لجائزة الملك فيصل العالمية أهداف سامية لخدمة الإسلام والمسلمين، منها: – تشجيع العمل على خدمة الإسلام والمسلمين في المجالات الفكرية والعلمية. – تحقيق النفع العام للمسلمين في حاضرهم ومستقبلهم، والتقدم بهم نحو ميادين الحضارة للمشاركة فيها. – تأصيل المبادئ والقيم الإسلامية في الحياة الاجتماعية وإبرازها للعالم. – الإسهام في تقدم البشرية وإثراء الفكر الإنساني. وكانت مؤسسة الملك فيصل الخيرية قد قامت في عام 1397هـ الموافق لعام 1977 بإنشاء جائزة عالمية سميت باسم الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود -رحمه الله-، وتمنح هذه الجائزة للشخصيات التي خدمت الإسلام في أحد هذه المجالات: الإسلام والدراسات الإسلامية، الأدب العربي، الطب، والعلوم. وقد تم بعد ذلك إضافة مجالين آخرين للجائزة، وهما الطب والعلوم، وذلك في عام 1402هـ، ومنحت في مجال العلوم عام 1403هـ، ومنحت جائزة الملك فيصل العالمية في مجال العلوم في عام 1404هـ، وتفيد الإحصائيات أن الجائزة منحت منذ إنشائها عام 1399هـ إلى 229 فائزا من 40 دولة، ولما تتميز به من دقة وأمانة في اختيار الفائزين اكتسبت سمعة عالمية طيبة، ومكانة مرموقة بين الجوائز العالمية، ومن الجدير بالذكر أن الجائزة كانت تمنح مبلغ ثلاثمائة وخمسين ألف ريال سعودي، وقد زاد إلى سبعمائة وخمسين ألف ريال أي ما يعادل مائتي ألف دولار أمريكي اعتبارا من عام 1415هـ الموافق 1995.
- جائزة الملك فيصل
- جريدة الرياض | «إضافات جمالية» رفعت أسعار تفصيل الثياب الرجالية
- فتح محل لبيع الثياب الرجالية الجاهزة
جائزة الملك فيصل
Twitter
Facebook
Linkedin
whatsapp
كيف نشأت فكرة الجائزة؟
بعد وفاة الملك السعودي فيصل بن عبد العزيز آل سعود، عام 1975، قرر أبناؤه إنشاء مؤسسة خيريّة تحمل اسم الملك فيصل، وفي رمضان من عام 1977 أعلن عبد الله الفيصل أكبر أبناء الملك الراحل إطلاق جائزة تمنحها المؤسسة باسم "جائزة الملك فيصل العالمية". كم تبلغ قيمة الجائزة؟
تبلغ قيمة الجائزة "750 ألف ريال سعودي (ما يعادل 200. 000 دولار أمريكي). من أول من حصل على جائزة "الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام"؟
العلامة الباكستاني البارز أبو الأعلى المودودي. تعود فكرة الجوائز العالمية في العصر الحديث إلى نحو أكثر من قرن و20 عاماً حينما أطلق ألفرد نوبل جائزته الشهيرة عام 1901، والتي ما زالت مستمرة وتمنح في مختلف المجالات. ولعل الجوائز التي تقدمها الدول الإسلامية للعالم قليلة مقارنة بتلك التي تمنحها الدول الغربية، ومع ذلك تمكن بعض المؤسسات والدول من تأسيس جوائز "إسلامية" عالمية لها حضورها الفاعل. والمقصود بالجوائز الإسلامية تلك التي تهتم بالمبدعين الذين أثروا الحقل المعرفي في الدين الإسلامي، وعملوا على خدمة "الدين العالمي"، سواء بالفكر أو الكتابة والتأليف، أو الأدب أو الأعمال الخيرية وغير ذلك.
وسجلت جائزة "الملك فيصل العالمية" حضوراً بارزاً ما زال مستمراً إلى اليوم، في ملئها لفراغ استمر طويلاً، باعتبارها أول جائزة تعنى بتكريم العلماء والمفكرين والمؤثرين في عموم العالم الإسلامي. "جائزة الملك فيصل العالمية"
بعد وفاة الملك السعودي فيصل بن عبد العزيز آل سعود، عام 1975، قرر أبناؤه إنشاء مؤسسة خيريّة تحمل اسم الملك فيصل، وفي رمضان من عام 1977 أعلن عبد الله الفيصل أكبر أبناء الملك الراحل إطلاق جائزة تمنحها المؤسسة باسم "جائزة الملك فيصل العالمية" في ثلاثة مجالات هي: خدمة الإسلام، والدراسات الإسلامية، والأدب العربي، ولاحقاً أضيف لها مجالان آخران وهما في الطب والعلوم. وفي عام 1979، منحت الجائزة لأول مرة؛ حيث عُقد الاجتماع الأول لأعضاء اللجان في 15 أكتوبر 1977، وتم فيه إعلان موضوعات الجائزة، وأقيمت على إثر ذلك مناسبة حضرها (الملك السعودي الراحل) فهد بن عبد العزيز. تضم هيئة الجائزة رئيساً وأميناً عاماً وعدداً من الأعضاء؛ حيث يشغل الأمير خالد الفيصل منصب الرئيس، بينما يشغل عبد العزيز السبيِّل منصب الأمين العام للجائزة، بالإضافة لأعضاء الهيئة. تمر الجائزة بعدة مراحل في كل دورة لها، حيث تقوم الأمانة العامة للجائزة أولاً باختيار الموضوع، وبعد ذلك تبدأ مرحلة مراسلة المنظمات المعنية وقبول الترشيحات، وأخيراً مرحلة التحكيم واختيار الفائزين.
الكفتة اللي في أسفل الثوب كانت يعني تصير مزدوجة، مو كفتة واحدة تصير ثنتين أو ثلاث، على أساس كل ما طال يفتحوها فتحة. هذه كانت حركة ذكية عشان توفر مصاريف وما تضطر تفصل ثوب لولدك كل شوي، لكن الأكيد إنه مع جيّة البرد تحتاج تفصل له ثوب شتوي، أو على الأقل بيلبس ثوب السنة اللي راحت، وينبسط بالمفاجأة اللي نادرًا تصير. جريدة الرياض | «إضافات جمالية» رفعت أسعار تفصيل الثياب الرجالية. الثوب دائمًا مثلًا فصله الشباب الأطفال للشتاء هذا، يجي الشتاء العام القادم طبعًا يفصّل الثياب، وأحيانًا ما يفصّل ثوب يلبس ثوب العام القادم، وعاد خذ اللزمة هذه اللي يدوّر في الثوب يلقى ريال من السنة اللي فاتت فيفرح فيه. واحدة من الأشياء اللي تغيرت وما صارت موجودة حاليًا هي الطريقة اللي كان يسلم فيها الخياط الثوب للعميل. في الفترة هذه اللي خلني أقول لك الستينات السبعينات بداية الثمانينات، إلى أكثر الثمانينات، كنت لما تخيط في الخياطين العاديين، خل الخياطين النخب الاقتصادية، لا الخياطين العاديين، كان يعطيك الثوب بعد ما يخلصه الخياط لك يعطيك ياه في كيس قرطاس مسفّط، كإنك آخذ وجبة مطبّق. تأخذه كذا بقرطاس، خصوصًا يعني مشغولين خياطين البلد بجدة وخياطين البطحاء في الرياض. متى أصبحت النقلة هذه؟ في آخر الثمانينات، يعني خل نقول في تسعة وثمانين، تسعين، بدأ الخياطين… انتشرت يعني، يمكن لها امتداد قبل لكن انتشرت في تسع وثمانين بالضبط.
جريدة الرياض | «إضافات جمالية» رفعت أسعار تفصيل الثياب الرجالية
كما أن كل زبون يفصل أحياناً أكثر من «كندورتين» وقد يقوم البعض بتفصيل 5 «كنادير» له ولأبنائه، كما أن أسعار «الكنادير» التي يفصلها تتراوح من 120 إلى 180 درهماً حسب القماش ونوعه، لافتاً إلى أنه يومياً يفصل قرابة 20 «كندورة» بمختلف أنواعها. إقبال كبير
وبدوره يقول عبدالحكيم محمد صاحب أحد محال الخياطة: إن الأيام الماضية شهدت إقبالاً كبيراً من الزبائن على تفصيل «كندورة» العيد التي تعد من أهم مظاهر الفرحة التي يسعد بارتدائها الكبار والصغار، فلا تكتمل بهجة العيد إلا بارتداء الجديد، مبيناً أن الأسعار تتغير حسب نوع القماش والمستلزمات الأخرى التي ترتفع من حين لآخر. فتح محل لبيع الثياب الرجالية الجاهزة. ويبدأ سعر الكندورة من 130 درهماً حسب نوع القماش الذي يحدده الزبون، وخصوصاً أن أسعار الخياطة ثابتة منذ سنوات إلا أن هناك زيادة في أسعار الأقمشة، كما أن شهر رمضان يعد موسماً لمحال الخياطة لزيادة الدخل الذي يبلغ أحياناً 30 ألف درهم. ومن جانبه قال خالد الطنيجي صاحب أحد محال خياطة الملابس الرجالية في رأس الخيمة: إن تفصيل الكنادير الجديدة يمثل فرحة خاصة، إذ بدأنا تلقي طلبات الزبائن منذ بداية شهر رمضان المبارك لهذا العام في ظل عودة العائلات إلى تفصيل الملابس الجديدة مقارنة بالعامين الماضيين خلال جائحة كورونا، لافتاً إلى أن سعر «الكندورة» يتراوح من 130 وحتى 300 درهم، إذ يحكم السعر نوع وخامة القماش المستخدم في التصنيع.
فتح محل لبيع الثياب الرجالية الجاهزة
الثوب هذا طبعًا بحكم إنه سميك كان الناس يلبسوا الفنيلة اللي تسمّى العلّاقي. لإن الثوب سميك، لما جاءت الطفرة أصبحت الثياب الحين بنجيها اللي هي خفيفة فأصبح الجسم يبين علّاقي هذا خصوصًا في فترة الصيف، فاستبدلوا مع الطفرة الفنيلة العلّاقي بالنص كم، وهنا ظهرت، الزي السعودي الداخلي في المنزل يعني، فنيلة وسروال يسمّونه. نرجع للثوب، بحكم إن الثوب ما فيه خيارات فالسعر دائمًا يعني يكون على… فوارق السعر تكون على الخياطين. افضل الثياب الرجالية الجاهزة القياسية تتميز حاويات. الخياط هذا والخياط هذا هم أسعارهم متقاربة، لكن فارق السعر في الجودة أو فارق السعر في… ربما ما تكون جودته عالية لكن عليه إقبال، أمّا الأسعار كلها يعني الأقمشة محدودة جدًا، فمعظم الناس كانت تفصّل أبو غزالين، فأكيد إنك أنت بتأخذ… الآن وش يسوّي؟ أحيانًا يشتري يسمونه الطاقة كاملة، يأخذها كاملة ويفصّل لأبناؤه، أو يأخذ طاقتين ويفصّل له هو وأبناؤه مثلًا. فكان يأخذ القماش من مكان ويفصله عند الخياط، أو أحيانًا ياخذه من الخياط نفسه ويفصله، لكن إيش الصفات اللي يطلبها الأب طبعًا؟ الكفتة اللي بالكم هذه معروفة من زمان، على أساس إنه بالذات الأطفال إلى سن الخمسة عشرة سنة إنه يطول ويصغر عليه الثوب، فيحطّوا بالذات الأكمام الكفتة هذه عشان لا طال يفتحوها، يصير الكم يقدّيه سنة سنتين ثلاث.
السؤال: أنوي فتح محل لبيع الثياب الرجالية (الجاهزة)، ولكني أسأل: هل هذا العمل جائز أم لا؟ علماً بأن الذي يختار طول الثوب هو الزبون، أفيدونا جزاكم الله خيراً. المفتي: خالد بن علي المشيقح الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فتح محل لبيع الثياب الرجالية (الجاهزة) الأصل في ذلك الحل، لأن الأصل في المعاملات الحل لقول الله عز وجل: {وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا}. افضل الثياب الرجالية الجاهزة للتقطير. وأما كون العميل يختار طول الثوب أو قصره فليس عليك شيء في ذلك ، لكن إذا علمت أن الثوب الذي يختاره يكون أطول منه ويكون فيه إسبال وعلمت أنه هو الذي سيلبسه فأرشده لكي يختار الثوب الذي ليس فيه إسبال، وناصحه، فإذا قبل نصيحتك فهذا طيب، وأما إن لم يقبل نصيحتك وأنه سيلبس هذا الثوب بدون أن يقصره فلا تبعه عليه، والله أعلم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع الشيخ حفظه الله.