زائر مساهمة رقم 2 رد: كلمات انشودة (فتحي يا وردة) من طرف???? السبت أكتوبر 29, 2011 9:35 am [b]مششششكورـآأإ[/b] مواضيع مماثلة
- فتحي يا وردة كلمات المرور
- فتحي يا وردة كلمات
- فتحي يا وردة كلمات بحرف
- فتحي يا وردة كلمات تجعل رسائلك الإلكترونية
- معنى كلمة إملاق الواردة في قوله تعالى "ولا تقتلوا اولادكم خشية إملاق" هو - بستان المعرفة
- إعراب قوله تعالى: ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا الآية 31 سورة الإسراء
- نحن نرزقهم وإياكم - ووردز
- قال تعالى ( لا تقتلوا أولادكم خشية إملاق) المفعول لأجله هو - ما الحل
- "نحن نرزقكم وإياهم" | صحيفة الخليج
فتحي يا وردة كلمات المرور
أغنية فتحي يا وردة غمضي يا وردة الأصلية - YouTube
فتحي يا وردة كلمات
دون أن يشرف عليهم؟! أو يوجههم!! أو يشرح لهم بعض التعديلات الجديدة في قانون لعبة "كرة القدم"! وفضلاً عن ذلك، فإن بعض معلمي "التربية البدنية" لم يقم يومًا (ما) طيلة سنوات مهنته بتخصيص حصة واحدة في الشهر أو الفصل الدراسي، تكون خاصة بشرح بعض قوانين الألعاب الأخرى، وتدريب الطلاب عليها، وتطبيقها على أرض الواقع "الملعب"، مثل: قوانين الكرة الطائرة، السلة، اليد.. التي يجهل الكثير من أبنائنا قوانينها (علمًا بأن الطلاب اكتسبوا معرفة قانون كرة القدم من الشارع والإعلام الرياضي!! )، إضافة إلى تجاهل أغلب المعلمين تخصيص حصة خاصة بالثقافة الصحية والغذاء السليم، والتمارين (السويدية) الجمباز.. وثقافة التطوع (خدمة المجتمع). لذا أعود إلى القول: إنه إذا "تُرك الحبل على الغارب" في تطبيق برنامج "التربية البدنية للبنات" فإن الحصة ستتحول وستقتصر على لعبة "فَتَّحِي يا وردة.. سَكِّري يا وردة"، وهي لمن لا يعرفها لعبة قديمة، كانت بناتنا "جيل الطيبات" في طفولتهن يلعبنها، وهي عبارة عن مجموعة من البنات، يمسكن أيدي بعضهن، ويشكِّلن بها دائرة، وهن متشابكات الأيدي، ثم يرددن بصوت واحد بعد أن يرفعن أيديهن للأعلى "فَتَّحي يا وردة".. ثم بعدها يقمن بإعادة أيديهن للأسفل ويتحركن باتجاه مركز الدائرة؛ لينضم بعضهن لبعض، وبصوت واحد يرددن "سَكِّري يا وردة"، أي "أغلقي يا وردة".
فتحي يا وردة كلمات بحرف
استبشر الكثير من بناتنا وأخواتنا الطالبات أخيرًا بعد صدور قرار وزارة التعليم، وموافقتها على مزاولة الرياضة النسائية في مدارس التعليم العام؛ إذ حسم معالي وزير التعليم الدكتور أحمد العيسى جدلاً، استمر أكثر من عشر سنوات؛ إذ أصدر قراره "التاريخي" بتطبيق برنامج التربية البدنية في مدارس البنات بدءًا من العام الدراسي الحالي (1439/ 1440هـ). وهذا "القرار" سيخلده التاريخ لمعالي الوزير العيسى؛ إذ جاء مواكبًا لتطلعات المجتمع السعودي، ومحققًا لأهداف "رؤية السعودية 2030" فيما يتعلق برفع نسبة ممارسي الرياضة في المجتمع. بداية.. لا يخفى على أي متعلم أهمية الرياضة لتحقيق الصحة البدنية؛ وبالتالي النفسية والاجتماعية. ولا تختلف الحاجة إلى الرياضة والصحة البدنية بين الذكور والإناث. كما تسهم الرياضة في تحقيق أهداف تربوية أخرى، مثل تعلُّم العمل ضمن روح الفريق الواحد، والمنافسة الإيجابية، والثقة بالنفس.. وغيرها. لذا يجب أن نركز على كيفية تطبيق هذا القرار بالطريقة الصحيحة، وأن يكون هناك "مقرر" في المنهج لحصة "التربية البدنية للبنات" مع إمكانية تطبيقه في جميع المدارس (الحكومية والمستأجرة) دون استثناء، وألا نتركه للحلول الفردية، تتلاطمه أمواج "أمزجة" المعلمات.
فتحي يا وردة كلمات تجعل رسائلك الإلكترونية
لعبة فتحى ياوردة الجديدة
ألعاب بنات
فتحى ياوردة قفلى ياوردة
يتم عمل دائرة من البنات, والحركة بشكل دائرى وهن متشابكات الأيدى
مع الغناء
فتحى ياوردة قفلى ياوردة ( تصفيق ثلاث صقفات)
البنت الشاطرة طول عمرها شاطرة //
تعرفوا تعدو من واحد لعشرة //
ثم يتم التنطيط داخل الدائرة عشرة مرات مع العد
واحد اتنين تلاتة...
من تنط عند العشرة وتكون القدمين مفتوحتين على شكل v تخرج من الدائرة
والمضمومة القدمين تظل مكانها وتكمل اللعبة. ******************************************************
المشاركات الشائعة من هذه المدونة
أغنية أنا سندباد
مجموعة مكونة من بنتين, تصفق الأولى على يد الثانية فى حركة اليمين مع الشمال والعكس مرة للأعلى ومرة لأسفل ثم تصفيق اليدين أمام بعضهما.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
بسم الله الرحمن الرحيم المرأة المتشبهة بالرجال هي المسترجلة... عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: { لعن الرجل يلبس لبسة المرأة, والمرأة تلبس لبسة الرجل}. وقد قيل لعائشة رضي الله عنها إن امرأة تلبس النعل فقالت: { لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء}. والتشبه بالرجال من قلة الحياء والإيمان, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { إن مما أدرك الناس من الكلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت}. لمـــــاذا تترجل المرأة ؟؟؟ 1- نقص الإيمان وقلة الخوف من الله... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن, ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن, ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن, ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم وهو مؤمن}. 2- التربية السيئة... فالبنت التي تعيش في بيت يسوده الفوضى, وتنعدم فيه التربية الصالحة, معرضة للإنحراف غالبا, ومن أشكال الانحراف التشبه بالرجال والاسترجال الذي يخالف فطرو المرأة وخلقها. 3- وسائل الإعلام... بمختلف أشكالها وأنواعها المرئية والمسموعة والمقروءة تغري النساء بالتشبه, فتأثر كثير من النساء بما يعرض عليهن, فخرجن عن الدين والخلق وعن قوامة الرجل وتشبهن بأخلاق الفاجرات وتصرفاتهن دون تفكير أو تمييز بين الخير والشر وظهر نوع من النساء الشكل شكل امرأة واللبس والتصرفات والأخلاق كالرجال.
لو تأملنا القرآن الكريم لوجدنا أن كل لفظ لا يصلح إلا في مكانه. تأمل معي.. إعراب قوله تعالى: ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا الآية 31 سورة الإسراء. الحق سبحانه وتعالى يعرض قضية عند الجاهلية، وهي: أنهم كانوا يقتلون أولادهم خوف الفقر، فيقول في سورة (الأنعام): ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم. وفي آية أخرى في سورة (الإسراء) يقول: ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم. ففي الآية الأولى قدم رزق المخاطبين وهم الآباء على رزق أولادهم، لأن الفقر موجود بالفعل، وهو السبب المباشر لقتل الأولاد، وما دام الفقر موجوداً بالفعل، فالإنسان يكون مشغولاً برزق نفسه قبل أن يشغل برزق ولده، وهنا يطمئن الله على رزقه فيقول: نحن نرزقكم يا أصحاب الإملاق وإياهم، فنأتي برزقهم أيضاً. أما في الآية الثانية فالفقر غير موجود بالفعل، وإنما هو متوقع، فهم يخافون إن جاء لهم أولاد أن يأتي الفقر معهم، فيقول تعالى: نحن نرزقهم - أحضرهم وأحضر رزقهم معهم - ونرزقكم أنتم أيضاً. فالمخاطب مرة يكون فقيراً بالفعل، ويكون في هذه الحالة مشغولاً برزقه قبل أن يشغل برزق ولده، فتكون الآية: نحن نرزقكم وإياهم، ومرة يكون غنياً، ولكنه يخاف الفقر مع الأولاد، ويكون شغله الشاغل رزق الولد، فتكون الآية: نحن نرزقهم وإياكم.
معنى كلمة إملاق الواردة في قوله تعالى &Quot;ولا تقتلوا اولادكم خشية إملاق&Quot; هو - بستان المعرفة
المسألة الثالثة: الجمهور قرءوا ( إن قتلهم كان خطئا كبيرا) أي: إثما كبيرا يقال خطئ يخطأ خطئا مثل [ ص: 158] يأثم إثما; قال تعالى: ( إنا كنا خاطئين) [ يوسف: 97] أي: آثمين ، وقرأ ابن عامر ( خطأ) بالفتح يقال: أخطأ يخطئ إخطاء وخطأ إذا أتى بما لا ينبغي من غير قصد ، ويكون الخطأ اسما للمصدر ، والمعنى على هذه القراءة أن قتلهم ليس بصواب. قال القفال رحمه الله: وقرأ ابن كثير: " خطاء " بكسر الخاء ممدودة ولعلهما لغتان مثل دفع ودفاع ولبس ولباس.
إعراب قوله تعالى: ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا الآية 31 سورة الإسراء
انتهى كلامه. فالصدع على هذا القول يكون من الرسول لقلوب الكفار بما أوحى الله تعالى إلى نبيه. ثم تأملوا رحمني الله وإياكم في تخصيص الآية للمصدوع به بالأوامر فقط، حيث قال الله تعالى: (بِمَا تُؤْمَرُ)، ولم يقل «وبما تنهى» لأنه لما حذف الجار والمجرور بعد قوله: «تؤمر»، حيث أصل الكلام: «بما تؤمر به»، صار اللفظ دالا على الأوامر والنواهي؛ لأن أوامر الله تعالى لنبيه كانت تقضي بأن يأمر الكافرين باتباع الدين الجديد، وينهاهم عن عبادة الأصنام، والطلب من الرسول بتبليغ الكفار أوامر الله تعالى ونواهيه كلها أوامر للرسول، ولأجل ذلك حسن حذف الجار والمجرور، قلم يقل: «بما تؤمر به»؛ إذ لو قيل ذلك لوجب أن يقال: «وبما تنهى عنه»، وما ينهى الإنسان عنه لا يليق به الجهر. و لا تقتلوا اولادكم خشية املاق. والله أعلم. * مدير الجامعة القاسمية - الشارقة
عناوين متفرقة
المزيد من الأخبار
نحن نرزقهم وإياكم - ووردز
انتهى.
قال تعالى ( لا تقتلوا أولادكم خشية إملاق) المفعول لأجله هو - ما الحل
سعدنا بزيارتكم ونتمنى أن تكونوا قد عثرتم على ما تبحثون عنه. ******
&Quot;نحن نرزقكم وإياهم&Quot; | صحيفة الخليج
وعلى كل حال، فالأحوط إذا حبلت المرضع أن يمنع منها الطفل ويلتمس مرضعا غيرها. والله أعلم. اهـ.
الوجه الثاني: فمن أجل هذا الاعتبار في الفَرْق للوجه الأول قيل هنالك { نحن نرزقكم وإياهم} بتقديم ضمير الآباء على ضمير الأولاد ، لأن الإملاق الدافع للوأد المحكي به في آية الأنعام هو إملاق الآباء فقدم الإخبار بأن الله هو رازقهم وكمل بأنه رازق بناتهم. وأما الإملاق المحكي في هذه الآية فهو الإملاق المخشي وقوعه. والأكثر أنه توقع إملاق البنات كما رأيت في الأبيات ، فلذلك قُدم الإعلام بأن الله رازق الأبناء وكُمل بأنه رازق آبائهم. وهذا من نكت القرآن. والإملاق: الافتقار. "نحن نرزقكم وإياهم" | صحيفة الخليج. وتقدم الكلام على الوأد عند قوله تعالى: { وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم} في سورةة [ الأنعام: 137]. وجملة { نحن نرزقهم} معترضة بين المتعاطفات. وجملة { إن قتلهم كان خطأ كبيراً} تأكيد للنهي وتحذير من الوقوع في المنهي ، وفعل { كان} تأكيد للجملة. والمراد بالأولاد خصوص البنات لأنهن اللاتي كانوا يقتلونهن وأداً ، ولكن عبر عنهن بلفظ الأولاد في هذه الآية ونظائرها لأن البنت يقال لها: ولد. وجرى الضمير على اعتبار اللفظ في قوله { نرزقهم}. و ( الخِطء) بكسر الخاء وسكون الطاء مصدر خطىء بوزن فرح ، إذا أصاب إثماً ، ولا يكون الإثم إلا عن عمد ، قال تعالى: { إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين} [ القصص: 8] وقال: { ناصية كاذبة خاطئة} [ العلق: 16].