ذات صلة من الذي جمع الناس في صلاة التراويح من أول من جمع القرآن
أول من جمع الناس لصلاة الجمعة
كان الصحابي الجليل أسعد بن زرارة أول من جمع المسلمين لصلاة الجمعة في المدينة المنورة، وقد ذَكَرَ عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن أباه كان يترحم عليه، فقال له: (إذا سمعتَ النِّداءَ ترحَّمتَ لأسعدَ بنِ زرارةَ! قالَ: لأنَّهُ أوَّلُ من جمَّعَ بنا في نقيعٍ، يقالُ لَهُ نقيعُ الخضمات، قلتُ: كم أنتم يومئذٍ؟ قالَ: أربعون) ، [١] وأمّا أول جمعة صلّاها النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بالمسلمين في المدينة كانت بعد هجرته من مكة المكرمة وخروجه من قباء، وهذا ما ذكره ابن إسحاق في كتب السيرة، حيث نزل في بني سالم بن عوف يوم الجمعة، فصلّى في المسجد الموجود في بطن وادي رانوناء، وقد كانت تلك الصلاة أول جمعة يصليها النبيّ بالمسلمين في المدينة. [٢]
أسعد بن زرارة
الصحابي الجليل أسعد بن زُرارة بن عُدس بن ثعلبة الأنصاري؛ هو أحد كبار صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، كان نقيباً على بني النجار، وقيل أنّه التقى بالنبيّ -عليه الصلاة والسلام- مع خمسة من بني الخزرج، فآمنوا بالدعوة الإسلاميّة، ثم عادوا إلى المدينة المنورة؛ ليحدثوا قومهم بأمر الإسلام، ثم رجعوا إلى مكة في العام الذي يليه، وقد كانوا اثنا عشر رجلاً، فبايعوا النبيّ الكريم بيعة العقبة الأولى ، ثم بعث معهم مصعب بن عمير؛ ليعلّمهم الإسلام، ويُقرِئهم القرآن.
صلاة الجمعة في المدينة المنوره
(٦) انظر: الإجماع ص ٤١، المغني: ٢/ ٢٩٥. (٧) انظر: المدونة: ١/ ١٤٩، التفريع: ١/ ٢٣٠، الرسالة ص ١٤١. (٨) أجازها قبل الزوال الإِمام أحمد (انظر مسائل الإِمام محمد ص ٢٢٥). (٩) سورة الإسراء، الآية: ٧٨، ومعنى دلوك الشمس أي زوالها عن الاستواء. (١٠) أخرجه البخاري في الجمعة، باب: وقت الجمعة إذا زالت الشمس: ١/ ٢١٧، ومسلم في الجمعة، باب: صلاة الجمعة حين تزول الشمس: ٢/ ٥٨٩.
صلاة الجمعة في المدينة الرقمية
ذكرنا فى اللقاء السابق اختلاف الفقهاء فى حكم تعدد صلاة الجمعة فى المدينة أو القرية الواحدة، واستعرضنا مذهب الجمهور الذى منع هذه التعددية لتعظيم صلاة الجمعة، وهو الذى قال به الإمام أبوحنيفة فى أشهر الروايتين عنه وعليه الفتوى، وهو المشهور عند المالكية وإليه ذهب الشافعية والحنابلة. أما المذهب الثانى فيرى جواز عقد صلاة الجمعة فى موضعين أو ثلاثة أو أكثر بحسب إرادة الناس دون اشتراط الحاجة أو الضرورة، وهو قول بعض الفقهاء منهم محمد بن الحسن الشيبانى، وهو رواية عن أبى حنيفة وأبى يوسف إذا كان المصر عظيماًو، ومنهم بعض فقهاء المالكية وإليه ذهب الظاهرية، وحجتهم: (1) أنه لا يوجد نهى عن تعدد صلاة الجمعة فى المصر الواحد، كما لا يوجد أمر باجتماع أهل المصر الواحد فى جمعة واحدة، فكان حكم صلاة الجمعة كحكم سائر الصلوات المكتوبة يجوز فيها تعدد جماعاتها. (2) أن الجماعة شرط لصحة صلاة الجمعة فى الجملة ولا يشترط فى تلك الجماعة أن تكون مستوعبة لأهل المصر وإنما يشترط فيها العدد الذى اختلف الفقهاء فى حده الأدنى بما يمكن تعدده فى المصر الواحد، حيث ذهب الحنفية فى الصحيح عندهم، وابن حزم الظاهرى إلى صحة صلاة الجمعة بواحد سوى الإمام، استدلالاً بما أخرجه الترمذى وصححه عن مالك بن الحويرث أنه قدم على النبى، صلى الله عليه وسلم، هو وابن عم له، فقال لهما: «إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما».
صلاة الجمعة في المدينة الصناعية بسدير
والمعروف أن صلاة العيد قد اختلف الفقهاء فى حكمها حيث ذهب الجمهور إلى أنها سنة مؤكدة لعدم النص عليها فى حديث طلحة بن عبيد الله المتفق عليه عن الأعرابى الذى علمه الرسول صلى الله عليه وسلم الفرائض من الصلاة وغيرها ولم يكن منها صلاة العيد. وذهب الحنفية إلى أن صلاة العيد واجبة دون الفرض لمواظبة النبى صلى الله عليه وسلم عليها فى جماعة. وذهب الحنابلة إلى أنها فرض كفاية؛ لعموم الأمر بها فى قوله تعالى: «فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ» (الكوثر:2).
[٣]
وفاة أسعد بن زرارة
توفي أسعد بن زرارة -رضي الله عنه- في السنة الأولى من هجرة النبيّ عليه الصلاة والسلام، بمرضٍ يُقال له: الذبحة، وبعد وفاته جاء بنو النجار إلى النبيّ -صلّى الله عليه وسلم- فطلبوا منه أن يجعل لهم نقيباً بعد وفاة نقيبهم أسعد بن زرارة، فأخبرهم النبيّ -عليه السلام- بأنهم أخواله وسيكون نقيبهم، فكانت تلك فضيلة لبني النجار. [٤]
المراجع
↑ رواه الألباني ، في صحيح أبي داود، عن كعب بن مالك، الصفحة أو الرقم: 1069 ، حسن. ↑ "أول جمعة صليت بالمدينة " ، ، 2009-7-4، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-20. بتصرّف. ↑ الإمام الذهبي (1985)، سير أعلام النبلاء (الطبعة 3)، السعودية: مؤسسة الرسالة، صفحة 299-300، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن الأثير (1994)، أسد الغابة في معرفة الصحابة (الطبعة 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 205، جزء 1. بتصرّف.
20 يناير، 2020 الأخبار بدأت اللجان الضريبية مباشرة أعمالها للفصل في المنازعات والمخالفات الضريبية، وذلك على خلفية الأمر الملكي التعميمي رقم 26040 بتاريخ 21 / 4 / 1441هـ. ما هي لجان المنازعات الضريبية وما هو دورها في فض النزاعات الضريبية؟. ويقضي الأمر الملكي بالموافقة على قواعد عمل لجان الفصل في المخالفات والمنازعات الضريبية، وفقًا للضوابط الواردة في الأمر. وتدير الأمانة العامة للجان الضريبية المنازعات الزكوية والضريبية بكفاءة وفاعلية؛ من خلال تقديم الدعم الإداري والقانوني والفني والمحاسبي للجنة الفصل في المخالفات والمنازعات الضريبية، واللجنة الاستئنافية للمخالفات والمنازعات الضريبية التي تُعد قراراتها نهائية غير قابلة للطعن أمام أي جهة قضائية أخرى. ويمكن إجراء جميع المعاملات والإجراءات عبر بوابة الأمانة العامة للجان الضريبية الإلكترونية من هنا. وتقدم الأمانة عددًا من الخدمات للجان الضريبية للمكلفين، والتي تشمل: خدمة التقاضي عن بُعد التي تُمكّن المتعامل من تقديم الدعوى واختيار موعد جلسة النظر لحضور الجلسات عبر مكاتب التقاضي عن بُعد حتى صدور القرار فيها واستلامه إلكترونيًا؛ حيث يأتي ذلك انطلاقًا من حرص الأمانة الدائم على تطبيق الأنظمة واللوائح والتعليمات، وتطبيق أعلى معايير الشفافية والوضوح مع المتعاملين وشركاء الأعمال؛ للوصول إلى أعلى مستويات الجودة والفاعلية.
اللجان الضريبية تباشر الفصل في المنازعات والمخالفات | صحيفة مكة
عندما نتحدث عن المنازعات الضريبية فنحن نعني الحالة القانونية التي تنشأ في حال حدوث خلاف بين المكلف بالضريبة والهيئة الضريبية باعتبار أنها الجهة الأخيرة لها حق التدقيق والتقييم وفحص الإقرار الضريبي تجاه الخاضعون للضريبة وقد أنشأت لجان فض المنازعات للفصل في الحقوق والواجبات لكل طرف. وكان صاحب السمو خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة قد أصدر القانون الاتحادي رقم (7) لسنة 2017 في شأن الإجراءات الضريبية المتعلقة بإدارة وتحصيل وتقييم وتنفيذ الضرائب من قبل الهيئة، كما حدد القانون تشكيل لجنة دائمة لفض ما قد يحدث من نزاع بين الطرفين بغرض تنظيم هذه الحقوق والالتزامات بين الهيئة ودافع الضريبة. هل تود التواصل مع وكيل ضريبي معتمد في الامارات؟ اضغط هنا الان
التقييم الضريبي
غالباً ما ينشأ النزاع بسبب التقييم الضريبي هو قرار صادر عن الهيئة حول الضريبة المستحقة الدفع أو القابلة للاسترداد، وهو نشاط إداري تلزم بموجبه الهيئة الاتحادية للضرائب الشخص الخاضع للضريبة أداء مبلغ معين مستحق للدولة بحسب قوانين ولوائح ضريبية منحتها هذا الاختصاص باعتبارها جهة حكومية وأسند إليها قانون منحها حق صلاحية واختصاص إصدار التقييم الضريبي.
ما هي لجان المنازعات الضريبية وما هو دورها في فض النزاعات الضريبية؟
ودعت الأمانة العامة للجان الضريبية المتعاملين إلى التواصل معها عن طريق رقم مركز الاتصال (8001220000)، والتعرف على المزيد من المواد التوعوية من خلال حساب الأمانة على حساب التواصل الاجتماعي تويتر @_GSTC. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
الفصل في طلبات إعادة النظر التي قدمت للهيئة الاتحادية للضرائب، ولم تتخذ الهيئة بشأنها قرار. أية اختصاصات أخرى تكلف بها من قبل مجلس الوزراء. ما المقصود بطلبات إعادة النظر؟
تتخذ الهيئة الاتحادية للضرائب عدد من القرارات الضريبية في مواجهة بعض الأشخاص الخاضعين للضريبة، مثل القرارات المتعلقة بالغرامات الإدارية نتيجة مخالفة دافع الضريبة للقواعد المقررة لاستيفاء الضريبة. وقد أجاز قانون الإجراءات الضريبية للخاضع للضريبة الاعتراض على قرارات الهيئة الصادرة في حقه، ويتمثل ذلك ابتداءً بتقديم ما يسمى بطلب إعادة النظر. ووفقاً للمادة (27) من قانون الإجراءات الضريبية، يحق لأي شخص خاضع للضريبة أن يتقدم إلى الهيئة الاتحادية للضرائب لإعادة النظر في أي قرار أصدرته بشأنه، وذلك خلال 20 يوم عمل من تاريخ إخطاره بالقرار، على أن يكون الطلب مسبباً. وتقوم الهيئة بدراسة الطلب والبت فيه بقرار مسبب خلال 20 يوم عمل من تاريخ استلام الطلب، ويجب عليها إخطار مقدم الطلب بقرارها خلال 5 أيام عمل من تاريخ صدوره. وحسب المادة (30) من قانون الإجراءات الضريبية، يحق لمقدم طلب إعادة النظر الاعتراض على قرار الهيئة أمام لجنة فض المنازعات الضريبية إن رغب في ذلك.