ووعي واقعنا العربي والإسلامي وتلمس الممكنات المتوفرة لانطلاق هذه العملية الحضارية والعقبات التي تحول دون ذلك. ومن خلال هذا الوعي المزدوج لعملية الحوار الثقافي تتأسس الظروف الموضوعية والذاتية لانطلاق مبادرات نوعية في هذا المجال. ودون هذا الوعي تبقى الكثير من المبادرات شكلية ولا تخرج في كثير من مفرداتها عن موضوع للاستهلاك ورمي الكرة في مرمى الطرف الآخر. وفي هذا الوضع تتجلى في الحياة الثقافية كل الأشكال الخادعة والمستعارة لعملية الحوار الثقافي. ومَليحةٍ تَرمي السِّهامَ سَديدةً بالحُسنِ، أمّا الفكرُ غيرُ سديدِ تدعو - خلِّدها. ومادام المثقف متفاعلاً مع عصره ومنفتحاً على العالم فإنه سيجد الموضوعات الجديدة والمعالجات الجادة بالحوار والتفاعل. ولعلنا لا نبالغ إذا قلنا أن الحوار الثقافي الذي يأتي في سياق وعي اللحظة التاريخية لواقعنا العربي والإسلامي، ومتطلباته الحضارية، ووعي اللحظة التاريخية التي يعيشها الآخر، فإن هذا الحوار يعد نواة صلبة للعمل الثقافي الجاد الذي يتراكم ويتواصل لخلق حالة ثقافية بصفات جديدة وعقلية حضارية تمارس القطيعة المعرفية مع تلك العقلية الضيقة التي لا ترى في الوجود إلا لونين إما أسود أو أبيض. وليس ما أقوله هنا إسقاطاً لمفهومات غريبة عن تطلعات حياتنا الثقافية، وإنما هي من تطلعاتها الجوهرية ومطامحها الأولى.
وجمالها يَدعو إلى التوحيد ❤️ - Youtube
فكل القضايا العقدية والفكرية والسياسية والغيبية، حاور القرآن الكريم فيها الأطراف الأخرى، وجعل من قيمة الحوار هي القيمة العليا التي ينبغي أن تصبغ كل جوانب حياتنا. وفي اطار تأكيد الإسلام على قيمة الحوار بكل مستوياته وآفاقه نؤكد على النقاط التالية:
1ـ لعل من الأخطاء الكبرى التي ترتكب في الكثير من حالات الحوار ونماذج التواصل الثقافي والفكري، أن تبدأ عملية الحوار بنقاط الاختلاف الشديد ومحاور الافتراق. وذلك لأن الحوار الذي يبدأ من نقاط الافتراق، فإنه لن يفضي إلى أي نتيجة ايجابية على الصعيد المجتمعي، وذلك لأنه سيتحول إلى حوار لاهوتي، هم كل طرف إثبات صحة مقولاته وقناعاته. لذلك من الضروري ان يبدأ الحوار من القضايا المشتركة، وذلك حتى يتسنى للجميع المعرفة المتبادلة، وتتوطد أسباب التواصل، وتتعمق في الوعي والسلوك النقاط المشتركة. فليس من الحكمة والصواب أن يبدأ الحوار بنقاط الافتراق. أهمية التوحيد ومكانته في الإسلام - موضوع. وإننا جميعاً بحاجة إلى الحوار حول القضايا المشتركة، وذلك من أجل إرساء دعائم الحوار القائم على العلم والحكمة. 2ـ ان الحوارات الثقافية والإنسانية، وحتى تؤتي ثمارها الايجابية على المستويات كافة، من المهم أن نتعامل معها وفق نمط واقعي ـ موضوعي.
ومَليحةٍ تَرمي السِّهامَ سَديدةً بالحُسنِ، أمّا الفكرُ غيرُ سديدِ تدعو - خلِّدها
في هذا الكون ثمة حقائق طبيعية واجتماعية، ينبغي ادراكها واستيعاب مدلولاتها حتى يتسنى للجميع الانسجام مع الناموس الكوني والاجتماعي العام. ولعل من أهم الحقائق التي تحتاج إلى استيعاب وادراك تامين، هي حقيقة التعدد والتنوع في هذا الوجود. فهي قاعدة تكوينية شاملة وناموس كوني ثابت، وأي سعي إلى إلغائها بدعوى المطابقة وضروراتها وفوائدها هو سعي عقيم لأنه يخالف الناموس، ويريد تبديل حقائق الوجود، وهذا ليس بمقدور الإنسان فعله. وجمالها يَدعو إلى التوحيد ❤️ - YouTube. ولكن هذا التنوع في الحقائق لا يؤدي إلى المفاصلة الشعورية والعملية والاجتماعية، وإنما في الإنسان نزوع أصيل وحاجة حيوية إلى اعتماد مشتركات مع بني جنسه ولا تنهض بدونها حياة اجتماعية. من هنا فإن مشكلة الإنسان الدائمة لا تنشأ من وجود الاختلاف أو التنوع، وإنما تنشأ من العجز عن إقامة نسق مشترك يجمع الناس ضمن دوائر ارتضوها. والحوار بين الإنسان وأخيه الإنسان، من النوافذ الأساسية لصناعة المشتركات التي لا تنهض حياة اجتماعية سوية بدونها. وعليه فإن الحوار لا يدعو الآخر إلى مغادرة موقعه الطبيعي، وإنما هو لاكتشاف المساحة المشتركة وبلورتها والانطلاق منها مجدداً ومعاً في النظر إلى الأمور. وكما يقول أحد المفكرين العرب "ان الحوار بحاجة إلى ثقافة وفكر يحترم الفروق والتنوع ويرى الحقائق المجتمعية ماهيات مركبة ذات وجوه وأبعاد لا جواهر بسيطة مطلقة ذات بعد واحد.
أهمية التوحيد ومكانته في الإسلام - موضوع
تحرير الموّحد من التعلُّق بالمخلوقين ومن الخوف منهم والعمل لهم، وبالتوحيد يعزّ المؤمن بأن يكون عبداً لله وحده. تحقيق التوحيد
يكون تحقيق التوحيد بتحقيق شهادة أن لا إله إلّا الله وأنّ محمداً رسول الله، وله درجتان؛ إحداهما واجبةً والأخرى مستحبةً، فالواجبة تكون بترك الشرك بالله -سبحانه-؛ بكلّ أنواعه الأصغر والأكبر والخفيّ منه، وترك البِدع و المعاصي بجميع أنواعها وأشكالها، أمّا المستحبة فهي ما يتفاضل به الناس ويتفاوتون، وتكون بتخلية القلب ممّا سوى الله، والتعلّق به فقط والتوجّه إليه وحده. [٢]
المراجع
↑ محمد الجريتلي (27-1-2010)، "أهمية التوحيد وثمراته" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-3-2019. بتصرّف. ↑ "كيف أحقق التوحيد،وما هو الجزاء الموعود ؟" ، ، 31-12-2006، اطّلع عليه بتاريخ 12-3-2019. بتصرّف.
وبالتالي فإن الحوار الثقافي ليس تصدعاً في الذات الثقافية، بل هو إثراء لها وإضافة نوعية إلى بنائها وسياقها المعرفي وأن أهم ما تمارسه عملية الحوار هذه انها ترفع الأوابد عن الابداع وآفاق الثقافة الجديدة. فالإسلام يوفر كل متطلبات الحوار الثقافي الفعال، المتجه صوب القضايا الرئيسة، ويهيئ الأرضية الاجتماعية للقبول بالآخر وجوداً ورأياً. وأن كل محاولات الإقصاء والنفي ونكران الآخر، لا تنسجم والمنظومة الفكرية الإسلامية. وذلك لأن الإسلام هو دين الحوار والاعتراف بالآخر وتنمية القواسم المشتركة بين الإنسان وأخيه الإنسان. وفي هذه الظروف الحرجة التي يمر بها مجالنا الإسلامي، حري بنا جميعاً ان نعيد الاعتبار إلى هذه القيمة، ونوفر الأطر المجتمعية الكفيلة بتنميتها وجعلها ثابتة من ثوابت الاجتماع الإسلامي. فالقرآن الحكيم هو كتاب الحوار والدعوة إلى الاعتراف بالآخر، لذلك فإن الباري عز وجل، ناقش في كتابه الكريم كل القضايا والأمور التي قد يتعرض لها الإنسان. فالله عز وجل يدعو إلى التوحيد، وقد أكد على هذه القيمة الربانية في الكثير من آيات الذكر الحكيم، إلا أنه ناقش مسألة الشرك وحاور المشركين، كما أنه يدعو إلى الايمان إلا أنه حاور الكفار.
بمعنى أن الحوارات الإنسانية بحاجة إلى الأخلاق الفاضلة والتعامل الحسن والتمسك بأسباب الحكمة وذلك حتى لا يتحول الحوار إلى ساحة للحرب وتبادل الشتائم والاتهامات. إن القبول بالحوار يعني الابتعاد عن كل تصرف يشين الآخر. من سوء الظن ومقولات التخوين والتكفير. وان مجالنا الإسلامي أحوج ما يكون اليوم إلى تلك الحوارات الهادفة والبعيدة كل البعد عن حالات التشويه والمواقف المسبقة التي تتضمن إدانة الآخر واتهامه دون حوار ومعرفة دقيقة. 3ـ ان الحوارات الثقافية والفكرية، لا تستهدف دفع الآخر إلى الانتقال إلى موقع الذات وقناعاتها الخاصة. ويخطئ من يتعامل مع الحوار وفق هذه العقلية، وذلك لأنه سيدفع الحوار إلى حالة من المماحكة والمساجلة العقيمة التي لا تفضي إلا إلى المزيد من الجفاء والجهل المتبادل. ان الحوارات الثقافية الهادفة، هي التي تستهدف تنمية القواسم المشتركة، وتنظيم الاختلافات وادارتها وفق عقلية حضارية ـ سلمية، تتبنى خيار التواصل مع الآخرين كوسيلة ثابتة في معالجة الاختلافات والتناقضات الفكرية والسياسية. والمجال الإسلامي اليوم، بحاجة إلى كل الجهود والمبادرات، التي تتوجه إلى إرساء دعائم الحوار والتواصل، وأنه خيارنا الحضاري الذي ينبغي أن نتمسك به لعلاج مشكلاتنا وحالات الابتعاد والجفاء بين مدارسنا الفكرية والثقافية.
الجمعة 10 جمادى الاولى 1434 هـ - 22 مارس 2013م - العدد 16342
لقاء غرفة الرياض مع مصلحة الزكاة والدخل
ناقش المشاركون في اللقاء الذي نظمته غرفة الرياض ممثلة في مركز الاستثمار وبالتعاون مع مصلحة الزكاة والدخل كيفية الاستفادة من حزمة الخدمات التقنية الحديثة التي أطلقتها المصلحة عبر البوابة الالكترونية التي دشنتها مؤخراً بغرض تقديم أفضل الخدمات للمكلفين ومجتمع الأعمال ومكاتب المحاسبين القانونيين وخدمات الزكاة والضريبة، حيث أشادوا بالخطوات التطويرية التي تنتهجها مصلحة الزكاة والدخل الهادفة إلى تبسيط الإجراءات وتسريع وتيرة العمل من خلال الاستفادة من التقنية الحديثة.
عضوية الانتساب (التسجيل المهني) - الهيئة السعودية للمراجعين والمحاسبين
يعد موقع الزكاة والدخل الخدمات الالكترونية من بين المواقع الإلكترونية التي يتم البحث عنها واستخدامها من قبل المواطنين في المملكة العربية السعودية باستمرار، وذلك في ظل وجود العديد من الخدمات المميزة التي يقدمها الموقع لكل المواطنين خاصة فيما يتعلق بإخراج الزكاة والقرارات الجديدة المتعلقة بالضرائب على الدخل مثل ضريبة القيمة المضافة وغيرها. الهيئة العامة للزكاة والدخل
قبل الحديث عن الزكاة والدخل الخدمات الالكترونية في المملكة العربية السعودية، دعنا في البداية أن نوضح ما هي الهيئة العامة للزكاة والدخل وما هي أهم مسؤولياتها وواجباتها والخدمات التي تقدمها لملايين المواطنين في المملكة العربية السعودية. ” الزكاة والدخل ” بدء تفعيل حزمة من الخدمات الإلكترونية والمزيد مستقبلاً – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية. الهيئة العامة للزكاة والدخل: هي واحدة من الهيئات والجهات الحكومية والتي تتبع تنظيميًا وزارة المالية السعودية، ولها محافظ يكون المسؤول عن رئاسة الهيئة وكذلك إدارة شؤونها، وقد تأسست الهيئة العامة للزكاة والدخل في عام 1936 ميلاديًا و1355 هجريًا. شاهد أيضًا: ضريبة الدخل على الرواتب في السعودية 2020
خدمات الهيئة العامة للزكاة والدخل
تُعد الهيئة العامة للزكاة والدخل هي المسؤولة عن جمع الزكاة وعن ضرائب الدخل بمختلف أنواعها في المملكة العربية السعودية وكذلك ضريبة القيمة المضافة وكذلك ضرائب العقارات بمختلف أنواعها سواء كان ملاكها من السعوديين أو الأجانب.
” الزكاة والدخل ” بدء تفعيل حزمة من الخدمات الإلكترونية والمزيد مستقبلاً – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية
-
تقبل الشهادات التعليمية المعترف بها من وزارة التعليم فقط
المتطلبات
صورة من الشهادة العلمية أو المهنية. صورة من الهوية (سارية المفعول). صورة من جواز السفر (لغير السعوديين). صورة شخصية (غير إلزامية للسيدات). سداد رسوم العضوية. اشتراكات العضوية
اشتراك سنوي يبلغ 300 ريال، بالإضافة الى 500 ريال رسوم التحقق من صحة الشهادة في حال كانت صادرة من خارج المملكة (تدفع لمرة واحدة فقط). مصلحة الزكاة والدخل الخدمات الإلكترونية. تحسب اشتراكات
عضوية الانتساب لمدة سنة من تاريخ انتساب العضو للهيئة. المقابل المالي للاشتراك أو أي جزء منه غير مسترد. شهادة العضوية
يمكن طباعة شهادة الكترونية عن طريق الخدمات الالكترونية الخاصة بالعضو
ضوابط العضوية
للاطلاع على ضوابط العضوية المعتمدة من مجلس الادارة اضغط هنا. المزايا
تمنح الهيئة الأعضاء العديد من المزايا والمنافع تشمل التالي:
تخفيض بنسبة تصل إلى 30% على رسوم الدورات التدريبية المتخصصة و رسوم حضور الندوات والمؤتمرات واللقاءات المهنية التي تنظمها الهيئة بمقابل مالي. الحصول على مجلة الهيئة "المحاسبون" والنشرات الالكترونية وإصدارات الهيئة المهنية والعلمية المجانية. خصومات لدى شركاء الهيئة والجهات التي تمنح تخفيضات خاصة على خدماتها لأعضاء الهيئة.
طلب التسجيل في عضوية الانتساب (التسجيل المهني)
الأسئلة الشائعة