الشيخ ابراهيم الاخضر - سورة الزمر - YouTube
سورة الزمر تكرار | ابراهيم الاخضر - Youtube
سورة الزمر إبراهيم الأخضر - YouTube
استماع و تحميل سورة الزمر بتلاوة إبراهيم الأخضر - المصحف المرتل ( حفص عن عاصم)
التلاوات المتداولة
استمع إلى الراديو المباشر الآن
إعراب القرآن الكريم:
إعراب سورة
المسد:
الآية
الأولى:
تبت يدا
أبي لهب وتب (1)
تبت
يدا
أبي
لهب
و
تب
فعل ماض والتاء للتأنيث
فاعل
مضاف إليه
حرف عطف
فعل وفاعل
ابتدائية لا محل لها
لا محل لها معطوفة على ما قبلها
تبت: تب: فعل ماض
مبني على الفتح. التاء: تاء
التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب. يدا: فاعل
مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة، وهو
مضاف. أبي: مضاف
إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف. لهب: مضاف
إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. الواو: حرف عطف
مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. تب: فعل ماض
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود
على أبي لهب. جملة "تبت
يدا أبي لهب" ابتدائية لا محل لها من الإعراب. مثال القلقلة في الآية التالية ” تبت يدآ أبي لهب وتب “ هو - اسأل صح. جملة " تب "
لا محل لها من الإعراب معطوفة على ما قبلها. تفسير
الآية:
خسرت يدا أبي لهب وشقي بإيذائه رسول الله
محمدا صلى الله عليه وسلم، وقد تحقق خسران أبي لهب. التفسير الميسر
تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى
وروي عن عائشة ، ومجاهد ، وعطاء ، والحسن ، وابن سيرين ، مثله. وذكر عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دعا قومه إلى الإيمان ، قال أبو لهب: إذا كان ما يقول ابن أخي حقا. فإني أفتدي نفسي يوم القيامة من العذاب بمالي وولدي ، فأنزل الله: ( ما أغنى عنه ماله وما كسب). تفسير ﴿سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ﴾ [سورة المسد(3)] أي ذات شرر ولهب وإحراق شديد. تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ماله. تفسير ابن كثير ﴿وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ﴾ [سورة المسد(4)] ( وامرأته حمالة الحطب) وكانت زوجته من سادات نساء قريش ، وهي: أم جميل ، واسمها أروى بنت حرب بن أمية ، وهي أخت أبي سفيان. وكانت عونا لزوجها على كفره وجحوده وعناده; فلهذا تكون يوم القيامة عونا عليه في عذابه في نار جهنم. ولهذا قال: ( حمالة الحطب) تفسير ابن كثير ﴿فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ﴾ [سورة المسد(5)] في جيدها حبل من مسد) يعني: تحمل الحطب فتلقي على زوجها ، ليزداد على ما هو فيه ، وهي مهيأة لذلك مستعدة له. ( في جيدها حبل من مسد) قال مجاهد وعروة: من مسد النار. وعن مجاهد ، وعكرمة ، والحسن ، وقتادة ، والثوري ، والسدي: ( حمالة الحطب) كانت تمشي بالنميمة ، [ واختاره ابن جرير].
قال: فلقد تركه ابنيه بعد موته ثلاثاً ما دفناه، حتى انتن، وكانت قريش تتقي هذه العدمة كما تتقي الطاعون.. حتى قال لهم رجل من قريش: ويحكما ألا تستحيان أن أباكما قد انتهى في بيته.. ألا تدفناه؟ فقالا: إنا نخشى عدواة هذه القرحة. فقال: انطلقا فأنا أعينكما عليه، فوالله ما غسلوه إلا قذفاً بالماء عليه من بعيد ما يدنون منه، ثم احتملوه إلى أعلى مكة، فأسندوه إلى جدار ثم رخموا عليه بالحجارة..!! ". ومن يهن الله فما له من مكرم إن الله يفعل ما يشاء; هذا جزاؤه في الدنيا ، وأما في الآخرة فسيصلى ناراً ذات لهب. تبت يدا ابي لهب للاطفال. لم يغن عنه ماله وكسبه، وأرصدته ومدخراته، بل عاد ذلك وبالاً عليه كما قيل: (من أحب شيئاً وقدمه على طاعة الله عذب به) وأما زوجه التي كانت عوناً له في عداوة النبي صلى الله عليه وسلم، فقد صارت عوناً على عذابه في النار مع مشاركتها له في العذاب والنكال -ليكون ذلك أبلغ- { احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ. مِن دُونِ اللَّـهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْجَحِيمِ} [الصافات: 22-23]. مات أبو لهب وزوجه وولده، ومات النبي;، وشتان بين الميتتين، مات أبو لهب ليهبط ويذل ويخزى ويلقى عند الله من العذاب ما يلقى.