» عدد مسآهمآتـﮱ ♥≈: 1097 » تاريخ التسجيل ♥≈: 07/09/2010 موضوع: رد: رد الشيخ محمد بن راشد ال مكتوم على قصيده الشاعر خالد الفيصل من بادي الوقت الأحد أكتوبر 24, 2010 8:52 am مشكووووووور عالموضوووووووع رووووعة القصااايد لييهـااا معاااني حلوة يعطييك العـاافية ^^ عدل سابقا من قبل قلب الإمارات في الجمعة نوفمبر 12, 2010 12:48 am عدل 1 مرات برستيج منصوري » عدد مسآهمآتـﮱ ♥≈: 886 » تاريخ التسجيل ♥≈: 23/10/2010 موضوع: رد: رد الشيخ محمد بن راشد ال مكتوم على قصيده الشاعر خالد الفيصل من بادي الوقت الأحد أكتوبر 24, 2010 10:05 am ثانكس اختيه على المرور الاكثر من حلو نورتي الموظوع ÉиṨáŇṩђ 7ṩáṨáђ!
محمد عبده كلمات أغنية من بادي الوقت - كلمات أغاني
الصفحة الرئيسية > أجمل أبيات الشعر العامي > من بادي الوقت
من بادي الوقت
من بادي الوقت وهذا طبع الأيامي
عذبات الأيام ماتمدي لياليها
حلو الليالي توارى مثل الأحلامي
مخطور عني عجاج الوقت يخفيها
اسري مع الهاجس اللي مابعد نامي
واصور الماضي لنفسي واسليها
(خالد الفيصل)
جــــود
08-May-2005
11041
التعليقات
اكتشف أشهر فيديوهات من بادي الوقت وهذا طبع الأيامي | Tiktok
من بادي الوقت هذا طبع الايامي
عذبات الايام ماتمدي لياليها
حلو الليالي توارى مثل الاحلامي
محظور عني عجاج الوقت يخفيها
اسري مع الهاجس الي مابعد نامي
واصور الماضي لنفسي واسيليها
اخالف العمر اراجع سوالف اعوامي
وانوخ ركاب فكري عند داعيها
تدفى على جال ضوه بارد عظامي
والمايسوق بمعاليقي ويرويها
اذا صفا لك زمانك عل ياضامي
اشرب قبل لايحوس الطين صافيها
الوقت لو زان ياصاح مادامي
ياسرع ماتعترض دربك بلاويها
حتى وليفك ولو هيم بك اهيامي
سيور الايام تجنح به عواديها
+ A
A -
قصيدة لخالد الفيصل
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
;)
05/03/2003, 01:57 AM
#8
وعليكم السلام
مشكورييييين حبايبي على ردودكم
وشكراً اختي وداد على المساعده
بس ممكن سؤال انا الردود هالايام صارة ما تجيني تبليغات على البريد الالكتروني مثل قبل يا ريت المساعده
اخوكم امير الظلام
12/03/2003, 11:02 AM
#9
اخوي امير
يسلمو على الذوق الرفيع
اختيار موفق تقبل خالص تحياتي
اختك شيرين
17/05/2003, 08:38 AM
#10
شكراً على الرد
17/05/2003, 04:54 PM
#11
الله الله يسلموووو على النقل الرائع الذي يدل على ذوقك الرفيع
تحياتي اسجل اعجابي بما نقلت
18/05/2003, 05:06 PM
#12
شكراً اختي اميره على الرد ولك مني ارقى التحايا
وشكراً
اميرالظلام
رسالة المزود السيرفر
This Account Has Been Suspended:
الموقع مغلق لأحد الأسباب التاليه
عدم تسديد مستحقات مالية الى
الشركة. وجود ملفات مضرة
بالسيرفر او برامج اختراق او اي محتوي قد يسبب ضرر على
السيرفر. تسبب ضغط على السيرفر و استهلاك موارد السيرفر بشكل
كبير. وجود مواد اباحية او صور او
محرمات دينية على المساحة. التعرض لمحاولات الاختراق
العشوائية من قبل المخربين ( الهكرز). انتهاء مدة الاستضافة. وجود برامج غير مرخصة على
المساحة و وجود طلب من الشركة المرخصة للبرامج يإيقاف
الموقع. عمليات الارسال البريدية
الكبيرة و بشكل يومي من السيرفر. طلب تحديث بيانات مالك الموقع
للشركة. عزيزي العميل مالك الموقع نرجوا منك سرعه
مراجعة الشركة حتى يتم اعادة الموقع للعمل من جديد و نعتذر من الزوار الكرام على
التوقف
ورووا أيضًا عن طاووس وغيره، أن الآية واردة في أمر النساء. كتب و خلق الانسان ضعيفا - مكتبة نور. ويُقرِّر شيخ المفسِّرين الطبري هذا المعنى المراد من الآية، فيقول: "لأنكم خُلِقتم ضُعفاء عجزة عن ترك جماع النساء، قليلي الصبر عنه، فأذن لكم في نكاح فتياتكم المؤمنات عند خوفكم العنت على أنفسكم؛ لئلا تزنوا، لقلة صبركم على ترك جماع النساء". وليس ثمة ما يمنع -وربما يكون هو الأولى- حمل الآية على العموم، وذلك بأن يكون المراد بـ (الضعف) ضعف الرجل أمام المرأة، وضعف المرأة أيضًا أمام الرجل؛ إذ إن كلًا منهما فُطِرَ على الميل للآخر والانجذاب إليه، فأراد الله سبحانه بعد بيانه ما حرَّمه من النساء وما أحلَّه، أن يُنبِه كلًا من الرجل والمرأة إلى هذا (الضعف) الذي فُطِروا عليه، وأنه ينبغي لكل منهما أن لا ينساق مع هذا الضعف، بل عليه أن يضبطه بضوابط الشرع، ويُهذِّبه بحيث لا يكون سائقهما إلى ارتكاب ما حرَّم الله من الزنى والفواحش. وقد وردت أقوال لبعض المفسِّرين تؤيد هذا المنحنى العام في المراد من الآية، من ذلك ما (رواه الطبري عن طاووس) في المراد من الآية: { وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفًا}، قال: "في أمر الجماع ". و(الجماع) هنا كما هو حاجة للرجل، فهو أيضًا حاجة للمرأة، ما يفيد أن (الضعف) صفة مشتركة بين الرجل والمرأة، كل واحد منهما جنسيًا ضعيف أمام الآخر.
كتب و خلق الانسان ضعيفا - مكتبة نور
يقول الشيخ السعدي في هذا الصدد: "يريدون أن يصرفوكم عن طاعة الرحمن إلى طاعة الشيطان، وعن التزام حدود مَنْ السعادة كلها في امتثال أوامره، إلى مَنْ الشقاوة كلها في اتباعه. فإذا عرفتم أن الله تعالى يأمركم بما فيه صلاحكم وفلاحكم وسعادتكم، وأن هؤلاء المتبعين لشهواتهم يأمرونكم بما فيه غاية الخسار والشقاء، فاختاروا لأنفسكم أولى الداعيين، وتخيروا أحسن الطريقتين". وقد يحسب كثير من الناس أن التقيد بمنهج الله -وبخاصة في علاقات الجنسين- شاق مجهد. والانطلاق مع الذين يتبعون الشهوات ميسر مريح! وهذا وهم كبير، وزلل خطير؛ وذلك أن إطلاق الشهوات من كل قيد؛ وتحري اللذة وحدها في كل تصرف؛ وجعلها وحدها هي الحكم الأول والأخير؛ والتجرد في علاقات الجنسين من كل التزام أخلاقي واجتماعي... هذه كلها وإن كانت تبدو لصاحبها يسراً وراحة وانطلاقاً، ولكنها في حقيقتها مشقة وجهد وبلاء. ونتائجها في حياة الفرد والمجتمع نتائج مؤذية مدمرة ماحقة. والنظر إلى الواقع في حياة المجتمعات التي "تحررت! " من قيود الدين، والأخلاق، والحياء في هذه العلاقة، يكفي لإلقاء الرعب في القلوب. ويكفي أيضاً لإطلاق صافرة الإنذار معلنة ما يحيق بهذا المجتمعات من خطر محدق، ومنذرة بما سيؤول إليه مستقبل تلك المجتمعات من دمار مشؤوم.
ا لخطبة الأولى: كم أنت ضعيف أيها الانسان ( وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.