المَهْل والمَهَل والمُهْلة، كله: السَّكِينة والتُّؤَدة
والرِّفْق. وأَمْهله: أَنظره ورَفَق به ولم يعجل عليه. ومَهَّله تمْهِيلاً:
أَجَّله. والاسْتِمْهال: الاستنظار. وتَمَهَّل في عمله: اتَّأَدَ. وكلُّ
ترفُّقٍ تمَهُّل. ورُزِق مَهْلاً: رَكِب الذُّنوب والخَطايا فمُهِّل ولم
يُعْجَل. معنى شرح تفسير كلمة (الْمُهْلُ). ومَهَلَت الغنمُ إِذا رعت بالليل أَو بالنهار على مَهَلِها. والمُهْلُ: اسمٌ يجمع مَعْدِنِيَّات الجواهر. والمُهْل: ما ذاب من
صُفْرٍ أَو حديد، وهكذا فسر في التنزيل، والله أَعلم. والمُهْل والمُهْلة:
ضرْب من القَطِران ماهِيُّ رَقِيق يُشْبه الزيت، وهو يضرِب إِلى الصفرة من
مَهاوَتِه، وهو دَسِم تُدْهَن به الإِبل في الشتاء؛ قال: والقَطِران
الخاثر لا يُهْنَأُ به، وقيل: هو دُرْدِيُّ الزيتِ، وقيل: هو العَكَر
المُغْلى، وقيل: هو رَقِيق الزيت، وقيل: هو عامَّته؛ وأَنشد ابن بري للأَفوه
الأَوْدِي:
وكأَنما أَسَلاتُهم مَهْنوءةٌ
بالمُهْلِ، من نَدَبِ الكُلومِ إِذا جَرى
شبَّه الدمَ حين يَبِس بِدُرْدِيّ الزيت. وقوله عز وجل: يُغاثوا بماء
كالمُهْل؛ يقال: هو النُّحاس المذاب. وقال أَبو عمرو: المُهْل دُرْدِيُّ
الزيت؛ قال: والمُهْل أَيضاً القَيْح والصَّدِيد.
- معنى شرح تفسير كلمة (الْمُهْلُ)
- معنى الاسم مَهُل في معجم الاسماء - أكبر موسوعة للأسماء العربية والأجنبية
- حمى الوادي المتصدع بجازان وشرطة المنطقة خالفن
معنى شرح تفسير كلمة (الْمُهْلُ)
{ يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ (8) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ} [المعارج: 8، 9] والمعنى في كلّ منها: الشيء المختلط غير النقيّ المنكدر جنسا ولونا وطعما. وأمّا تفسير الكلمة بالصفر الذائب ، أو الدرديّ من الزيت ، أو بضرب من القطران ، أو بالدم ، أو بأمثالها: فمن باب ذكر المصاديق. وأمّا تحقّق ذلك الانكدار غير النقاء: فبمناسبة اقتضاء المحيط وحال الأشخاص وقلوبهم ، كما في محيط جهنّم وللأثيم. { فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا} [الطارق: 17]. { وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا} [المزمل: 11] الإمهال والتمهيل: جعل شخص في مهلة وفرجة وعدم التعجيل في حقّه. معنى الاسم مَهُل في معجم الاسماء - أكبر موسوعة للأسماء العربية والأجنبية. والإفعال يدلّ على قيام الحدث بالفاعل ويلاحظ فيه هذا النظر. والتفعيل يلاحظ فيه جهة الوقوع والتعلّق بالمفعول. ففي الآية الاولى لوحظت الجهتان تأكيدا. والنظر في الإمهال الى تحقّق الطمأنينة والاصطبار وعدم العجلة في مجازات الأفراد المخالفين. وفي التمهيل الى تثبيت الحقّ وإتمام الحجّة ، ورجاء التنبّه والإصلاح والتوبة ، ورفع الاعتذار. ___________________________
- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ مجلدات ، طبع مصر.
معنى الاسم مَهُل في معجم الاسماء - أكبر موسوعة للأسماء العربية والأجنبية
اكتب كلمة أو جملة قصيرة للترجمة
أو البحث
في قاموس المفردات
في اللغة العربية مترف لديه فراغ على مهل
بلا تشكيل
مُتْرَفٌ: (اسم مفعول) (اسم مفعول مِنْ أَتْرَفَ). رَجُلٌ مُتْرَفٌ: غَنِيٌّ، مَنْ يَعِيشُ فِي بُحْبُوحَةِ عَيْشٍ. ترجمة بروية باللغة الإنجليزية
بروية Leisurely
كلمات شبيهة ومرادفات
كروي Globular
كروي Spherical
كروي Spheric
روية calculation
فروي furry
كروي globular, global, round, spherical, spheral, ball shaped
روينا Rowena
بروية leisurely
ألروي Elroy
كرويّ, عالميّ global
كروية sphericity
برويّة Advisedly
جسم كروى sphere
نصف كروي Hemispherical
نصف كروي Hemispheric
مقا - مهل: أصلان صحيحان: يدلّ أحدهما - على تؤدة. والآخر جنس من الذائبات. فالأوّل - التؤدة. تقول: مهلا يا رجل ، وكذلك للإثنين والجمع ، وإذا قال مهلا ، قالوا لا مهل واللّٰه. وقال أبو عبيد: التمهّل: التقدّم ، وهذا خلاف الأوّل ، ولعلّه أن يكون من الأضداد. وأمهله اللّٰه: لم يعاجله ومشىّ على مهلته ، أي على رسله. والأصل الآخر- المهل. وقالوا هو خثارة الزيت. وقالوا: هو النحاس الذائب. مصبا - أمهلته إمهالا: أنظرته وأخّرت طلبه. ومهّلته تمهيلا مثله. والاسم المهل بالسكون ، والفتح لغة. وأمهل إمهالا وتمهّل في أمرك تمهّلا ، أي اتّئد في أمرك ولا تعجل. والمهلة مثل غرفة ، كذلك ، وهي الرفق. وفي الأمر مهلة ، أي تأخير. وتمهّل في الأمر: تمكّث ولم يعجل. التهذيب 6/ 320- يقال: ما مهل واللّٰه بمغنية عنك شيئا. وقال الليث: المهل: السكينة والوقار ، تقول: مهلا يا فلان: أي رفقا وسكونا لا تعجل ، ويجوز التثقيل. وقال ابن الأعرابيّ: الماهل: السريع ، وهو التقدّم ، وفلان ذو مهل ، أي ذو تقدّم في الخير ، ولا يقال في الشرّ. ويقال: أخذ فلان على فلان المهلة ، إذا تقدّمه في سنّ أو أدب. ويقال: خذ المهلة في أمرك: أي خذ العدّة. ومهل الرجل: أسلافه الّذين تقدّموه ، يقال قد تقدّم مهلك قبلك ، ورحم اللّٰه مهلك.
وزارة الصحة
وأشار د, طارق إلى ان التقارير أوضحت ان اجمالي الحالات المصابة حتى يوم الاثنين الموافق 12/7/1421ه بلغ 326 حالة منها 15 حالة وفاة أي ما نسبته 20% من المرضى المنومين وهي نسبة غير دقيقة، واستبعد انتقال المرض عن طريق الأسنان وان لا خوف من أكل لحوم الضأن والماعز خارج مدينة جازان، كما أشار إلى ان اللحم المطهي لا يؤثر اطلاقا حيث يموت الفيروس أثناء الطهي. ومن جانبه تحدث د, المزروع عن جهود الوزارة في السيطرة على المرض وذلك بتشكيل فريق عمل مكون من وزارة الصحة ووزارة الداخلية والحرس الوطني والقوات المسلحة وذلك لتوعية العاملين بالقطاع الصحي في جميع المناطق عن طريق تحريك قوة دعم من المناطق المتاخمة لمنطقة جازان، وكذلك التعاون مع المنظمات الدولية والتنسيق مع مركز الأمراض بأطلاتنا بالولايات المتحدة الأمريكية ومنظمة الصحة العالمية وإعداد برامج توعية في المدارس والمساجد ووسائل الإعلام، كما تم توزيع اكثر من مليون ونصف المليون مادة توعوية على المواطنين والمقيمين. وأكد د, المزروعي على انخفاض نسبة الإصابات البشرية وذلك من خلال الاحصائيات الأخيرة خلال اليومين الماضيين وانحسار نسبة البعوض الناقل الرئيسي للمرض وتسجيل حالات مستقرة في المراحل الأولية الأمر الذي ادى إلى انخفاض نسبة الاصابة والوفيات، فيما أكد توماس كوزاك على مهنية الأطباء السعوديين في تشخيص المرض وقدرتهم على مجابهة هذا الوباء الذي دخل إلى المملكة من دول قريبة جدا، ونسعى لأن تكون المملكة رائدة في مجال دراسات هذا المرض لامتلاكها قاعدة معلومات متكاملة ولقدرتها الفائقة.
حمى الوادي المتصدع بجازان وشرطة المنطقة خالفن
الأسعار
ويواصل الحريص حديثه قائلا: كما اسفلت الاسعار لم توصل الى ما كانت عليه سابقاً وهي لازالت متذبذبة والمحتاج يضطر ليبيع بأي قيمة يدفعها الزبون. والذبيحة الطيبة من نوع الكباشة تتراوح قيمتها من اربعمائة وخمسين ريالا إلى مادون ذلك وقد تجد ذبيحة طيبة بمائتين ومائتين وخمسين ريالا بينما في السابق كانت بأربعمائة وخمسين ريالا والاسعار تختلف على حسب اختلاف المعروض. كما تحدث: مفزع المشيخي موضحا ان السوق مزدحم بالاغنام المعروضة للبيع وأن الاسابيع القادمة ستشهد ازدحاماً اكثر لقرب حلول عيد الاضحى المبارك ومن ناحية الاسعار فهي ليست كالسابق رغم ان الزبون يشتكي من الغلاء والكل يسعى لمصلحته, وأؤكد لك ان ما ذكره الاخ احمد واقعي وان ثمن الذبيحة اليوم لا يعادل ما يصرف عليها من شعير واعلاف وقصب ونخالة ولكن الحمدلله أصبحنا اليوم نستطيع ان نعرض ما نريد بيعه من اغنامنا في السوق. حمى الوادي المتصدع بجازان وشرطة المنطقة خالفن. موقع المجلبة
كما تحدث /جراد مفزع عن السوق وموقعه غير المناسب حيث قال ان موقع السوق غير مناسب لكونه ضيقاً ويقع في وسط الوادي كما ترى وهو مهدد بالسيول خاصة في الأوقات الممطرة وإذا سال الوادي فإنه يعرقل عملية البيع والشراء في سوق المواشي ولو ان السوق منظم وخارج عن الوادي لكان أفضل وتكون الحركة فيه أوسع وأشمل خاصة وان هذا السوق يرده من الجبال المجاورة عدد من المنتوجات المحلية والمصنوعات اليدوية أما عن حركة بيع المواشي من أغنام وخلافه كما ذكر لك السابقون لم يكن السوق مثل السابق من حيث الأسعار هذه وجهة نظر عارض السلعة أما الزبون فيعتبر هذه الأسعار غالية والنوعية الطيبة تفرض قيمتها على المشتري.
حليب الإبل
وعن خطورة شرب حليب الإبل، قال البروفيسور مدني: إلى الآن لم يثبت أن شرب حليب الإبل المصابة بميرس كورونا يمكن أن ينقل المرض، ولكن ينصح بشكل عام بعدم شرب حليب الإبل أو غيرها من الأنعام إلا بعد غليها، لقتل الجراثيم المعروفة الأخرى كالحمى المالطية التي تنتشر بشكل كبير في نجد والحجاز بسبب شيوع عادة شرب ألبان الإبل دون غلي. وحول تسبب كورونا في مقتل الإبل، قال: لم يثبت تسببه في مقتلها حتى الآن، بل تصاب بزكام بسيط ينتهي من تلقاء نفسه دون مضاعفات. بعد انحسار مرض حمى الوادي المتصدع. مصل للفيروس
ونفى البروفيسور مدني إجراءهم أبحاثاً لاكتشاف مصل لحمى كورونا، وقال: لم نقم بإجراء الأبحاث الخاصة بالمصل، لعدم وجود الإمكانات المادية والقوى البشرية اللازمة لذلك، إلا أن البنية التحتية اللازمة من معامل للحيوانات ومختبر للفيروسات الخطرة متوفرة بمركز الملك فهد للبحوث بجامعة الملك عبدالعزيز ولكن يحتاج إلى دعم للقيام بذلك. وعن الميزانية اللازمة لبدء الأبحاث الخاصة بالمصل قال: لا يمكن أن أحدد مبلغاً معيناً دون دراسة وافية، ولكن على سبيل المثال في ما يتعلق بكرسي الشيخ محمد حسين العامودي لدراسة حمى الخمرة النزفية التي تم اكتشافها في جدة سنة 1994م ثم في مكة سنة 2001م ثم في نجران من 2003 حتى الآن فقد تم دعم الكرسي البحثي بثمانية ملايين ريال من راعي الكرسي العلمي وتم خلال الخمس سنوات الماضية عزل الفيروس وتحديد تسلسله الجيني وخصائصه المختلفة والتنقل بين عدة مناطق في المملكة للكشف عن كل ما يتعلق بهذا المرض وتم نشر الكثير من الأبحاث النوعية في مجالات عالمية متخصصة.