تاريخ النشر: الإثنين 16 شعبان 1442 هـ - 29-3-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 438589
1605
0
السؤال
تحدثت مع شيخ، وقلت له: هل يستطيع الشاب غير المتزوج أن يتوقف عن فعل العادة السرية دائما، أو مشاهدة الأفلام الإباحية؟ فرد الشيخ، وقال لي: لا يوجد شيء اسمه التوقف دائما عن فعل ذنب معين؛ لأن الله -عز وجل- لم يجعل البشر ملاكا. وقال لي: الإنسان ضعيف، وقال لي: الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون. وقال لي: الرسول سئل: أيزني المؤمن، أو يسرق؟ والرسول قال له: نعم. وغيره كثير. وقال لي: يجب أن يكرر الإنسان توبته. سؤالي: هل كلام هذا الشيخ صحيح؟
أرجو التوضيح، وعدم الاختصار، وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن الإيمان لا يقتضي العصمة من الوقوع في الذنوب، فكل إنسان لا بد أن يذنب، وهذا من طبيعة النفس البشرية، قال تعالى: وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا {الأحزاب:72}. قال ابن تيمية: وليس في المؤمنين إلا من له ذنب من ترك مأمور، أو فعل محظور، كما قال -صلى الله عليه وسلم- كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون، وقد قال تعالى: والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون* لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين* ليكفر الله عنهم أسوأ الذي عملوا ويجزيهم أجرهم بأحسن الذي كانوا يعملون [سورة الزمر 33 - 35].
ما صحة حديث "كل بني آدم خطاء" وما معني إن البخاري قال: فيه نظر!؟! - { موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي }
صحيح هو أخطأ في بعض الأحاديث لكن نحن ما تبين لنا خطئه في هذا الحديث وفي ذاك.. فإذا الفائدة من هذا القول الدقيق ( صدوق يهم) إلى آخره ، هو خذ حذرك أن هذا الراوي ليس صحيح الحديث فتنبه لعل حديث من أحاديثه تكون من تلك الأحاديث التي أنتقد من أجله ونزلت مرتبته من ( ثقة) إلى ( صدوق يهم). * القصد كل القصد الإفادة ، وإن زللت فلا معصوم إلا الرسول صلى الله عليه وسلم. * أخي الكريم المفضال الغالي أبا نايف اشتقنا لك كثيراً ، كثيراً ، كثيراً فما ترسله لنا عبر هذا الملتقى الطيب المبارك ـ إن شاء الله ـ من البحوث قد حوت بين حناياه من مختلف الأصناف والطبقات فوائد جليلة وعوائد جميلة... أسأل الله لك الأجر والمثوبة وأن يجعل ما تكتبه خالصاً لوجهه الكريم ، وأن ينفع به طلاب العلم ، والمطلعين عليه ، إنه سبحانه على كل شيء قدير.
انظر التعليق على قواعد في علوم الحديث (254ـ257). ثانيا: معنى الخطأ لغة:
الخطأ
يأتي في اللغة بعدة معان ، منها:
1- الذنب والخطيئة بغير قصد ولا تعمد مثل قوله
تعالى: " إن قتلهم كان خطئا كبيرا " أي إثما كبيرا ، وقول النبي صلى
الله عليه وسلم: " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ". 2- أو بمعنى تعمد الذنب مثل قوله تعالى:
" قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين " أي مذنبين. 3- ويأتي بمعنى نقيض الصواب أي فعل فعلا لا
يقصده ولا يريده ومنه قوله تعالى: " ومن قتل مؤمنا خطأ " ، وقوله تعالى: " وليسَ عليكم جُناحٌ فيما أَخْطَأْتُم به " فالخطأ هنا ضد الصواب. ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: " من اجتهد فأخطأ فله أجر ". قال
الجوهري في صحاح اللغة: [الخطأ: نقيض الصواب ، وقد يُمَدُّ وقُرِئَ بهما قوله
تعالى: "ومن قَتل مؤمناً خَطَأً" تقول منه: أخطأت، وتخطَّأت، بمعنى
واحد. والخِطْءُ: الذنْبُ، في قوله تعالى: "إنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً
كَبيراً"، أي إثْماً،... ] اهـ. ومن
هنا نفهم أن المراد بالخطأ في الحديث هو المعاصي التي يقع فيها بنو آدم ولهذا شرع
الله لهم التوبة ، وليس المقصود بالخطأ هو مجانبة الصواب ، والخطأ في حق الأنبياء
وارد من القسم الثاني وهو الخطأ في الاجتهاد وليس من القسم الأول وهو المعاصي حيث
عصمهم الله من الوقوع في الذنوب والمعاصي ، ولكن خطأ الأنبياء القائم على الاجتهاد
يتم تصحيحه عن طريق الوحي لأنه لا ينبغي أن يتعبد الناس لربهم بشرع خاطئ.
من جهة أخرى، أكد عاملون وأصحاب محال بقالة في الشارقة أن قرار منع تقديم الخدمات للسيارات المخالفة عرضهم للخسارة المالية خصوصاً أن محالهم تقع في مناطق تجارية وسكنية تعاني من قلة المواقف التي يتنافس عليها السكان والزبائن، مشيرين إلى أن «الخدمات التي يقدمونها لا تستغرق الثواني كونهم لا يحضرون الوجبات إنما يبيعون منتجات جاهزة، كما أن أغلب الزبائن اعتادوا على تقديم الخدمات في المركبات كونهم لا يفضلون الخروج من السيارة والتوجه للبقالة لشراء بطاقة هاتف أو عبوة مياه». تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
منع الاجانب من توصيل الطلبات الانهائية
هجوم واسترجال على النقيض، ترى الأخصائية الاجتماعية نورة السالم، أن ردة فعل المجتمع على عمل المرأة في برامج التوصيل لم تكن دوماً وردية اللون، وتقول «تلقت المرأة العاملة في هذا المجال هجوما وانتقادا من كثيرين تهكموا عليها ووصفوها بأنها «مسترجلة»، ويقللون أهمية العاملات في هذا المجال ويقللون من قدرهن، وهذا لا ينفي كذلك وجود فئة أخرى، أراها قليلة تدعمهن، وتتشكل في الغالب من الإناث». وتضيف «مما سبق نستطيع القول إن من الصعوبات التي قد تواجه المرأة في العمل في برامج التوصيل نظرة المجتمع إليها بدونية، ناهيك عن تعرضها لنظرة تستحقر جهدها، وقد تتعرض للتحرش اللفظي أو الجسدي، وإن لم يمارس عليها هذا التحرش بشكل مباشر فقد يمارس على سيارتها، لكن كل هذا متوقع ووارد، ولا بد أن يتغير مع الوقت كما تتغير أشياء كثير باتت اليوم في صالح المرأة». وتكمل «في المقابل هناك عدة إيجابيات لعمل المرأة في هذا المجال، مثل رفع مستوى الاقتصاد، تساوي الفرص الوظيفية بين الجنسين، إضافة إلى الإسهام في التوطين، والاستغناء عن العمالة الأجنبية». منع المطاعم من توصيل الطلبات للمركبات في عجمان. %54 ارتفاع طلبات خدمات التوصيل الإلكترونية منذ بداية كورونا وحتى 20 مايو 2020 16 تطبيقا مسجلا لخدمات التوصيل أضيفت إلى 10 سابقة حتى مايو الماضي ليصبح الإجمالي 26%434 ارتفاع عدد المندوبين السعوديين في كافة التطبيقات حتى مايو الماضي 2 مليار ريال إجمالي القيمة المالية للطلبات عبر تطبيقات التوصيل حتى نهاية يوليو 2020 26 مليون طلب عبر هذه التطبيقات%250 نسبة زيادة الطلبات حتى نهاية يوليو 2020 مقارنة ببداية الجائحة%46 من مجمل الطلبات في الرياض%26 من مجمل الطلبات في مكة المكرمة%13 من مجمل الطلبات في المنطقة الشرقية.
أصدر الشيخ راشد بن حميد النعيمي رئيس دائرة البلدية والتخطيط بعجمان، قرارا يقضي بمنع المطاعم والمحال التجارية من توصيل الطلبات للمركبات المتوقفة بشكل عشوائي والمخالفة لأنظمة السير في كافة مناطق الإمارة. وتأتي هذه الخطوة من منطلق المسؤولية المجتمعية للدائرة وحرصها على تطبيق أفضل الممارسات في خدمة المتعاملين معها والمساهمة مع الشركاء في توفير أقصى درجات الأمن والآمان بإمارة عجمان. وأكد المدير العام للدائرة، يحيى إبراهيم احمد أن القرار جاء حفاظا على سلامة مستخدمي الطرق في الإمارة وأنه بموجبه يحظر على جميع المطاعم وكافة المحلات التجارية توصيل الطلبات للمركبات المتوقفة بطريقة عشوائية أو التي تعرقل حركة السير وبموجب هذا القرار ستتم مخالفة المحلات التي لا تنفذ ذلك بغرامة قدرها 1000 درهم في المرة الأولى ويتم زيادة المخالفة لـ2000 درهم عند تكرار المخالفة للمرة الثانية وفي حال التكرار للمرة الثالثة يتم إغلاق المطعم أو المحل التجاري إضافة للغرامة المقررة. منع الاجانب من توصيل الطلبات في. ولفت إلى أن قطاع التراخيص ومراكز الخدمة بالدائرة سيقوم بالعمل على تنفيذ القرار وإخطار المحلات التجارية والمطاعم وإدارة الرقابة والحماية التجارية بذلك.