شاهد أيضًا: متى كانت حادثة الإسراء والمعراج
موعد ليلة الاسراء والمعراج ٢٠٢٢
إنَّ موعد ليلة الإسراء والمعراج في عام ٢٠٢٢ سيكون في يوم الاثنين الموافق ليوم السابع والعشرين من شهر رجب من عام 1443هـ وهو ما سوف يوافق يوم الثامن والعشرين من شهر فبراير شباط من عام 2022م، وهذا على اعتبار أنَّ ليلة الإسراء والمعراج هي ليلة السابع والعشرين من رجب من كل عام هجري مع أنّ الكثير من أهل العلم قالوا إنّه ليس هناك دليل على تاريخ صحيح لليلة الإسراء والمعراج.
- ذكرى الاسراء والمعراج 2022
- أنواع اليمين وأحكامها - بوابة الأهرام
- اليمين الأوروبى المتطرف.. لماذا يكرهنا؟
ذكرى الاسراء والمعراج 2022
إذا الإسراء المقصود به هي الرحلة التي قطعها النبي محمد برفقة جبريل على البراق من المسجد الحرام في مكة في بلاد الحجاز "السعودية الآن"، حتى وصوله للمسجد الاقصى المبارك في فلسطين. البراق: وصف في صحيح البخاري بأنه دابة قيل أنها خلقت خصيصاً لحمل الأنبياء، ولونها أبيض، وشكلها دون البغل وفوق الحمار، سريع التنقل من مكان لآخر عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:"أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ، فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ, يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرَفِهِ، فَرَكِبْتُهُ، فَسَارَ بِي حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ". وقيل أنه أستخدمه سيدنا إبراهيم في زيارة زوجته سارة وإبنه إسماعيل، حيث كان حينها يعيش في فلسطين، وسارة تعيش في مكة. الإسراء والمعراج معجزة نبي الإسلام محمد (ص) – وكالة العهد نيوز. المعراج هي الرحلة السماوية، وكلمة المعراج تعني الإرتفاع والإرتقاء من الأرض للسماء، حيث عرج بالنبي من فوق المسجد الأقصى، وقد ارتفعت صخرة خلف النبي صلى الله عليه وسلم في معراجه وما زالت حتى يومنا هذا معلقة في الهواء في المسجد الأقصى يشاهدها من يزور المدينة المقدسة. سبب رحلة الإسراء والمعراج رحلة الإسراء والمعراج حدثت قبل الهجرة النبوية بعام، وجاءت بأمر إلهي للتخفيف عن نفس النبي محمد الذي ذاق الأمرين من تعذيب وتكذيب قومه لرسالته السماوية، وما مر به من تعب وهم بفقدان زوجه خديجة وعمه أبو طالب الذي كان سنداً له وعوناً.
تأتي الذكرى لتصنع انحيازا تامّا للمشروع المشتبك والمستنزف لمشروع الاحتلال والباطل، تدفع بقوّة وتثبّت الاقدام في خنادق المواجهة والاشتباك بكلّ أوجه الصراع، العسكري والسياسي والثقافي والتربوي والاجتماعي والاقتصادي، تضعنا الذكرى في الصفّ المقاوم دون أيّ تردّد أو تلكؤ وتوقظ من ظنّ ولو لوهلة واحدة أنّ ثمة خير سيؤخذ من أفواه الضباع بذكاء مفاوض أو كياسة سياسيّ محنّك ضاع في متاهات شباك أخبث خلق الله. اقترح ان نوجّه التفاعل مع هذه الذكرى العظيمة بتمكينها أن تفعل كلّ فعلها في نفوسنا وحياتنا، بالضبط كما أرادها اللطيف الخبير بطبيعة هذه النفوس البشرية، هي تثبيت حق وبرنامج عمل وقواعد اشتباك قادرة على " تنكيد عيشته للمحتلّ"، هناك فرق بين احتلال يدفع ثمنا باهظا لجريمة الاحتلال واحتلال يدفع ثمنا محتملا واحتلال يعيش عيشة هنيّة، فكلّ احتلال أو استعمار يريد زراعة قابلية الاستعمار والاستحمار في الشعوب المحتلّة ليكون له بمثابة مزرعة للأيدي العاملة الرخيصة وليمضي قدما في برنامجه وحياته الرغيدة دون أيّ خسارة تذكر. وهنا تأتي الذكرى بصورة عملية لتصنع الفعل ولتعمل على قواعد اشتباك تشكّل نقيضا لبرنامج المحتلّ، فهناك اشتباك ثقافي مثلا لا بدّ فيه من أن تنتصر ثقافة المقاومة وتعلو رايتها على أية ثقافة هزيلة مستسلمة تفتّ العضد وتوهن العزائم.
فهذه يمين غموس عظيمة خطيرة؛ لأنه أخذ مال أخيه بغير حق، جحد حق أخيه بغير حق، وهكذا ما أشبه ذلك، واليمين الغموس -كما تقدم- هي الكاذبة لكنها تختلف وتتفاوت تفاوتاً عظيماً على حسب ما يترتب عليها من الشر. شجرة التصنيفات
تفسير
عقيدة
فقه
حديث
جامع الآداب
كتاب العلم
أصول الفقه
Side MenuLanguages Menuالتسجيل الدخول بحث
الرئيسة
الفتاوى
ما هي اليمين الغموس
صالح بن فوزان الفوزان
عدد الزيارات: 105, 289 2387
Facebook
3
Twitter
Google+
1
WhatsApp
Telegram
SMS
السؤال: امرأة تقول: ما هي اليمين الغموس؟ وما هي الكفارة؟ وإنني مريضة نفسيًّا، وأتعالج عند طبيب نفساني، وأضطر أحيانًا بالحلف بالقرآن الكريم لأمنع نفسي من عمل شيء لا أريده، وأكثر الأحيان أحنث باليمين، وأخشى أن أكون قد وقعت باليمين الغموس. الإجابة: إن اليمين بالله عزّ وجلّ أمرها خطير، ولا ينبغي للمسلم أن يتساهل في شأن اليمين ويكثر من الأيمان من غير داع إلى ذلك، بل ينبغي للمؤمن عدم الحلف إلا عند الحاجة، ولا يحلف على صدق وعلى بر، والله جلّ وعلا يقول: {وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ} [سورة القلم: آية 10]؛ يعني: كثير الحلف، وكثرة الحلف من صفات المنافقين، وقد أخبر أنهم يحلفون على الكذب وهم يعلمون؛ فينبغي للمؤمن أن يبتعد عن كثرة الأيمان، وأن لا يعوِّد لسانه ذلك؛ لأنها مسؤولية كبيرة، ولا يحلف إلا عند الحاجة.
أنواع اليمين وأحكامها - بوابة الأهرام
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
اليمين الأوروبى المتطرف.. لماذا يكرهنا؟
وهذه المؤاخذة منها ما تجبره الكفارة فيؤديها صاحبها ولا شيء عليه لا في الدنيا ولا في الآخرة، ومنها ما لا تنفع فيه كفارة ولا تجبره، بل عليه عقوبة تعزيرية شديدة من الدولة الإسلامية في الدنيا أو عقوبة عظيمة في الآخرة. أما الأولى، فهي الأيمان المنعقدة والتي لا ينفذها صاحبها ويحنث فيها، وهي التي ينشؤها صاحبها ولا ينفذها كأن يقسم لأفعلن كذا ثم لا يفعل، ففيها الكفارة كما بينته سورة المائدة ( وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ) المائدة/آية89 وتنـفـيذ الكفارة يعـفـيه من أي شيء بعدها لا من قبل الدولة الإسلامية في الدنيا ولا في الآخرة. أنواع اليمين وأحكامها - بوابة الأهرام. والثانية الأيمان الكاذبة المتعمدة فيقسم المرء على حدوث شيء وهو يدرك أنه كاذب، وهي المسماة باليمين الغموس التي تغمس صاحبها في نار جهنم، فتقتطع بها الحقوق وينشر بها الفساد. وهذه الأيمان لا يجبرها كفارة، فلا كفارة فيها بل عقوبة تعزيرية شديدة في الدنيا من قبل الدولة الإسلامية يقدرها القاضي محققًا فيها الزجر لصاحبها ولمن يسمع بها لشدتها، فإن لم يصل خبره إلى الدولة الإسلامية فقد توعده الله بعذاب شديد شديد كما بينه الرسول صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر قال: " جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ما الكبائر؟ فذكر الحديث، وفيه اليمين الغموس.
وهنا نتساءل معًا: من ذلك اليمين الأوروبى المتطرف؟ ثم نتساءل: كيف لنا أن نفصل بين المسلمين المتسامحين الذين هم غالبية أهالينا ممن يقدسون القرآن الكريم ويحبون النبى الأمى القرشى وتيارات الإسلام الأصولى الخرافى الإرهابى؟ وهذا هو حديثنا القادم يا أعزائى.