كلام انت سعادتي يمكنكِ الان ان تجعلي من قلب الرجل ملاذاً للسعادة التي تتمنيها منهُ في كل الاوقات عندما تشعري بالسعادة في قربةِ وتشجيعة عبر كلام انت سعادتي لكي يبذل كل جهدةِ في اسعادكِ وتستفيدو من كلمات انت سعادتي في حياتكم. كلما حادثتك ازدادت مساحات السعاده داخلي بالمناسبه انت سعادتي. علي سبيل شرح مصدر سعادتي وكذا انت اكبر مثال. انت كفايتي من الحياه سعادتي و الشي الذي أشكرالله علي كل يوم. وتبقى أنت سبب سعادتى ف هذا العالم. انت سعادتي لو قصتنا كلها زعل. لو ان السعاده تنهدا والله ان اهديك مع ان السعاده ماعرف منها غير انت. تخيل كانت سعادتي في حديثك واصبحت سعادتي نظرت عيونك ضحكتك عتابك اهتمامك خوفك تبي الصراحه انت لعمري سعادة. ربي انت تعلم اين سعادتي فقربني اليها. لا أقارنك بالبقيه أبدا انت سعادتي وواحتي وعالمي انت اقرب من الأقربون لي انت وريدي ونبض قلبي. تدور سعادتي و هي في مبسمك انت بس ابتسم و يبتسم قلبي معاك. بالنسبه لي انت سعادتي وفرحتي وأشيائي الجميلة. كل شي في حياتي و سعادتي الغامرة معا سنطوع الصعاب و يغدو الحلم حقيقة. عيد ميلاد حبيبي | Yasmina. أليس غريب أن أشتاقك وأنت تحادثني دنياي أنت سعادتي أنت أعشقك كما أنت ياأروع مافي حياتي.
عيد ميلاد حبيبي | Yasmina
أرجوك عُد كما كنت، وازدهر مثل البطل الذي كنت عليه، كن قويًا من جديد، فأنا مشتاقة لك هنا، وأرجو لك الشفاء العاجل يا حبي. أتمنى لو كان بإمكاني إراحتُك، أو أن أكون طبيبتك حتى أتمكن من رؤيتك كل يوم، اشتقت لك في أيامي، أمنياتي لك بالشفاء العاجل يا حبيبي. أريدك أن تعرف يا عزيزي أنه مهما كان ما تمر به، سأكون دائمًا معك، والآن بما أنك مريض، ما زلت هنا بجانبك دائمًا، وعندما تتحسن سأكون بجانبك دائما، آمل أن تشفى عاجلًا يا عزيزي. كلمات حب جميلة للحبيب الغائب
الغياب قد يقتل المشاعر أو يضاعفها ومن الجميل إرسال رسائل للتعبير عن الحب في الغياب، ومن أجمل عبارات الحب للحبيب الغائب:
أنت أكثر شخص يهتم بي من بين كل الناس، وقد جعلت حياتي أفضل بكثير عندما كنت بجانبي، لم أستطع أن أتخيل حياتي دونك، ولن أرغب في ذلك أبدًا، أنا أفتقدك كثيرًا. لا أحد يستطيع أن يأخذ مكانتك في قلبي، أنت الوحيد الذي يجعلني مسرورة، وأنت كل ما أحتاجه في حياتي، وسأبقى أنتظر عودتك بفارغ الصبر. أحبك عندما تتصل بي وتخبرني عن كل المغامرات التي تحصل في حياتك، أنا أنتظر بفارغ الصبر اليوم الذي يجمعنا من جديد، أنا أحبك يا عزيزي. أنا أقدّر كل الأشياء اللطيفة التي تفعلها من أجلي، فقد جعلتني أشعر بالجمال والأهمية، حتى وأنت بعيد مسافات طويلة، آمل أن نكون معًا قريبًا، أنا أحبك كثيرًا.
منذ أن التقينا أول مرة، عرفت أنك الشريك الذي أحتاجه، أفتقد النظر إلى عينيك، غيابك يقتلني. المسافات مجرد اختبار لمعرفة مدى صدق الحبيبين، وحبنا حقيقي تمامًا، فأنت نور حياتي، ونبض قلبي للأبد، وحبي لك لن يتغير أبدًا. أنا أحب كل شيء فيك، عيناك الجذابتين، وصوتك الحنون، منذ اليوم الذي غادرت فيه أفتقد كل شيء يخصك بعمق، والتفكير في بُعدِك يجعلني أتألم كل يوم، أفتقدك كثيرًا، لكن ليس بقدر ما أحبك. الأميال التي تفصل بيننا ليست مهمة، لأنني أعلم أننا نحب بعضنا حقًا، وبغض النظر عن المسافة التي تفصلنا، فلن يتغيَّر حبي لك أبدًا. حقيقة أنك غير موجود معي تؤلمني بشدة، إلا أنني أجد من الأسهل التركيز على حبنا وقوة علاقتنا. أعلم أنك ملكي في أعماق قلبي، بغض النظر عن المسافة التي تفصلنا، أعلم أننا سنعود مثلما كنا بالتأكيد، أنت الوحيد الذي أريده، ولا أستطيع الانتظار إلى أن نلتقي، وحتى ذلك الحين أرجو أن تعرف كم أحبك. في كل مرة أتذكر ذكرياتنا الجميلة التي تشاركناها، أدرك أني لا أريد سوى المزيد، أنا لا أستطيع الاكتفاء منك، لقد كان الابتعاد عن بعضنا صعبًا جدًّا خاصة في الظروف الأخيرة، إنني أنتظر اليوم الذي لا تفرقنا فيه المسافات بفارغ الصبر.
فأين هي في خِضَمِّ الأحداث الأليمة التي نصبح عليها ونمسي، وفي ظِلِّ انكفاء كلِّ الهيئات الدَّعوية، ومُحاصرة الجهود الفردية الخيِّرة؟ لقد انحسر المدُّ الدعوي منذ مدة حتَّى أطلَّت شتَّى الانحرافات بقرونها من تلقاء الفِكر والعقائد والسُّلوك. ولما أيقنتُ من انشغال الحُرَّاس بثغور أخرى، ومن فنور المقاومة تداعت بقُوَّة إلى القلوب والعقول والجوارح، وتَنَادى الشذاذ من كلِّ صنف يُزيِّن لَهم الشيطان أعمالهم القبيحة، فجلبوا على المجتمع بخيلهم ورجلهم، وحاصروا مرَّة أخرى الفضيلة - تلك القيمة البالية في أعينهم - وأطلقوا العنان للرَّذيلة - تلك القيمة العَصريَّة كما يزعمون - وأصبح لسان حالِنا يُرَدِّد مع الأستاذ أبي الحسن الندوي - رحمه الله -: "رِدَّة ولا أبا بكر لها".
ادع إلى سبيل ربك... - موقع مقالات إسلام ويب
والمسلم قد يفتر، ولكنَّه لا يستسلم للواقع المنحرف والمثبط، فهل من انتفاضة دعوية فردية وجماعيَّة ومؤسساتية؛ تعالج الأمراض، وتبث الخير، وتحصن النشء، وتوقظ الشباب من الغفلة ، وتُوعِّي النساء والرجال، وتكون بالمرصاد لمشاريع المسخ والارتداد؟ فكيف نفعل في هذه الحال بقوله - تعالى -: { ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ} [النحل: 125]؟ وكان من الواجب أن تضطلع الدولة - أو الدول - الإسلاميَّة بمهمة الدَّعوة والتبليغ والإرشاد، ولكنَّ بعضها تخلَّى عن هذه المهمة، بل أصبحت في كثير من الأحيان خصمًا للدَّعوة وللقيم ولدين الله ذاته؛ لأنَّه حِصْنُ الجماهير الأقوى يحميها من الحكام، ويجرئها عليهم. _______________________________ الكاتب: عبدالعزيز كحيل
4
1
829
ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه لحسنه وجادلهم بالتى هى احسن
فالحكماء يخاطَبون بالحكمة، والعوام يخاطَبون بالموعظة، والخصماء يجادلون بالتي هي أحسن. وبهذا تكون الآية قد جمعت بين أصول الاستدلال العقلي الحق: البرهان، والخطابة، والجدل. وهي الأصول المعتبرة في الاستدلال عند أهل المنطق. ثانياً: قُيدت (الموعظة) بالحسنة، ولم تقيد (الحكمة) بمثل ذلك؛ لأن الموعظة لما كان المقصود منها غالباً الردع عن أعمال سيئة واقعة أو متوقعة، كانت مِظنة لصدور غلظة من الواعظ، ولحصول انكسار في نفس الموعوظ، فتوخَّت الآية كون الموعظة حسنة، وذلك بالقول اللين، والترغيب في الخير، كما قال تعالى: { فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى} (طه:44). أما الحكمة فهي تعليم لمتطلبي الكمال من معلم يهتم بتعليم طلابه، فلا تكون إلا في حالة حسنة، فلا حاجة إلى التنبيه على أن تكون حسنة. ثالثاً: اشتمل القران الكريم على الحكمة والموعظة والمجادلة؛ ففيه بيان آيات الله في الكون من خلق السموات والأرض والشمس والقمر والنجوم المسخرات بأمره، وإنزال الماء، وإنبات النبات، وفلق الحب والنوى، فهذا كله من الحكمة. ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه لحسنه وجادلهم بالتى هى احسن. وفيه قصص الأقوام السابقة، وما نزل بالعصاة من خسف وزلزال وريح صرصر عاتية، وهذا من الموعظة الحسنة. وفيه مجادلة المخاصمين، كمجادلة الذي { مر على قرية وهي خاوية على عروشها} (البقرة:259).
المسلم قد يفتر، ولكنَّه لا يستسلم للواقع المنحرف والمثبط، فهل من انتفاضة دعوية فردية وجماعيَّة ومؤسساتية؛ تعالج الأمراض، وتبث الخير، وتحصن النشء، وتوقظ الشباب من الغفلة، وتُوعِّي النساء والرجال، وتكون بالمرصاد لمشاريع المسخ والارتداد؟
هذا الأمر الإلهي كثيرًا ما يَرد في سياق أساليب الدَّعوة التي يبيّنها باقي الآية الكريمة، لكننا نقف عنده في هذا المقام وقفة تدبُّر؛ لأن ما بعده فرع وهو أصل، فهل يجدي أن نتحدَّث الآن عن الحكمة والموعظة الحسنة، والجدال بالتي هي أحسن - أي عن الأساليب - والدَّعوة ذاتها تكادُ تغيب نهائيًّا عن ساحتنا الإسلاميَّة مُنذ اشتعال لهيب الفتن فيها؟! أين نحن من فعل الأمر: "ادعُ"؟ فإنَّه يوشك أن يقع للعمل الدَّعوي إجماعٌ على إزاحة الاشتغال بالسياسة من اهتمام جُلِّ الإسلاميين أفرادًا وتنظيماتٍ، وإن كان للوضع ما يبرِّره نسبيًّا فإنَّ التَّمادي فيه يُهدِّد الصحوة بالانحراف والمجتمع بالانهيار؛ ذلك لأن شغل الدَّاعية الأول هو هداية الضَّال، وتذكير الناسي، وتنبيه الغافل، والوقوف على ثُغُور حرمات الله، وتيسير توبة التَّائب، والعمل على تحجيم الشَّرِّ، وتحبيب الإسلام للناس، ومحاربة المعاصي الخلقية والفكرية والسلوكية، وتلك هي الدَّعوة إلى الله.