تاريخ النشر: الأربعاء 23 جمادى الآخر 1435 هـ - 23-4-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 250270
20895
0
250
السؤال
إذا كان الزوج يريد الجماع يوميا، والزوجة لا تطيق ذلك. فهل يحق لها أن ترفض أم ينطبق عليها حديث لعن الملائكة في كل مرة لا تطيق ذلك؟
وهل تعتبر الحاجة إلى النوم عذرا لعدم تلبية رغبة الزوج؟
جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالأصل حرمة امتناع المرأة عن إجابة زوجها إذا أرادها للجماع ولو يوميا، لإطلاق الأدلة الشرعية الدالة على وجوب الإجابة، والمذكورة في الفتوى رقم: 14690. وامتناع المرأة عن الإجابة بدعوى عدم الإطاقة للجماع يوميا، لا تخرج عادة عن ثلاثة أسباب:
1ـ فإن كان الامتناع لضرر جسدي يعود عليها بموجب خبر الطبيب الثقة، فيجوز لها الامتناع بقدر ما تتقي الضرر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار. حكم رفض الزوجة للجماع بسبب النوم الصحي. رواه مالك في الموطأ، ورواه أحمد و ابن ماجه، وصححه الألباني.
2ـ وإن كان لعجز بدني، فعلي، فلا حرج عليها كذلك؛ لأن القدرة مناط التكليف؛ قال تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا. [البقرة:286]. 3ـ وإن كان لسبب نفسي كنفرة بعض النساء من كثرة الجماع، أو ضعف الشهوة لديهن، وبالتالي عدم الرغبة، فهذا لا يعتبر مسوغا شرعيا للامتناع، والممتنعة لمثل ذلك داخلة في الوعيد المذكور.
- حكم رفض الزوجة للجماع بسبب النوم الرئيسية
- يبدل الله من حال الى حال - صحيفة البوابة
- انظروا كيف يبدل الله من حال الى حال - YouTube
- فينجادا يعلق عبر "الأسبوع" على عودة كيروش حال إعادة مباراة مصر والسنغال - الأسبوع
حكم رفض الزوجة للجماع بسبب النوم الرئيسية
حكم معاشرة الزوجة بالإكراه
لا يجوز للمرأة الامتناع عن ممارسة العلاقة الزوجية إلا بوجود عذر شرعي أو ضرر أو فرائض كما ذكرنا في السابق، ولكن دعونا نتساءل ما هو حكم معاشرة المرأة بالإكراه، حيث إن كثير من السيدات تتعرض لذلك في ظاهرة تعرف بـ "الاغتصاب الزوجي". الإسلام لم يترك شيئًا إلا ووضع له أحكام، فعباد الله لا يمشون في الأرض هباءً منثورًا، فكل شيء خلق بقدر وبحكمة، ولذا جاء حكم الإسلام بشأن هذا الأمر في أنه لا يجوز إجبار المرأة على ممارسة العلاقة الزوجية بالقوة والإجبار. حكم رفض الزوجة للجماع بسبب النوم الرئيسية. فجاء قول الله عز وجل: ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [سورة الروم الآية 21]. فيجب على الزوج ألا يستخدم العنف مع زوجته في طلب حقه، فعليه أن يتودد لها بالكلمة الطيبة والحكمة حيث إن العنف ينفرها منه أكثر، كما أنه يجب عليه أن يتحدث معها عن حكم امتناعه عن العلاقة الزوجية وأنها تأثم على ذلك، فالكلام اللين له سحر خاص في نفوس السيدات، فعليك إدراك أن المرأة كائن رقيق لا يأتي بالعنف والقوة ولكن مفتاح امتلاكه هو اللين والكلمة الطيبة.
والله أعلم.
السبت, 23 أبريل 2022
القائمة
بحث عن
الرئيسية
محليات
أخبار دولية
أخبار عربية و عالمية
الرياضة
تقنية
كُتاب البوابة
المزيد
شوارد الفكر
صوتك وصل
حوارات
لقاءات
تحقيقات
كاريكاتير
إنفوجرافيك
الوضع المظلم
تسجيل الدخول
الرئيسية / شرح أبيات دع المقادير تجري في أعنتها
الموسوعة mohamed Ebrahim 24/08/2020 0 96
يبدل الله من حال الى حال
يبدل الله من حال الى حال يبحث الكثير من الناس عن قصص تفيد بأن يبدل الله من حال الى حال…
يبدل الله من حال الى حال - صحيفة البوابة
لأن البلاء هنا أن أخوته كانوا يحقدون عليه لأن والده كان يحبه جدًا ومن شده الحقد كانوا يريدون التخلص منه وهنا يأتي البلاء في أن بدل خوف الأخوة على بعضهما البعض أصبح الأخوة يكيدون لأخيهم وبالفعل حاولوا أن يتخلصون منه ونجحوا في ذلك. يبدل الله من حال الى حال - صحيفة البوابة. وهنا جاء الابتلاء لوالد سيدنا يوسف حين فقده ولكن صبر سيدنا يعقوب على هذا البلاء وصبر واحتسب عند الله تيمنًا من أن الله يعوضه خيرًا ويجازيه خيرًا على هذا الصبر ويبدل حاله إلى الأفضل بأمر الله. ولم يتوقف الابتلاء على إصابة سيدنا يعقوب فقط بل أصاب الابتلاء سيدنا يوسف أيضًا حين اتهم زورًا وسجن ومع ذلك صبر سيدنا يوسف واحتسب هذا الصبر عند الله ودعا الله أن يقويه على ما ابتلاه ويعوضه خيرًا وبالفعل استجاب الله له وعوضه خيرًا وأصبح عزيز مصر وحاكمها وحاكم خزائنها وبرأه الله مما نسب إليه زورًا وبهتانًا. هذه القصة ذكرها الله في كتابه الحكيم كعبرة وعظة للمسلمين وليعلم المسلم الذي ابتلى أن يبدل الله من حال الى حال أفضل ولكن بشرط صبر الإنسان على البلاء وعدم الجزع والإيمان والرضا بما أتاه من الله عز وجل. قصة سيدنا يونس عليه السلام
هذه القصة إحدى قصص تبين أن يبدل الله من حال الى حال أفضل ولكن بشرط الالتزام بالدعاء والتضرع إلى الله والإيمان بان كل ما يأتي من الله فهو خيرًا حتى ولو لم يعجب المسلم ولكن يجب على المسلم التصديق بأن الله سوف يعوضه خيرًا على ما أصابه من ضرر.
انظروا كيف يبدل الله من حال الى حال - Youtube
متضآيق.. مهموم.. حزين.. يأس.. ندمآن.. ودك تبكي..! فينجادا يعلق عبر "الأسبوع" على عودة كيروش حال إعادة مباراة مصر والسنغال - الأسبوع. لحظه
ليه هذآ كله ؟! أنت الذي تلون حيآتك بنظرك إليها, فحيآتك من
صنع أفكآرك, فلا تضع نظآرة سودآء على عينيك,! ليش مآ تكون فرحآن, وَ سعيد, وَ مبسوط, وَ عندكأمل.. ودك تضحك
هذه الدنيا كلها فرح وحزن ، ضحك وبكي ، رآحة و هم ، ونآسة وكآبه.. إلخ
فحآولو إنكم تتعآيشون مع الدنيــآ بس أهم شي][ طـــآعة الله][
لأن الدنيا كلها رآأإأآإيـحـه ومآ رآح ترجع أبداً..
هالدنيآ مليآنه هموم وَ ضيقه وَ فرآق الأحبآب وَ موت............................. وَ بعد فيها الفرحة وَ السعآدة..
لكن اللي أبي أقوله الهموم والضيقآت هذي كل إنسآن عنده ما فيه إنسآن سعــيد طول عمرة
بس فيه اللي يحآول يكون سعيد يعني اللي يتخطى همومه وحزنه ويسعد نفسه..
* ليش الواحد منا إذا ضآق صدرة ولا صآر له صدمه قعد ولا تحرك قعد يبكي ويتندم ويعيش بكآبه ويأس ؟! * ليش تكتم بقلبك, روح لأعز شخص عندك وقوله كل اللي بخآطرك؟! ( أكيد كل شخص فينآ محتآج أحد يسمعه)
لازم كل وآحد منآ لمآ يشوف أعز النآس ( وآلديه, أخوآنه, أصحآبه, حبآيبه)
متضآيق يروح ويسأله يشوف أيش اللي مضايقه هو سؤال مآ رآح يضر!! السؤآل بحد ذآته يحسس الشخص بسعآده
( أنَ فيه أشخآص يهتمون فيه ويحبونه ويسألون عنه)
**
من منا لم يمر بضيقه وَ لكن كم منا صبر وَ أحتسب ليجدها عند الله
لاتجعل آهآتك في قلبك أخرجهآ أبحث لك عن من يضمد جروحك
وَ يمسح دموعك أبحث عمن تلجآء إلى قلبه
أبحث عمن تخرج كلامآته بكل دفئ وَ حنآن, أبحث عمن ستجده عون لك..
وَ أعلم بأنه سيبقى إلى جآنبك..
وَ تذكر دآئمآ:
( مآذا وجد من فقد الله ؟!
فينجادا يعلق عبر &Quot;الأسبوع&Quot; على عودة كيروش حال إعادة مباراة مصر والسنغال - الأسبوع
والاجتراء: أن يخرج دو الكرش جزءًا من الطعام ليمضغه جيدًا ثم يعيده والصريف يطلق على معان ، منها اللبن ساعة يحلب ، والخمر؛ والمراد به هنا صوت ناب الناقة إذا حركته ، وإنما يكون ذلك إذا نالها الإعياء والكلال فكأن لبيدًا يقول تبدلت أحوالها بعد النعيم بؤسًا.
حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: ( إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا)... إلى آخر الآية, قال: هم الذين يتوبون فيعملون بالطاعة, فيبدّل الله سيئاتهم حسنات حين يتوبون. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا يعقوب, عن سعيد, قال: نـزلت ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ)... إلى آخر الآية في وحشي وأصحابه, قالوا: كيف لنا بالتوبة, وقد عبدنا الأوثان, وقتلنا المؤمنين, ونكحنا المشركات, فأنـزل الله فيهم ( إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ) فأبدلهم الله بعبادة الأوثان عبادة الله, وأبدلهم بقتالهم مع المشركين قتالا مع المسلمين للمشركين, وأبدلهم بنكاح المشركات نكاح المؤمنات. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, قال: قال ابن جُرَيج, قال ابن عباس, في قوله: ( فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ) قال: بالشرك إيمانا, وبالقتل إمساكا, والزنا إحصانا. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ) وهذه الآية مكية نـزلت بمكة ( وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ) يعني: الشرك, والقتل, والزنا جميعا.