تاريخ النشر: الثلاثاء 17 شعبان 1429 هـ - 19-8-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 111565
33163
0
415
السؤال
يعتبر يوم 30 و 31 من شهر يوليوز تاريخ زواجي، اتفقت أنا وزوجتي أن نجعل من هذا التاريخ أجمل أيامنا، ولكن اطلعت على بعض الفتاوى لا تجيز الاحتفال بذكرى الزواج. فلم أنو الاحتفال به بل نسيت ذلك حتى ذكرتني به وأحرجت لذلك كثيرا. وقلت لها: إننا لسنا نصارى حتى نختفل بمثل هذه المناسبات.... لأنك في قلبي وكل يوم أراك فيه هو عيد.... لكن الأمر لم يكن سهلا.... - بكت كثيرا وقالت كلمة قطعت بها قلبي:( أتريدني أن أبحث على شخص آخر لأحتفل معه) طلبت منها السماح وأكدت لها حبي القوي بكل العبارات كما أفعل دائما وهي تعترف بذلك- حقا إني ندمت كثيرا وتمنيت لو فعلت شيئا في ذلك اليوم. فما العمل إذن أعني حالا والعام المقبل إن شاء الله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فجزاك الله خيرا على استجابتك لأمر ربك وأمر رسوله، وترك الاحتفال بما يسمى بعيد الزواج، فهذه التسمية ما أنزل الله بها من سلطان، ولم يشرع لنا في ديننا إلا عيد الفطر وعيد الأضحى، فمحاولة الاحتفال بعيد ثالث ما هي إلا مسارعة في التشبه بالكافرين من أهل الكتاب الذين نهينا عن التشبه بهم وأمرنا بمخالفتهم، فقال صلى الله عليه وسلم: خالفوا المشركين.
- حكم ذكرى الزواج عند العرب
- حكم ذكرى الزواج من
- حكم ذكرى الزواج الحلقة
- حكم ذكرى الزواج قصة عشق
- عمر ...................... عبدالعزيز خامس الخلفاء الراشدين اكمل - موقع المتقدم
- عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF
حكم ذكرى الزواج عند العرب
رواه أبو داود والأحاديث في ذلك المعنى عديدة. ولهذا يجب على المسلمين اتباع هدي الرسول صلى الله عليه وسلم وترك البدع المحدثة من بعده. بهذا نكون قد استعرضنا حكم الاحتفال بذكرى الزواج السنوية بين الزوجين من وجهات نظر مختلفة، مما يساعد المسلم على معرفة الحرام من الحلال من البدع الكثيرة ويستطيع بذلك أن يتحرى ذلك ويلتزم بالسنة وبالأمور التي ليس بها شبهة والله أعلم.
حكم ذكرى الزواج من
وأما أعياد الميلاد للشخص أو أولاده، أو مناسبة زواج ونحوها فكلها غير مشروعة، وهي للبدعة أقرب من الإباحة. * * * 6131 سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى : عن حكم أعياد الميلاد؟ فأجاب فضيلته بقوله: يظهر من السؤال أن المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان، كلما دارت السنة من ميلاده أحدثوا له عيداً تجتمع فيه أفراد العائلة على مأدبة كبيرة أو صغيرة. وقولي في ذلك إنه ممنوع؛ لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد الأضحى، وعيد الفطر من رمضان، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة، وفي سنن النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان لأهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال: (كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد أبدلكم الله بهما خيراً منهما يوم الفطر ويوم الأضحى) ولأن هذا يفتح باباً إلى البدع مثل أن يقول قائل: إذا جاز العيد لمولد المولود فجوازه لرسول الله صلى الله عليه وسلم أولى، وكل ما فتح باباً للممنوع كان ممنوعاً. والله الموفق. دمتن في طاعة الله علشانك بس 28-03-2009, 11:27 PM حكم الإحتفال بذكرى الزواج وأعياد الميلاد بوركتي تخصيص يوم وتسميته بعيد محرم بأمكان الزوجه استغلال يوم العيد لتجعل منه وقت مخصص لزوج وتحتفل فيه كعيد لهما نسأل الله التوفيق بشاير الليل 29-03-2009, 06:48 PM حكم الإحتفال بذكرى الزواج وأعياد الميلاد
اشكركي حبيبتي على مرورك الكريم
غريبة في ديرة أوطاني 30-03-2009, 11:49 PM حكم الإحتفال بذكرى الزواج وأعياد الميلاد
الله يجزاك خير
بشاير الليل 31-03-2009, 11:15 PM حكم الإحتفال بذكرى الزواج وأعياد الميلاد مشكوووره قلبي على المرور
سرني وجودك..
حكم ذكرى الزواج الحلقة
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
ما حكم الاحتفال بذكرى الزواج ؟
الاحتفال بالذكرى المتجددة في كل عام – سواء كانت ذكرى ميلاد أو زواج أو انتصار – مِن البدع التي أفتى كثير من أهل العلم بالمنع منها. قال الشيخ ابن باز: " …. وقد وقع في الناس أيضا تقليد لهؤلاء, فقد احتفل الناس بعيد ميلاد أولادهم ، أو عيد الزواج, فهذا أيضا من المنكرات وتقليد للكفرة. فليس لنا إلا عيدان عيد الفطر وعيد النحر وأيام التشريق وعرفة والجمعة ، فمن اخترع عيدا جديدا فقد تشبه بالنصارى واليهود. قال صلى الله عليه وسلم: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: ( مَن أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا ما ليسَ فِيهِ، فَهو رَدٌّ) البخاري ومسلم. وقال عليه الصلاة والسلام: ( إياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة) رواه أبو داود والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. فالواجب على أهل الإسلام أن يسلكوا طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وأتباعهم من السلف الصالح ، وأن يتركوا البدع المحدثة بعدهم " انتهى
الإسلام سؤال وجواب
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
حكم ذكرى الزواج قصة عشق
ذات صلة احكام الزواج في الاسلام حكم عن الزواج
الحكم الأساسي للزواج
إنَّ حكم الأصلَ في الزواجِ أنَّه مندوبٌ، [١] ودليل ذلك قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، ومَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ؛ فإنَّه له وِجَاءٌ) ، [٢] وهذا الحكمُ إنَّما هو في حقِّ المكلفِ الذي تتوقُ نفسه للزواجِ، ولا يخشى على نفسه من الوقوع في الزّنا، وبذات الوقتِ لا بدَّ أن يكون قادراً على نفقاتِ الزواجِ كاملة. [٣]
الحكم التفصيلي للزواج
الوجوب
يأخذ الزواجُ حكمَ الوجوبِ، عند قدرة المسلم على نفقاتِ الزواجِ، مع رغبته الشديدة في الزواج والتي تجعله غيرَ قادرٍ على كبحِ جماح شهوته بالصيامَ، ممّا تؤدي به إلى الوقوعِ في الفاحشة؛ وسبب وجوبِ الزواجِ في حقِّه، هو وجوب إعفافِ نفسه، ولا يكون الإعفاف في هذه الحالة إلَّا بالزواج؛ وذلك تطبيقًا للقاعدة الفقهيّة ما لا يتمُّ الواجب إلَّا به فهو واجب. [٤]
الإباحة
يكون الزواج مباحاً في حقِّ المسلم الذي لا تتوقُ نفسه للعلاقةِ الزوجيةِ مع عدمَ خشيته من الوقوع في الزّنا، والذي يكون زواجه من باب الأنسِ بزوجته وحصول الألفةِ بينهما، مع ضرورة إخبار الزوجةِ بذلك، وعند تيقنه من عدمِ ظلمِ زوجته.
أهلا وسهلا بك إلى منتديات حوامل النسائية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
رده للمظالم فور توليه الخلافة بعدما تسلم عمر بن عبد العزيز الخلافة وقد كان ليلتها ساهرًا في دار سليمان بن عبد الملك بعد وفاته، فذهب إلى داره لكي يشرع في النوم ويستريح قليلًا فأتى إليه ابنه عبد الملك يقول له ماذا ستفعل يا أمير المؤمنين، فرد عليه عمر بأنه سينام قليلًا لكي يرتاح من تعب الليلة الماضية، فقال له ابنه كيف ستنام ولم ترد المظالم إلى أهلها، فقال سأردها حينما أفيق من النوم وقت صلاة الظهر، قال له ابنه أتضمن أن تعيش للظهر! فقام عمر وحضن ابنه وحمد ربه على هذا الابن الصالح والعاقل، وذهب عمر مباشرة ونادى في الناس ويسألهم من له مظلمة لكي يرفعها له وقام عمر برد جميع المظالم إلى أصحابها، وسار هكذا طيلة فترة حكمه لا ينام الليل إلا وهو يرد المظالم إلى أهلها، فالحق والعدل هما منهاجه في الحكم بين الرعية، وهذا يشبه تمامًا ما كان يفعله عمر بن الخطاب في حكمه ولذلك فهو عمر الثاني بعد عمر بن الخطاب، والخليفة الراشد الخامس.
عمر ...................... عبدالعزيز خامس الخلفاء الراشدين اكمل - موقع المتقدم
اهـ. وقال البغوي في شرح السنة: وَهُمْ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، فَهَؤُلاءِ أَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ. اهـ. وقال ابن دقيق العيد في شرح الأربعين: "وسنة الخلفاء الراشدين المهديين" يعني الذين شملهم الهدى، وهم الأربعة بالإجماع: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعليّ رضي الله عنهم أجمعين. اهـ. والله أعلم.
عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
عمر........ عبد العزيز -رحمه الله- خامس الخلفاء الراشدين. الكلمة الصحيحة للفراغ هي: موج الثقافة اسرع موقع يتم الإجابة فيه على المستخدمين من قبل المختصين موقنا يمتاز بشعبية كبيرة وصلنا الان الى ٤٢٠٠ مستخدم منهم ٥٠٠ اخصائيون. المجالات التي نهتم بها: ◑أسئلة المنهج الدراسي لطلاب المملكة العربية السعودية. عمر ...................... عبدالعزيز خامس الخلفاء الراشدين اكمل - موقع المتقدم. ◑أسئلة نماذج اختبارات قد ترد في الاختبارات النصفية واختبارات نهاية العام. ◑أسئلة مسربه من الاختبارات تأتي في الاختبارات النصفية واختبارات نهاية العام الدراسي. ◑التعليم عن بُعد. مرحباً بكم على موقع موج الثقافة. ✓ الإجابة الصحيحة عن السؤال هي: بن
عمر ……. عمر عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين عمر بن عبد العزيز. عبدالعزيز خامس الخلفاء الراشدين – المنصة المنصة » تعليم » عمر ……. عبدالعزيز خامس الخلفاء الراشدين عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين صواب أم خطأ، إن عمر بن عبد العزيزمن صحابة رسول الله الكرام الذين شاركوا في العديد من الغزوات والمعارك مع النبي منذ أن أعلن اسلامه، وقد كان له العديد من الإنجازات في الدولة الإسلامية وأهمها تدوين الحديث النبوي الشريف والتأكد من صحة الأحاديث الواردة. عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين إن كتب التاريخ قد بينت أن الخليفة عمر بن عبد العزيز قد تولى الخلافة بعد سليمان بن عبد الملك في عهد الدولة الأموية، واستمر في هذا المنصب مدة قصيرة كانت أقل من 3 أعوام، قام خلالها بعزل جميع الولاة الظالمين وتحقيق مبدأ العدل والمساواة بين جميع المسلمين ورد المظالم، ونشر العلم بين الرعية، بالإضافة إلى تدوين الحديث، ولقب بأنه: خامس الخلفاء الراشدين، مما يدل على أن العبارة السابقة: صحيحة. بهذه الطريقة يكون الطالب قد توصل إلى استنتاج ما هو الحل الصحيح لسؤال عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين صواب أم خطأ، من كتاب التفسير المنهاجي.