محتويات ١ الفرق بين قيام الليل والوتر ١. الفرق بين قيام الليل والشفع والوتر - إسألنا. ١ قيام الليل ١. ٢ الوتر ١. ٣ تفريق السنة بين القيام والوتر الفرق بين قيام الليل والوتر صلاة قيام الليل هي دأب الصالحين، وتجارة المؤمنين، وعمل الفائزين، ففي الليل يخلو المؤمنون بربهم، ويتوجّهون إلى خالقهم وبارئهم، فيشكون إليه أحوالهم، ويسألونه من فضله، فنفوسهم قائمة بين يدي خالقها، عاكفة على مناجاة بارئها، تتنسم من تلك النفحات، وتقتبس من أنوار تلك القربات، وترغب وتتضرع إلى عظيم العطايا والهبات، ولعظمة أجر هذه الصلاة، لا بد من معرفة كيفية آدائها، والفرق بينها وببين صلاة الوتر، وهو ما سنتكلم عنه هنا. قيام الليل صلاة قيام الليل هي صلاةٌ نافلةٌ كغيرها من النوافل، يؤجَرُ مؤدّيها، ولا يؤثَم تاركُها؛ لأنها ليست فرضاً من الفروض، ولكنها مستحبةٌ لما لها من فوائدَ كثيرةٍ في تقريب العبد من ربه ومناجاته في وقتٍ يكون فيه أغلب الناس نياماً، إلا القليل ممّن رحمَ اللهُ ورضي عنهم وهداهم، فيقومون الليل تضرعاً وتقرباً وطلباً للرحمة واستجابة الدعاء، وقيام الليل من الصلوات التي يجاب فيها الدعاء حسب ما ورد في السنة، فعن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يصلي قيام الليل ويناجي ربَّه ويدعوه.
- صورة لايف | ما الفرق بين صلاة قيام الليل والشفع والوتر
- هل صلاة الشفع والوتر هي قيام الليل - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- الفرق بين قيام الليل والشفع والوتر - إسألنا
- الفرق بين قيام الليل والوتر - إسألنا
صورة لايف | ما الفرق بين صلاة قيام الليل والشفع والوتر
اختلف الفُقهاء في حكم قيام اللّيل بحقّ رسول الله - عليه الصّلاة والسّلام - فقال فريقٌ أنه عليه واجبٌ، وذلك لما رواه البُيهقيّ من حديث رسول الله - عليه الصّلاة والسّلام - حيث ثبت أنّه قال: (ثلاث هُنَّ عليّ فرائض ولكم تطوّع: التهجّد وهو قيام اللّيل، والوتر، والضّحى)، والواجب عليه - عليه الصّلاة والسّلام - أقلّه أيّ ركعتين، وذهب آخرون إلى أنّه بحق سُنّة كغيره من المُسلمين، واحتجّ أصحاب هذا الفريق بقوله تعالى: (ومن اللّيل فتهجّد به نافلة لك)، قالوا: فهذا صريح في عدم الوجوب. - قال أصحاب الفريق الأول: أمَرهُ بالتهجّد في هذه السّورة كما أمره في قوله تعالى: (يا أيّها المُزّمل * قم اللّيل إلا قليلا)، ولم يجئ ما ينسخه عنه، قال مُجاهد: إنّما كان نافلةً للنّبي عليه الصّلاة والسّلام؛ لأنّه قد غُفِرَ له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، فكانت طاعته نافلة، أي: زيادة في الثّواب، ولغيره كفّارة لذنوبه. - ومع هذا الاختلافِ في حكم قيام اللّيل بحقِّ رسول الله -عليه الصّلاة والسّلام- إلا أنّ أصحاب هذين الفريقين اتّفقوا على كونه سُنّةً على غيره من المُسلمين، فقد قال القحطانيّ في شرح أصول الأحكام: (وقيام اللّيل سُنّة مُؤكّدة بالكتاب والسُنّة وإجماع الأُمّة).
هل صلاة الشفع والوتر هي قيام الليل - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
عدد الركعاتِ في قيام الليل ليس محدوداً بل مفتوحاً بشرط أن يكون عدداً زوجياً، ثم يصلى من بعدَه ركعتيْ الشفع وركعة الوتر ليصبح بهذا عدداً فردياً، ولكن الأفضل والمستحبّ، والمنقول عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن تكون إحدى عشرة ركعةً أو ثلاث عشرة ركعةٍ، وهذا ما ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، حيث كان يصلي إحدى عشرة ركعةً، تقولُ السيّدة عائشة رضي الله عنها: (ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَزيدُ في رمضانَ ولا في غيرِهِ على إحدى عشرةَ ركعةً) [صحيح البخاري]. الوتر صلاة الوتر هي من أنواع صلاة النوافل، تُصلّى بالليل وتختم صلاة قيام الليل التي تصلى، والوتر لغةً هو الفرد، وهي ركعةٌ منفردةٌ تختم صلاة الليل، ولكن الناس تظن أن الوتر هو نفسه قيام الليل، ولا يعرفون أن الوتر هي ركعةٌ خاتمةٌ للعشاء إن كان المسلم لا ينوي القيام، بمعنى أنه إذا لم يرد القيام فليصل العشاء والسنة ومن بعدها ركعتي الشفع وركعة الوتر، أما إن نوى القيام فليصلي العشاء والقيام ويؤخر الوتر إلى النهاية ليختم به صلاته، شرط أن تكون قبل الفجر. تفريق السنة بين القيام والوتر لقد فرقت السنة وعلماء الفقه بين القيام والوتر قولاً وفعلاً وكيفيةً على هذا النحو: التفريق قولاً من السنة: في حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً سأل النبي صلّى الله عليه وسلّم كيف صلاة الليل؟ قال: (مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة) [صحيح البخاري].
الفرق بين قيام الليل والشفع والوتر - إسألنا
أما الحكم فيأتي تفصيله لاحقًا. أما الطريقة وكيفية قيام الليل، فيكون ركعتان ، ركعتان وبعدها الوتر ركعة واحدة ، أو ثلاث ركعات ، أو خمس ركعات ، أو سبع ركعات ، ولا يجلس المصلي إلا بعد الانتهاء منها ، وإذا صلى تسعًا. يجلس بعد الركعة الثامنة ولا يسلم ثم يقوم ثم تأتي الركعة التاسعة ثم التشهد والسلام. وهذا دليل على أن صلاة الوتر تعتبر من قيام الليل. السنة: فرق السنة بينهم قولاً وفعلاً. يقال أن حديث الرسول إنَّ رَجلا قالَ: يا رَسولَ اللَّه، كيفَ صلاةُ اللَّيْلِ؟ قالَ: مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ، فأوْتِرْ بوَاحِدَة. فقد ورد عن عائشة – قولها في فعل قيام الليل والوتر: (كانَ المصطفى عليه الصلاة والسلام يُصَلِّي وأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةً علَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أرَادَ أنْ يُوتِرَ أيْقَظَنِي، فأوْتَرْتُ). بعدما تحدثنا عن فضل قيام الليل والوتر، فحكم صلاة الليل والوتر، كالتالي. حُكم صلاة الوتر
فضل قيام الليل والوتر لا اختلاف عليه، واختلف الفقهاء في حكم صلاة الوتر على قولين:
المذهب الحنفي: أجمعوا على وجوب صلاة الوتر لكنها ليست فرضا، واستدلوا على ضرورتها بقول الرسول: (إن الله تعالى قد أمدكم بصلاة هي خير لك من حمر النعم) ، وهذا الأمر يقتضي الوجوب.
الفرق بين قيام الليل والوتر - إسألنا
فضل قيام الليل والوتر، يُعَد قيام الليل والوتر من الطاعات التي تُؤدّى على مدار السنة، وقد جاءت الكثير من الأدلّة والبراهين التي تُبيّن فَضل قيام الليل والوتر وتحُث عليه. قبل الحديث عن فضل قيام الليل والوتر فهناك العديد من الفروقات بينهما، أما من حيث الحكم نشرحها لاحقا، أما من حيث كيفية قيام الليل والوتر، فإن قيام الليل ركعتين ركعتين، والوتر يكون ركعة واحدة أو ثلاث ركعات أو خمس ركعات، أو سبع ركعات، والمصلي لا يجلس إلا في نهاية الصلاة. فضل قيام الليل والوتر
يُعَدّ فضل قيام الليل والوتر عظيم جدا، حيث أن قيام الليل من الطاعات التي تقرب من الله سبحانه وتعالى، وهناك الكثير من الأدلّة التي تُبيّن فَضل صلاة الليل والوتر، ومن هذه الفضائل، التالي:
نزول المولى عز وجل إلى السماء الدُّنيا في الثُّلُث الأخير من الليل؛ قال المصطفى عليه الصلاة والسلام: (يَنْزِل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السَماءِ الدُنْيَ حِينَ يَبْقَى ثُلث الليل الآخِر يقول مَن يَدْعُونِي، فأستجِيبَ له مَن يسأَلنِي فأعطِيه، من يستغفِرني فأغفِر له). مدح المولى عز وجل – في فضل قيام الليل والوتر لوصفُه العبد الذي يقوم الليل بالتقوى والصلاح، قال -تعالى-: (تتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ).
أما صلاة الشفع فهي جزء من الوتر إذا أوتر بثلاث يسلم من ركعتن، ثم يصلي ركعة والثلاث تسمى وترًا. قال في "زاد المعاد في هدي خير العباد" (1/ 319): " كان يصلي مثنى مثنى، ثم يوتر بثلاث لا يفصل بينهن، فهذا رواه الإمام أحمد رحمه الله عن عائشة ، أنه «كان يوتر بثلاث لا فصل فيهن»، وروى النسائي عنها: «كان لا يسلم في ركعتي الوتر»، وهذه الصفة فيها نظر، فقد روى أبو حاتم بن حبان في "صحيحه" عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ( لا توتروا بثلاث، أوتروا بخمس أو سبع، ولا تشبهوا بصلاة المغرب)، قال الدارقطني: رواته كلهم ثقات، قال مهنا: سألت أبا عبد الله: إلى أي شيء تذهب في الوتر، تسلم في الركعتين؟ قال: نعم. قلت: لأي شيء؟ قال: لأن الأحاديث فيه أقوى وأكثر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الركعتين؛ الزهري، عن عروة، عن عائشة، أن لنبي صلى الله عليه وسلم، (سلم من الركعتين). وقال حرب: سئل أحمد عن الوتر؟ قال: يسلم في الركعتين، وإن لم يسلم، رجوت ألا يضره، إلا أن التسليم أثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال أبو طالب: سألت أبا عبد الله: إلى أي حديث تذهب في الوتر؟ قال: أذهب إليها كلها: من صلى خمسا لا يجلس إلا في آخرهن، ومن صلى سبعا لا يجلس إلا في آخرهن، وقد روي في حديث زرارة عن عائشة: «يوتر بتسع يجلس في الثامنة».
بعد ذلك يتم مشاهدة النتائج النهائية للجسر، ويجرب المريض العض على الأسنان، وقد يشعر المريض أول فترة بوجود شيء غير مألوف في الفم، لكن بعد فترة قصيرة يتلاشى هذا الشعور، في بعض الحالات يتم إجراء تعديلات على الجسر حسب الحاجة.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
في هذه الخطوة الأولى يتم تشكيل الأسنان الداعمة بالشكل المناسب لتثبيت الجسر عليها، ثم يتم أخذ الطبعات السنية وإرسالها إلى مختبر الأسنان لبناء الجسر، يجب أن يكون جسر الأسنان مصنوع بطريقة متطابقة بشكل وثيق مع لون الأسنان الطبيعية المجاورة وذلك لأهداف جمالية، لذلك يجب أخذ عينة من اللون في هذه الخطوة. في بعض الحالات قد تكون هناك حاجة لإجراء زراعة أسنان وذلك لتثبيت الجسر، في حال كانت الأسنان الداعمة على جانبي الفجوة ضعيفة وغير قوية بما يكفي لدعم الجسر وتثبيته من تلقاء نفسها، قد يتم تزويد بعض المرضى بجسر أسنان مؤقت والذي يكون عادةً مصنوع من المواد المستخدمة في الحشوات وذلك لحماية الأسنان من التلف أثناء تثبيت الجسر الدائم عليها، وبعد ذلك يتم إزالة الجسر المؤقت لاحقًا بعد أن يكون الجسر الدائم جاهزًا لوضعه في الفم. الموعد الثاني "تثبيت جسر الأسنان الدائم": بمجرد صنع جسر الأسنان الدائم يتم تحديد الموعد الثاني، والتأكد من جاهزية جسر الأسنان لتثبيته بفم المريض، ويتم وضع مخدر موضعي للمريض في هذا الموعد لتوفير الراحة للمريض. يجب إزالة جسر الأسنان المؤقت وتنظيف الأسنان الداعمة التي تكون على جانب الفجوة، قبل تثبيت جسر الأسنان الدائم، بعد ذلك يتم استخدام المادة اللاصقة (cement) لتثبيت جسر الأسنان الدائم على أسنان الدعامة.