تتجه الكثير من النساء لعمل صبغات هاي لايت لإحداث تغيير وتجديد في إطلالة شعرها، بدلًا من عمل صبغات شعر وتغيير لون الشعر بالكامل، وتطورت صبغات هاي لايت وظهرت العديد الألوان العصرية المختلفة، لذلك قمنا بتجميع أحدث صبغات هاي لايت للشعر من أجلكِ إلقي نظرة سيدتي على الألبوم وتابعي قراءة التفاصيل. أحدث صبغات هاي لايت
صبغة هاي لايت بلاتيني
احصلي على صبغة هاي لايت من البلاتين لشعرك، فهي من أحدث صبغات هاي لايت ، وللحصول على تأثير الصبغة باللون الأشقر اللامعة يمكنك الجمع بين هاي لايت بلاتيني وأشقر معًا. تعرفي على ألوان الـ"هايلايت" المناسبة لشعرك الأسود. صبغة هاي لايت أشقر زبدي
إذا أردتِ نمط مختلف من صبغات هاي لايت فجربي هذا اللون الرائع، هذا الهاي لايت الأشقر الزبدي الدافئ، سيكون مناسبًا جدًا إذا كان شعرك كثيفًا، لأنه سوف يضفي أبعادًا على شعرك. صبغة هاي لايت بني فاتح
إذا كنتِ من الشقراوات يمكنك اختيار هذا اللون من صبغات هاي لايت ، البني الفاتح أو أحد درجات البيج سيكون مناسبًا لكِ. صبغة هاي لايت موكا لاتيه
هل تحبي القهوة؟ جربي هذا النمط بدرجة الموكا لاتيه، ويمكنك إضفاء مزيد من العمق بإضافة هاي لايت برونزي. صبغة هاي لايت بندقي اللون
لون دافئ وجديد، قريب جدًا من هاي لايت كراميل مع البني الشوكولاتة.
صبغات هاي لايت كلاسيرا
بالتالي، فإن تطعيم شعرك البني ب الهاي لايت الأشقر الفراولة سيضي على إطلالتك الحيوية ويمنحك مظهراً شبابياً مميزاً. تابعي المزيد: صيحات ألوان الشعر 2020... جريئة وحيوية
هاي لايت بلاتين
البلاتين، سواء ذلك القريب الى الأشقر أو الرمادي، هو خيار رائع لهذا الشتاء ولأجوائه الباردة. فإن كنت ترغبين في تجربة لون البلاتين على شعرك مع الاحتفاظ بجذوره البنية الطبيعية، فلا تترددي في اعتماد الهاي لايت البلاتين ، الذي سيضيء إطلالتك ويمنحك إشراقة طبيعية جذابة. هاي لايت روز غولد
إذا كنت ترغبين في تجربة صبغة الروز غولد هذا الموسم والحصول على إطلالة عصرية متجددة، مع الاحتفاظ بلون شعرك البني الطبيعي في الوقت نفسه، ننصحك باعتماد الهاي لايت الروز غولد ، أو الأشقر الوردي. صبغات شعر هاي لايت اشقر – لاينز. وعلى رغم أنه لون جريء، لكنه سيمنحك إطلالة عصرية جذابة جداً. تابعي المزيد: ألوان شعر ترند لشتاء 2020 بحسب النجمات
هاي لايت رمادي
لا يزال اللون الرمادي موضة رائجة جداً في الوقت الراهن، وهو يلاقي انتشاراً كبيراً بين النساء. فإذا كنت من محبات الجرأة والتميز وتمتلكين شعراً بنياً، جربي هذا الشتاء الهاي لايت الرمادي اللامع الذي يضفي على إطلالتك أنوثةً وجمالاً.
شاهدي أيضاً:ماسك الشعر بالعسل والليمون
تابعي المزيد:
تسريحات شعر ناعمة سترغبين في تجربتها سريعاً
ألوان شعر شتوية رائجة جداً مستوحاة من النجمات
تسريحات شعر طويلة للمناسبات على غرار النجمات
عن علي بن الحسين رحمه الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حُسْن إسلام المرء تَرْكُه ما لا يَعنيه" رواه مالك وأحمد. ورواه ابن ماجه عن أبي هريرة، ورواه الترمذي عن علي بن الحسين وعن أبي هريرة. الإسلام – عند الإطلاق – يدخل فيه الإيمان، والإحسان. وهو شرائع الدين الظاهرة والباطنة. والمسلمون منقسمون في الإسلام إلى قسمين، كما دلّ عليه فحوى هذا الحديث. فمنهم: المحسن في إسلامه. ومنهم:المسيء. فمن قام بالإسلام ظاهراً وباطناً فهو المحسن {وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً}. فيشتغل هذا المحسن بما يعنيه، مما يجب عليه تركه من المعاصي والسيئات، ومما ينبغي له تركه، المكروهات وفضول المباحات التي لا مصلحة له فيها، بل تفوت عليه الخير. فقوله صلى الله عليه وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" يعم ما ذكرنا. من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه english. ومفهوم الحديث: أن من لم يترك ما لا يعنيه: فإنه مسيء في إسلامه. وذلك شامل للأقوال والأفعال، المنهي عنها نهي تحريم أو نهي كراهة. فهذا الحديث يُعدّ من الكلمات الجامعة. لأنها قسمت هذا التقسيم الحاصر، وبينت الأسباب التي يتم بها حسن الإسلام، وهو الاشتغال بما يعني، وترك ما لا يعني من قول وفعل.
خطبة عن (مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَالا يَعْنِيهِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
ومما لا يعني المرء؛ بل يَضُرُّه أعظَم الضَّرر: الخوض في الأغلوطات، والمسائلِ التي عابها السَّلف الصالح، وكَرِهوا الخوضَ فيها؛ كالانشغال بعلم الكلام، والفلسفة، والمَنْطِق، ونحوذلك من العلوم الفاسدة التي حَرَفَت الناسَ عن العقيدة الصحيحة، والعلمِ الصحيح. ولضمَّا سألوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الرُّوح؛ أنزل الله تعالى قولَه: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الرُّوحِ قُلْ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً ﴾ [الإسراء: 85]، ومع ذلك؛ فقد بلغت الأقوالُ التي قِيلت في "الروح" ألفاً وثمانمائة قول! قال الشوكاني - رحمه الله: ( حكى بعضُ المُحقِّقِين أنَّ أقوال المُخْتَلِفين في "الرُّوح" بَلَغَْ إلى ثمانيةَ عشرَ مائةِ قولٍ! من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه. فانظر إلى هذا الفُضولِ الفارِغ، والتَّعَبِ العاطِل عن النفع، بَعدَ أنْ عَلِمُوا أنَّ اللهَ سبحانه قد استأثَرَ بِعِلْمِه، ولم يُطْلِعْ عليه أنبياءَه، ولا أَذِنَ لهم بالسُّؤال عنه، ولا البَحثِ عن حقيقته؛ فضلاً عن أُمَمِهِم المُقْتَدِين بهم. فياللهِ العَجَب! حيثُ تَبلُغُ أقوالُ أهلِ الفُضول إلى هذا الحدِّ الذي لم تَبلُغْه - ولا بَعضَه - في غيرِ هذه المسألة، مِمَّا أَذِنَ اللهُ بالكلام فيه، ولم يَسْتأثِرْ بِعِلمه).
وينبغي أن يُعلم أن الضابط الصحيح لترك ما لا يعني هو الشرع، لا مجرد الهوى والرأي، لذلك جعله النبي صلى الله عليه وسلم أمارة على حسن إسلام المرء، فإن البعض يدع أمورا قد دلّت عليها الشريعة، بدعوى أنها تدخّل في شؤون الآخرين، فيعرض عن إسداء النصيحة للآخرين، ويترك ما أمره الله به من الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، بحجة احترام الخصوصيات، وكل هذا مجانبة للشرع، وبعد عن هدى النبوة ؛ فإنه صلى الله عليه وسلم كان تاركا لما لا يعنيه، ومع ذلك كان ناصحا مرشدا، آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، عاملا بأمر الله في حلّه وترحاله.