ما الحكمة من تحريم الزنا، الزنا هي الممارسة الغير شرعية ما بين رجل امرأة وهي من الفواحش وكبائر الذنوب التي يجب الابتعاد عنها وعدم القيام بها، لأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم اعتبرها حد من حدود الله وهي انتهاك لحرماته وأعراض الناس ورذيلة لأن الفاحشة تعتبر من الرذائل التي لا بد من الابتعاد عنها وعدم القيام بها، والحكمة الكبيرة من التحريم هي موافقة هذا التحريم فطر الله الناس عليها، ومن الغيرة على العرض
الحكمة من تحريم الزنا من
تاريخ النشر: الأربعاء 25 ربيع الأول 1439 هـ - 13-12-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 367099
12759
0
111
السؤال
علمت أن الحكمة من تحريم الزنا هي منع اختلاط الأنساب، والأطفال الذين يولدون ويشردون، ومع العلم الحديث فقد تم صناعة الأدوية، والواقي الذكري، فهل هذا يحلل الزنا؟ فلو تم صناعة دواء، أو شيء يمنع الحمل مائة بالمائة، فهل حينها يجوز الزنا؟! وإذا كان السبب هو العفة والكرامة، ففي الدول الأجنبية لا يعتبرونه من الفحشاء، ولا يمس العفة، فهل حينها يكون حلالًا في هذا المجتمع؟ أتمنى أن أكون قد أوصلت السؤال بطريقة واضحة، وشكرًا على مجهوداتكم الرائعة.
ورواه البخاري (١٣٨٣ و ٦٥٩٧)، ومسلم (٢٦٦٠)، من حديث ابن عباس.
الحكمة من تحريم الزنا للمحصن
قال: ولا الناس يحبونه لأمهاتهم. قال: أفتحبه لابنتك؟ قال: لا والله يا رسول الله، جعلني الله فداك. قال: ولا الناس يحبونه لبناتهم. قال: أفتحبه لأختك؟ قال: لا والله، جعلني الله فداك. قال: ولا الناس يحبونه لأخواتهم. قال: أفتحبه لعمتك؟ قال: لا والله، جعلني الله فداك. قال: ولا الناس يحبونه لعماتهم. قال أفتحبه لخالتك؟ قال: لا والله، جعلني الله فداك. قال: ولا الناس يحبونه لخالاتهم. الحكمة من تحريم الزنا pdf. قال: فوضع يده عليه وقال: اللهم اغفر ذنبه، وطهر قَلبه، وحصن فرجه، فلم يَكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء". رواه أحمد وصححه الألباني والأرناؤوط. أسباب تحريم الزنا: يوجد هناك أسبابٌ عديدة خارج هذا الإطار في تحريم الزنا. فقد ذكر البعض علاوة على اختلاط الأنساب ووجود أمراض جسدية مستعصية بسببه، ومن أهمها: موافقة هذا التحريم للفطرة الإسلامية التي فطر الله الناس عليها، ومن غيرتهم على عِرض المرأة. فهناك حيوانات في بعض الأحيان تغار على عرضها. فعن عمرو بن ميمون قال: رأيت في الجاهلية قرداً زنا بقردة، فاجتمع القرود عليها، فرجموها حتى ماتت، فإذا كان القرد يغار على عرضه، ويستقبح الزنا، فكيف لا يغار الإنسان على عرضه؟ فأي رجل يقبل أن يجعل زوجته أو ابنته أو أمه أو أخته متاعاً وسلعة مجانية للناس، فقد رضي لنفسه أن ينزل عن مرتبة بعض الحيوانات.
قال الترمذي: ولا نعرف لأبي خزامة عن أبيه غير هذا الحديث. أقول: فهو في عداد المجاهيل، ومع هذا قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح! ورواه عبد الرزاق (١٩٧٧٧) عن الزهري مرسلًا. وانظر: "الإصابة" ترجمة أبي خزامة. وله شاهد من حديث حكيم بن حزام: رواه الحاكم (٤/ ١٩٩) من طريق صالح بن أبي الأخضر (في المطبوع ابن الأخضر وهو خطأ): عن الزهري عن عروة عنه به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه يونس بن يزيد، وعمرو بن الحارث بإسناد آخر وهو المحفوظ. ثم ذكر إسناد الحديث السابق. أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : حكمة تحريم الزنا|نداء الإيمان. أقول: في عبارة الحاكم أمور: أولًا: تصحيحه للحديث مع أن فيه صالحًا وهو ضعيف. ثانيًا: تصحيحه للحديث ثم ترجيحه إسناد الحديث السابق. وليس عجبًا من تصحيح الحاكم، ولكن العجب من موافقة الذهبي له. وفي الحقيقة وقع وهم في هذا الإسناد، فإن ثقات أصحاب الزهري رووه عنه عن أبي خزامة عن أبيه كما سبق، وخالفهم صالح فجعله من مسند حكيم بن حزام! وأعجب كيف فات هذا على مُحقِّقيّ "زاد المعاد" حيث نقلا تصحيح الحاكم وموافقة الذهبي! وفي الإسناد ما فيه. (٢) رواه البخاري (١٣٨٤) في (الجنائز): باب ما قيل في أولاد المشركين، و (٦٦٠٠) في (القدر): باب اللَّه أعلم بما كانوا عاملين، ومسلم (٢٦٥٩) في (القدر): باب معنى كل مولود يولد على الفطرة، من حديث أبي هريرة.
الحكمة من تحريم الزنا Pdf
والقاعدة عند الفقهاء أن الحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا، ولم يقولوا: إن الحكم يدور مع حكمته وجودًا وعدمًا، خاصة وأنه إذا انتفت بعض الحكم، فقد تكون هنالك حكم باقية. والشرائع السماوية، والأذواق السليمة، والفطر المستقيمة، تقضي كلها بقبح الزنا، وسوء عاقبته؛ ولذلك حرمته جميع الشرائع، قال الله تعالى عن مريم عليها السلام وولادتها ب عيسى -عليه السلام-: فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا * يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا {مريم: 28-27}، فجعلوا ذلك أمرًا عظيمًا ومنكرًا. وكان الزنا قبيحًا عند العرب قبل البعثة، فلم يكن يرتكب الزنا إلا سفلة الناس وأراذلهم، قال ابن القيم في زاد المعاد: البغاء إنما كان على عهدهم في الإماء دون الحرائر؛ ولهذا قالت هند وقت البيعة: أو تزني الحرة. ما حكم التشريع في تحريم الزنا؟ – e3arabi – إي عربي. اهـ. وجاء الإسلام وشدد على حرمته. والمجتمعات التي أشرت إليها قد انتكست فطرتها، وانقلبت الصورة عندها، فاستحسنت القبيح، واستقبحت الحسن، وصار المنكر عندها معروفًا، والمعروف منكرًا؛ لدرجة أن بعضها قد أجازت قوانينها المثلية الجنسية: زواج الرجل من الرجل، والأنثى من الأنثى، وجعلت بعضها في قوانينها أن يقضي الإنسان على حياته بما أسموه: "الموت الرحيم"، وحقيقته انتحار، يودي بصاحبه إلى جهنم، وبئس القرار، فهل يغير شرع الله لمثل هذه التصورات والأفكار؟!!
فقد جعل الله سبحانه وتعالى الابتعاد عن الزنا هو أحد شروط البيعة على دين الإسلام، فقال تعالى:" يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم" الممتحنة:12. أدلة تحريم الزنا من القرآن الكريم والسنة النبوية: لقد شرع الله لتحريم الزنا أشكالاً عديدة من الأدلة وقد وضحها الله تعالى في القرآن والسنة وفيما يلي بيانها: من القرآن: قال تعالى:" وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا – يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا – إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا "68-70. أما السنة: فعن أبي أمامة رضي الله عنه، أن فتىً شاباً أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:" يا رسول الله أتذنُ لي بالزنى، فأقبل عليه القوم فزجروه وقالوا: مه مه، فقال: أدنه فدنا منه قريباً فجلس، فقال: أتحبه لأمك؟ قال: لا والله، جعلني الله فداك.
#9
اللة يهدية رافع سعرة ولا يبى الستيراد
#10
السبب بسيط خل الوزارات توقف عقودها على سيارات تويوتا اللي يعطونها حق الموظفين و عقبها راح تشوف هالسيارات عليها خصم 50%
#11
والله انك صاج يعنى لو الشعب ماشرو منا المناقصات تلعب دور
#12
لو معتمد على شروة الناس لشفته أول واحد يخفض أسعاره من المنافسه لكن هو خارج نطاق المنافسه لأن السيارات مبيوعه قبل الإستيراد
مثل وانيت بو شنب ينباع و هو على ظهر الباخره
#13
هذا بلا ابوك يا عقاب
اه من هالوزارات اللي مال حرق من كثر البوق والتنفع
#14
المشكله ليش الوزارات ماتصدر السيارات من بره اوفر لهم وارخص شمعنى الوكيل..!!
وكيل تويوتا في الكويت الساير يحذركم | المؤشرنت
وأكد العوذلي على حق أي مواطن أو مقيم في الكويت تبعا للأنظمة المحلية والخليجية شراء سيارة في الكويت وإحضارها لاستعمالها في السعودية بعد أن يدفع أي رسوم سعودية مطلوبة عليها ويسجلها حسب نظام البلد الذي سيستعملها فيه ، وفي هذه الحالة فإن بيان وكيل «تويوتا» في الكويت لا يعني شيئا ولا يلزم أي أحد. بيع وشراء فقط بدوره ذكر المحامي والمستشار القانوني جاسم العطية أن المفترض أن العلاقة بين البائع والمشتري هي دفع القيمة مقابل الحصول على السلعة، ولا يحق للبائع التدخل في تصرف المشتري بعد الشراء في السلعة التي اشتراها، وهي هنا المركبة، كما أنه لا يوجد مانع من نقل الملكية لمشتري آخر في بلد آخر ما لم يكن هناك مانع قانوني محدد في البلد الذي يتم فيه البيع وهذا تحدده السلطات في ذلك البلد. وأضاف العطية بأن العقد بين البائع والمشتري يقتضي بيع السلعة مقابل الثمن أو القيمة وليس أكثر من ذلك، والبائع ملزم بعد ذلك وبحسب الأنظمة توفير خدمات ما بعد البيع من الصيانة اللازمة وغيرها وفق العقد وتنتقل هذه الالتزامات إلى أي مشتر جديد بعد إعادة البيع، وليس للبائع التي التدخل فيما يتصرف به المشتري بعد البيع إذا كانت الأنظمة في البلد لا تمانع بذلك.
2002 تمّ إنتاج الجيل الخامس من كامري أجيال سيارات تويوتا كامري بدأت الشركة اليابانية بإنتاج طراز كامري فعلياً في عام 1983 واعتبرتها آنذاك بديلاً لطراز كورونا، وقد أنتجت الشركة إلى الآن من هذه السيارة ثمانية أجيال أتت على النحو التالي: الجيل الأول بدأ جيل تويوتا كامري الأول عام 1983 وقد تمّ تزويده بنظام دفع أمامي خلافاً للسيارات الأخرى من تويوتا، واستمر هذا الجيل حتى عام 1986، فيما تمّ تصنيف كامري في عام ذاته كأفضل سيارة للمستهلك ليبقى هذا اللقب رفيقها حتى يومنا هذا. الجيل الثاني ظهر هذا الجيل من تويوتا كامري في عام 1987، وقد قامت الشركة اليابانية بتزويده بمحرك جديد أربع سلندر سعة 2. 0 لتر. وفي عام 1987 بدأت الشركة بتصنيعها هذه السيارة بالمواصفات الأمريكية وتصديرها إلى أمريكا، كما ظهر موديل كامري هاتشباك بديلاً لموديل ستيشن. الجيل الثالث كشفت شركة تويوتا اليابانية في عام 1992 عن الجيل الثالث من سيارة كامري ليكون نقطة تحوّل في تاريخ إنتاج الكامري، حيث كان هذا الجيل ذو مواصفات جديدة للمحرك والتصميم أيضاً لتصبح هذه السيارة ضمن فئة السيارات الكبيرة والفخمة. وقد عمدت الشركة إلى تقليل التكلفة لزيادة المبيعات تناسباً مع أسعار السوق العالمية للسيارات.