ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32) (ثم أورثنا الكتاب) يعني: الكتاب الذي أنزلناه إليك الذي ذكر في الآية الأولى ، وهو القرآن ، جعلناه ينتهي إلى ( الذين اصطفينا من عبادنا) ويجوز أن يكون " ثم " بمعنى الواو ، أي: وأورثنا ، كقوله: " ثم كان من الذين آمنوا " ( البلد - 17) ، أي: وكان من الذين آمنوا ، ومعنى " أورثنا " أعطينا ، لأن الميراث عطاء ، قاله مجاهد. وقيل: " أورثنا " أي: أخرنا ، ومنه الميراث لأنه أخر عن الميت ، ومعناه: أخرنا القرآن عن الأمم السالفة وأعطيناكموه ، وأهلناكم له. ( الذين اصطفينا من عبادنا) قال ابن عباس: يريد أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - ، ثم قسمهم ورتبهم فقال: ( فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات) روي عن أسامة بن زيد في قوله - عز وجل -: " فمنهم ظالم لنفسه " الآية ، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " كلهم من هذه الأمة ". أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرني الحسين بن محمد بن فنجويه ، أخبرنا محمد بن علي بن الحسين القاضي ، أخبرنا بكر بن محمد المروزي ، أخبرنا أبو قلابة ، حدثنا عمرو بن الحصين ، عن الفضل بن عميرة ، عن ميمون الكردي ، عن أبي عثمان النهدي قال: سمعت عمر بن الخطاب قرأ على المنبر: ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا) الآية ، فقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " سابقنا سابق ، ومقتصدنا ناج ، وظالمنا مغفور له " ، قال أبو قلابة فحدثت به يحيى بن معين فجعل يتعجب منه.
فصل: إعراب الآيات (31- 35):|نداء الإيمان
قال تعالى: ﴿ثُمَّ أَوۡرَثۡنَا ٱلۡكِتَـٰبَ ٱلَّذِینَ ٱصۡطَفَیۡنَا مِنۡ عِبَادِنَاۖ فَمِنۡهُمۡ ظَالِمࣱ لِّنَفۡسِهِۦ وَمِنۡهُم مُّقۡتَصِدࣱ وَمِنۡهُمۡ سَابِقُۢ بِٱلۡخَیۡرَ ٰتِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ ذَ ٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡكَبِیرُ (٣٢) صدق الله العظيم. التفسير: عن أبي الدرداء رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "قال الله تعالى: ﴿ ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله﴾ ، فأمّا الذين سبقوا فأولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب، وأما الذين اقتصدوا فأولئك يحاسبون حسابا يسيرا، وأمّا الذين ظلموا أنفسهم فأولئك الذين يحبسون في طول المحشر، ثمّ هم الذين تلافاهم برحمته، فهم الذين يقولون: ﴿الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إنّ ربنا لغفور شكور الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب﴾. ﴿والذي أوحينا إليك من الكتاب﴾ يعني القرآن الكريم الذي أنزله الله على قلب النبي الكريم، وهذا القول هو اتفاق المفسرين فالقرآن هو كتاب الله الخالد، الجامع لكل الكتب. ﴿ثم أورثنا﴾ من الوراثة، والإرث: انتقال الشيء من أشخاص إلى أشخاص وجاء ( ثم) والسبب لأنّ إيتاء الأمم الماضية كان قبل أمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
الأقسام الثلاثة في قوله تعالى {الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا..} كلهم مسلمون
قوله تعالى: ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب. فيه أربع مسائل:
الأولى: هذه الآية مشكلة; لأنه قال جل وعز: اصطفينا من عبادنا ثم قال: فمنهم ظالم لنفسه وقد تكلم العلماء فيها من الصحابة والتابعين ومن بعدهم. قال النحاس: فمن أصح ما روي في ذلك ما روي عن ابن عباس فمنهم ظالم لنفسه قال: الكافر; رواه ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس أيضا. وعن ابن عباس أيضا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات قال: نجت فرقتان ، ويكون التقدير في العربية: [ ص: 310] فمنهم من عبادنا ظالم لنفسه; أي كافر. وقال الحسن: أي فاسق. ويكون الضمير الذي في يدخلونها يعود على المقتصد والسابق لا على الظالم. وعن عكرمة وقتادة والضحاك والفراء أن المقتصد المؤمن العاصي ، والسابق التقي على الإطلاق. قالوا: وهذه الآية نظير قوله تعالى في سورة الواقعة وكنتم أزواجا ثلاثة الآية.
ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا – E3Arabi – إي عربي
وقال عقبة بن صهبان سألت عائشة عن قول الله - عز وجل -: ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا) الآية ، فقالت: يا بني كلهم في الجنة ، أما السابق بالخيرات فمن مضى على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وشهد له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالجنة ، وأما المقتصد فمن اتبع أثره من أصحابه حتى لحق به ، وأما الظالم لنفسه فمثلي ومثلكم ، فجعلت نفسها معنا. وقال مجاهد ، والحسن ، وقتادة: فمنهم ظالم لنفسه وهم أصحاب المشئمة ، ومنهم مقتصد وهم أصحاب الميمنة ، ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله هم السابقون المقربون من الناس كلهم. وعن ابن عباس قال: السابق: المؤمن المخلص ، والمقتصد: المرائي ، والظالم: الكافر نعمة الله غير الجاحد لها ، لأنه حكم للثلاثة بدخول الجنة فقال: " جنات عدن يدخلونها ". وقال بعضهم: يذكر ذلك عن الحسن ، قال: السابق من رجحت حسناته على سيئاته ، والمقتصد من استوت حسناته وسيئاته ، والظالم من رجحت سيئاته على حسناته. وقيل: الظالم من كان ظاهره خيرا من باطنه ، والمقتصد الذي يستوي ظاهره وباطنه ، والسابق الذي باطنه خير من ظاهره. وقيل: الظالم من وحد الله بلسانه ولم يوافق فعله قوله ، والمقتصد من وحد الله بلسانه وأطاعه بجوارحه ، والسابق من وحد الله بلسانه وأطاعه بجوارحه وأخلص له عمله.
قال النحاس: وقول ثالث: يكون الظالم صاحب الكبائر ، والمقتصد الذي لم يستحق الجنة بزيادة حسناته على سيئاته; فيكون: جنات عدن يدخلونها للذين سبقوا بالخيرات لا غير. وهذا قول جماعة من أهل النظر; لأن الضمير في حقيقة النظر بما يليه أولى. [ ص: 311] قلت: القول الوسط أولاها وأصحها إن شاء الله; لأن الكافر والمنافق لم يصطفوا بحمد الله ، ولا اصطفي دينهم. وهذا قول ستة من الصحابة ، وحسبك. وسنزيده بيانا وإيضاحا في باقي الآية. الثانية: قوله تعالى: أورثنا الكتاب أي أعطينا. والميراث عطاء حقيقة أو مجازا; فإنه يقال فيما صار للإنسان بعد موت آخر. و ( الكتاب) هاهنا يريد به معاني الكتاب وعلمه وأحكامه وعقائده ، وكأن الله تعالى لما أعطى أمة محمد صلى الله عليه وسلم القرآن ، وهو قد تضمن معاني الكتب المنزلة ، فكأنه ورث أمة محمد عليه السلام الكتاب الذي كان في الأمم قبلنا. ( اصطفينا) أي اخترنا. واشتقاقه من الصفو ، وهو الخلوص من شوائب الكدر. وأصله اصتفونا ، فأبدلت التاء طاء والواو ياء. من عبادنا قيل المراد أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، قال ابن عباس وغيره. وكان اللفظ يحتمل جميع المؤمنين من كل أمة ، إلا أن عبارة توريث الكتاب لم تكن إلا لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ، والأول لم يرثوه.
الإعراب: الواو استئنافيّة (الذي) اسم موصول مبتدأ خبره الحقّ (إليك) متعلّق ب (أوحينا)، (من الكتاب) متعلّق بحال من العائد المقدّر، (هو) ضمير فصل (مصدّقا) حال مؤكّدة منصوبة (لما) متعلّق ب (مصدّقا)، (بين) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما (بعباده) متعلّق بخبير وبصير اللام هي المزحلقة للتوكيد (بصير) خبر إنّ ثان مرفوع. جملة: (الذي أوحينا.. الحقّ.. وجملة: (إنّ اللّه.. لخبير.. ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. (32) (الذين) موصول في محلّ نصب مفعول به أوّل بتضمين الفعل معنى أعطينا، و(الكتاب) المفعول الثاني (من عبادنا) متعلّق بحال من العائد المقدّر الفاء عاطفة تفريعيّة (منهم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم في المواضع الثلاثة للمبتدآت (ظالم، مقتصد، سابق)، (لنفسه) متعلّق بظالم (بالخيرات) متعلّق بسابق (بإذن) متعلّق بحال من الضمير في سابق، (ذلك) اسم إشارة مبتدأ، (هو) ضمير فصل، (الفضل) خبر المبتدأ ذلك.. وجملة: (أورثنا... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (اصطفينا... وجملة: (منهم ظالم... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة اصطفينا.. وجملة: (منهم مقتصد.. وجملة: (منهم سابق... وجملة: (ذلك.. الفضل.. (33) (جنّات) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، والواو في (يحلّون) نائب الفاعل (فيها) متعلّق بحال من الفاعل (من أساور) متعلّق ب (يحلّون)، (من ذهب) متعلّق بنعت لأساور (لؤلؤا) مفعول به لفعل محذوف تقديره يحلّون (فيها) متعلّق بحال من حرير- نعت تقدّم على المنعوت-.
يمكنكم الاعلان مجانا هنا او على موقعنا شاهد المزيد…
مطعم: مخبازة السدة| حي السويدي -مطعم متخصص بالافطار???????? -اوقات العمل من5 الفجر اللوكيشن: 24°34'13. 2″N 46°37'07. 8″E – Twitter thread from #نيلز _الرياض |???? ☕️ @7_sh23 – Rattibha شاهد المزيد…
عروض على الواى الخام بانواعه و ايضا المالتو ديكسترين ( كارب) لمدة أسبوع فقط حتى الخميس ١٢ / ٧. كيلو واى ايزوليت leprino foods ب ٣٠٠ جنيه بدلا من ٣٣٠ جنيه ( عرض) سعر الشيكارة ٥٦٠٠ جنيه بدلا من ٦٠٠٠ جنيه … شاهد المزيد…
كافيه تشمني كيك كوفي جميل ومرتب المكان هادئ وديكواته مريحه للنظر في النهار، يوجد موسيقي ومسموح دخول الاطفال، يمكن عمل بعض الاحتفالات به مثل اعياد الميلاد المنيو متنوع ومتميز الاستقبال جيد جداً، الاسعار متوسطه???? شاهد المزيد…
كركيستا كافيه بالرياض يقدم كركيستا أنواع مختلفه من القهوه والكروسونات وأنواع من الحلى المكان صغير ومزدحم ولكن يتسم بالدفء والعاملين متعاونين ودودين، مكان جداً جمميل وهادي الاكل عندهم من الذ ومن اطعم م بحدد شي واحد … شاهد المزيد…
تعليق
2021-04-20 01:19:18
مزود المعلومات: Raslan z
2021-07-23 05:49:06
مزود المعلومات: مشاري الجنوبي
2021-06-12 21:53:32
مزود المعلومات: فيصل بن رده آل سلطان
2021-06-12 09:12:45
مزود المعلومات: Abdullah Suliman
2021-05-29 21:51:34
مزود المعلومات: Mr. توصيل مطعم Caffeine Lab | كافيين لاب جدة دليفري مع منيو وأسعار : ذا شفز. KHALID
منيو كافيين لاب كوت
القهوه ماشاءلله مضبوطه وشكرا كثير للطافة الموظف وتقديمه هوت شوكلت للصغيره 😍🥺اقدر كثير الاماكن الي تهتم فعليا مو مجرد اقدم الطلب 👍🏻
2- عائشه السحيمي AOUSH
المكان جمييل ، وهاديء
اخذت لاتيه حار ، الجوده ممتازه
بالتوفيق يارب
3- Just Rayan•
a week ago
قهوه سيئة جدًا جدًا والله ما تنشرب عندهم حليب طويل الاجل ما ينشرب ظلموا محاصيل كافيين لاب اقسم بالله والاشعار غاليه جدًا كاليتا ب ٢٠؟ وش ذا! وفوق كذا الحلا بف باستري حاطه ب ٢١ وفوقه مسحه شوكلت وبالصوره اووفف مرا يشهي جانا معطوب اقسم بالله لو فيه صفر نجمه حطيت اخر تجربه لي للمقهى ولو احد جاني وسألني عنه بقوله اسوء مقهى جربته بحياتي.
منيو كافيين لاب توب
* لايوجد حليب لو فات او خالي الدسم وأتمنى مستقبلا
* هل ستكرر العودة؟ ج/ نعم وهذه الزيارة الثانية
* العمالة الفلبيني يحتاج مرونة أكثر
موفقين 👍🍋
منيو Quill Cafe كويل كافيه
تقارير المتابعين للكافيه:
التقرير الأول:
المكان دور واحد ،، جلسات محدودة ومريحه ،، الديكور لطيف،، موسيقى هادئة ،، الاضاءة جيدة
،، المواقف متوفره ،، تفاصيل المكان عموما حلوه ،، الجو العام بشكل عام لطيف. قائمة المقاهي المختصة المعتاده من مشروبات اسبريسو حاره وبارده ،، لديهم سقنتشر بارد ،، البُن المستخدم للاسبريسو بلند من محمصة هجين جميل حموضته خفيفه ،، لقهوة المقطرة البُن اثيوبي من محصمة 9 ستريت ،، الحلويات محدودة ،، لديهم سندوتشات كذلك للافطار ،،
جربت مايلي:
– كورتادو التقييم 7-10. – قهوة v60 التقييم 7-10. |[ الخدمة |]
الخدمة جيده، الباريستا خدمتهم سريعة ومتعاونين ،، الباريستا فهد خدوم ولبق الله يعطيه العافيه ،، الخدمة بشكل عام جيدة جداً. |[المميزات]|
– الكورتادو لمن لا يفضل الحموضة القوية. – الخدمة. – مناسب لسكان حي قربطة خيار مثالي. |[السلبيات]|
– لا يوجد تنوع بمحاصيل القهوة المقطرة. منيو كافيين لاب كوت. – محدودية الجلسات. |[هل يستحق الزيارة مره أخرى!!
منيو كافيين لاب انمي
؟]|
نعم ، جودة الخدمة وجودة البُن للاسبريسو. التقرير الثاني:
سبق طلبت منهم اونلاين من خلال تطبيقهم مررره اعجبني وطعمه لذيذ (( مصنوع بحب)) اهنيهم.. طلبت سبانش لاتيه خطير عندهم ♥️♥️
لكن الكوفي مكانه وجلساته صغيرة حيل.. كافيه بصمة الطائف ( الاسعار + المنيو +الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية. شوي مافيه راحة اشرب قهوتك سريع ومشي 😄
التقرير الثالث:
اماكن هادي جدا حبيت وانصح بزيارته يوجد خيارا كثير من القهوه ومناسب للعائلات والأفراد يوجد موسيقى هاديه الموظفين بشوشين تقييم ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
Quill Cafe كويل كافيه المكان دور واحد،، جلسات محدودة ومريحه ،، الديكور لطيف،، موسيقى هادئة ،، الاضاءة جيدة ،، المواقف متوفره ،، تفاصيل المكان عموما حلوه ،، الجو العام بشكل عام لطيف. الكافية من افضل كافيهات طريق الأمير سعود بالرياض
الإسم: Quill Cafe كويل كافيه
التصنيف: أفراد/ مجموعات
النوع: مقهى
الأسعار: متوسطة
الأطفال: يوجد
الموسيقى: يوجد
مواعيد العمل: ٦:٠٠ص–١٢:٠٠ص
الموقع الالكتروني: للدخول للموقع الإلكتروني للكافيه إضغط هنا
العنوان: 3221 6651, Saudi Arabia, الرياض 13247، المملكة العربية السعودية
الموقع على خرائط جوجل: للوصول للكافيه عبر خرائط جوجل اضغط هنا
المقهى بحي قرطبة، طريق الأمير محمد بن سلمان. يمكن توصيل بوكس القهوة عبر تطبيقات التوصيل: جاهز، وصل، ومرسول. منيو كافيين لاب توب. او عبر المتجر الإلكتروني الخاص بالمقهى. البوكس به ٦ قوارير ب ٨٩ ريال. أفضل ما يقدمه Quill Cafe كويل كافيه
الجو العام / رايق تمام ومناسب
*لايوجد دورة مياه
* الجلسات متعددة
* المكان مريح وإضاءة جميلة
* يتوفر أنواع من الحلوى
* البن المستخدم في الاسبرسو من هجين(مفاز)
*لديهم أنواع المشروبات البارد والحار ويتميزون بالمشروب الخاص فيهم اي سي كول السيرو فيه صحي والطعم ممتاز.
كافيه بصمة مكان لطيف و هادئ ومتعوب عليه من ناحية الديكورات. ويصلح للمذاكرة والشغل. جربت السبانيش لاتيه وكان ممتاز. اعتقد يستخدمون قهوة كافيين لاب.