطبيعة؟! أم هو تحد لقوانين الطبيعة الثابتة ذاتها! لا سيما عندما نتحدث عن حقائق علمية وليس نظريات علمية! ومن الحقائق العلمية التي لم يعد أحد يعيد النظر فيها هي: "قانون حفظ الطاقة في الإطارات القصورية"، إنها حقيقة لا ريب فيها! { مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَـٰنِ مِن تَفَاوُتٍ} [الملك من الآية:3].
فهو بمعنى فاعل; من الحسور الذي هو الإعياء. ويجوز أن يكون مفعولا من حسره بعد الشيء ، وهو معنى قول ابن عباس. ومنه قول الشاعر:من مد طرفا إلى ما فوق غايته ارتد خسآن منه الطرف قد حسرايقال: قد حسر بصره يحسر حسورا ، أي كل وانقطع نظره من طول مدى وما أشبه ذلك ، فهو حسير ومحسور أيضا. قال:نظرت إليها بالمحصب من منى فعاد إلي الطرف وهو حسيروقال آخر يصف ناقة هو قيس بن خويلد:إن العسير بها داء يخامرها فشطرها نظر العينين محسورنصب " شطرها " على الظرف ، أي نحوها. وقال آخر:والخيل شعث ما تزال جيادها حسرى تغادر بالطريق سخالهاوقيل: إنه النادم. ومنه قول الشاعر:ما أنا اليوم على شيء خلا يا ابنة القين تولى بحسرالمراد ب " كرتين " هاهنا التكثير. والدليل على ذلك: ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير وذلك دليل على كثرة النظر. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ) يقول جل ثناؤه: ثم ردّ البصر يا ابن آدم كرّتين، مرة بعد أخرى، فانظر ( هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ) أو تفاوت ( يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا) يقول: يرجع إليك بصرك صاغرًا مُبْعَدا من قولهم للكلب: اخسأ، إذا طردوه أي أبعد صاغرا( وَهُوَ حَسِيرٌ) يقول: وهو مُعْيٍ كالّ.