إذا كنتِ تُفضلين اعتماد العباية العصرية المستوحاة من مدونات الموضة في فصل الشتاء، فقد رصدنا لكِ فيما سبق أجمل موديلات العبايات الداكنة لإطلالة أكثر أناقة في الشتاء.
عبايات شتويه انستقرام ويب
صور عبايات انستقرام
عباية سوداء انيقة بتطريزاتها الذهبية
اخرجي عن المألوف واختاري العباية الملونة مع التطريزات الشرقية
عباية عصرية بالوانها وموديلها
معطف ذهبي فوق العباية السوداء لاجمل اطلالة
اذا كنت تفضلين العباية السوداء يمكن ان تختاري مخططة بالذهبي
لفتت هذه العباية انظارنا بلونها الابيض مع الخطوط السوداء
قصة عباية مناسبة للبنات
عباية من المخمل الاسود تدخل اليها الخطوط الحمر
عباية عصرية جداً بالوانها القوية
المزيد من الصور
مقالات ذات صلة
عبايات شتويه انستقرام مسلسلات
مع دخول فصل الشتاء، تبحث المحجبات اللواتي يعشقن اطلالات العبايات عن صيحات مكواكبة للموضة لاطلالاتهم اليومي. شاهدي اجمل موديلات عبايات شتوية موضة 2021 واختاري منها الانسب الى ذوقك. اجمل موديلات عبايات انستقرام 2018. عبايات شتوية من مدونات الموضة
تُفضل الكثيرات من الفتيات اعتماد عبايات مدونات الموضة في مظهرهن اليومي، ومع دخول فصل الشتاء وأناقة الأقمشة الشتوية رصدنا لكِ اليوم أبرز تنسيقات مدونات الموضة للعبايات الخليجية في شتاء هذا العام، فاعتمدي ما يناسبك منها. عبايات ملونة للشتاء من خولة المراغي
خولة المراغي، إعلامية ومدونة موضة تهتم بارتداء العبايات المختلفة عبر برامجها التلفزيونية وفي إطلالاتها على مواقع التواصل الاجتماعي، ولأنها تمتلك شعبية ومحبة واسعة في الدول العربية فقد استوحينا لكنّ منها إطلالتين بالعبايات الشتوية الملونة؛ حيث تأنقت بعباية رمادية مصممة بقماش برتقالي في الأعلى ومزينة بخطوط طولية في الأسفل، لتمنحها إطلالة أكثر طولاً، وأكملت ملحقات الإطلالة باللون الأسود لخيار مميز، واختارت في الإطلالة الثانية عباية عنابية مزينة بنقط صفراء وخطوط نحيلة، وأكملت مظهرها بحقيبة وحذاء باللون الذهبي للمسة فاخرة في المناسبات.
عبايات توق
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود في اليوم السابع من مولده، تعرف العقيقة أنها واحدة من أهم الامور التي يحرص عليها الاباء، بان يفعلوها لأولادهم، فهي سمة مؤكدة عن النبي، وتقوم بحماية كل فرد من اي مكروه او ضرر، وهناك حكمة مشروعية لها، ومجموعة من الشروط والاركان التي يجب ان تطبق حتى تكون هذه العقيقة صحيحة، فالعقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود في اليوم السابع من مولده. وهناك العديد من الاحاديث النبوية عن النبي عليه الصلاة والسلام والذي شرع فيها العقيقة وأوضح مظاهر الاهتمام باقامة هذه السنة، و سنتعرف بشكل مفصل على العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود في اليوم السابع من مولده، من خلال المقال الاتي. يمكن تعريف العقيقة بانها هي الذبيحة التي تذبح عن المولود في اليوم السابع، وهي سنة مؤكدة في الإسلام ،وتكون شكراً لله على المولود، ذكَراً كان أو أنثى ، شاتان مكافئتان عن الغلام، وشاة واحدة عن الأنثى، وكما وقد عرفت العقيقة أنها كانت عادة عند العرب في الجاهلية.
هل تتحقق سنة العقيقة بذبح شاة واحدة للذكر ؟ - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. أولاً:
العقيقة سنة مؤكدة ، ولا إثم على من تركها، وذلك لما رواه أبو داود (2842) أن
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( مَنْ وُلِدَ لَهُ
وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ ، عَنْ الْغُلامِ شَاتَانِ
مُكَافِئَتَانِ ، وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ) وحسنه الشيخ الألباني في " صحيح أبي
داود ". فعلق النبي صلى الله عليه وسلم أمرها على محبة فاعلها، وهذا دليل على أنها مستحبة
غير واجبة. انظر: "تحفة المودود" ص (157). ثانياً:
السنة أن يعق عن المولود الذكر شاتان وعن الأنثى شاة واحدة ؛ لما روى رواه الترمذي
( 1516) والنسائي ( 4217) عن أم كرز أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
العقيقة ، فقال عليه الصلاة والسلام: ( عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ وَعَنْ
الْأُنْثَى وَاحِدَةٌ)، وصححه الألباني في " إرواء الغليل " ( 4 / 391). قال الشيرازي رحمه الله: " والسنة أن يذبح عن الغلام شاتين, وعن
الجارية شاة ؛ لما روت أم كرز... ، ولأنه إنما شرع للسرور بالمولود, والسرور
بالغلام أكثر, فكان الذبح عنه أكثر، وإن ذبح عن كل واحد منهما شاة جاز, لما روى ابن
عباس رضي الله عنه قال: ( عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين عليهما
السلام كبشا كبشاً).. اهلا و سهلا بيت الزكاة. " انتهى.
اهلا و سهلا بيت الزكاة
قال النووي رحمه الله في شرحه:" السنة أن يعق عن الغلام شاتين, وعن الجارية شاة,
فإن عق عن الغلام شاة حصل أصل السنة, لما ذكره المصنف " انتهى من "شرح
المهذب"(8/409). وفي "الموسوعة الفقهية" (30/280): " وذهب الشافعية والحنابلة
إلى أنه يستحب أن يعق عن الذكر بشاتين متماثلتين ، وعن الأنثى بشاة ؛ لحديث عائشة
رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان
وعن الجارية بشاة). ويجوز العق عن الذكر بشاة واحدة؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما...
وذهب الحنفية والمالكية إلى أنه يعق عن الغلام والجارية: شاة شاة ؛ وكان ابن عمر
رضي الله تعالى عنهما يفعله... " انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " فإن لم يجد الإنسان، إلا شاة واحدة أجزأت ،
وحصل بها المقصو، لكن إذا كان الله قد أغناه فالاثنتان أفضل " انتهى من "الشرح
الممتع" (7/492). ما هي العقيقة وما حكمها، ونصيب المولود الذكر والأنثى منها وك | مصراوى. ثالثاً:
إذا تبين أن أصل السنة يحصل بذبح شاة واحدة عن الغلام ، فإذا كان عنده غلامان ـ
مثلا ـ وليس عنده سوى شاتين ، فالأقرب أن يذبح عن كل غلام منهما شاة ، فيحصل بذلك
أصل السنة ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ؛ وفوات الكمال في كل واحد منهما ،
أهون من فوات أصل السنة في أحدهما ، خاصة وقد قال بعض أهل العلم بوجوب العقيقة ،
فإبراء الذمة من عقيقة الغلامين ، أولى من إبرائها من واحدة ، وبقاء الذمة مشغولة
بالأخرى.
ما هي العقيقة وما حكمها، ونصيب المولود الذكر والأنثى منها وك | مصراوى
ولا يشترط في العقيقة أن تكون ذكرا، بل تجزئ الأنثى، لما روت أم كرز عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة، لا يضركم ذكرانا كن أو إناثاً. رواه أبو داود و الترمذي والنسائي وابن ماجه وغيرهم. قال النووي: وهو حديث حسن، وقال: وسواء الذكر والأنثى من جميع ذلك - أي الأنعام - ولا خلاف في شيء من هذا عندنا. اهـ. ولكن الذكر أفضل، كما قال ابن قدامة في المغني: والذكر أفضل، لأن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين بكبش كبش، وضحى بكبشين أقرنين، والعقيقة تجري مجرى الأضحية، والأفضل في لونها البياض, على ما ذكرنا في الأضحية، لأنها تشبهها، ويستحب استسمانها, واستعظامها, واستحسانها كذلك، وإن خالف ذلك، أو عق بكبش واحد أجزأ، لما روينا من حديث الحسن والحسين. اهـ. وإذا ضحى بشاتين فالمستحب تماثلهما ـ كما قال ابن قدامة ـ وراجع في هذا وفي شرح معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: عن الغلام شاتان مكافأتان ـ الفتوى رقم: 122065. هذا وننبه إلى أن الجدي الصغير الذي لم يدخل في السنة الثانية لا يجزئ في العقيقة ولا في الضحية، فقد روى مسلم في صحيحه و أحمد في مسنده و النسائي في سننه وأبو داود عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن.
كم عدد الذبيحة التي تذبح للولد وكم للبنت في العقيقة الذبيحة التي تذبح للمولود هي سنتين من البقرة اثنان من الماعز، وقد اجيز من دار الافتاء المصرية أن يكتفى بشاة واحدة لكلا الجنسين الذكر مثل الأنثى. الذبيحة في عقيقة البنت تعد شاة واحدة فقط ليس أكثر. ماذا عن عقيقة التوائم يقال ان عند ولادة توأم في بطن واحدة أحدهما ذكر والآخر أنثى يتم ذبح شاتين للذكر وشاة للأنثى أي مجموع الذبائح يصبح ثلاث ذبائح للتوأم. أما أن كانوا انثتين فلهما شاتين لكل واحدة منهن شاة. وإن كان المواليد ذكرين كانت العقيقة المطلوبة لهما في أربعة ذبائح أي شاتين للذكر الأول وشاتين للذكر الثاني. ما حكم اشتراك أكثر من شخص في العقيقة العقيقة لا يجوز الاشتراك فيها، أي عند ذبح بقرة أو جمل أو شاة فهي لطفل واحد فقط وليس لأكثر من طفل، وقد نص بذلك جموع الفقهاء وعلماء المسلمين. حيث أن هناك رأي سديد لأحد العلماء وهو ابن القيم حيث رأى أن العقيقة هي نوع من فداء المواليد ويجب أن تكون متكافئة، لذا يجب أن يكافئ الطفل بذبيحة كاملة له وحده، وذبيحة مقابل فرد وليس أكثر من ذلك. ما حكم أن يتم الجمع ما بين العقيقة والأضحية هناك قولين في هذا الشأن، حيث أن جموع فقهاء المسلمين أجتمعوا عليهم عند عرض هذا الأمر وهما كالتالي: القول الأول في شأن الجمع بين كل من الأضحية والعقيقة هو أنه لا يجوز حيث أن العقيقة تعتبر فدية لدم المولود، ولا يمكن أن تقوم الأضحية مكان العقيقة والعكس.