يمكن إضافته على معجون الأسنان لإزالة الروائح الكريهة من الفم وتنظيف الأسنان وإزالة الجير من عليها. يقوم بإزالة أصعب البقع من على الأرضيات أو الأقمشة المختلفة، مما يجعل له أهمية كبيرة في مجال التنظيف وصناعة المنظفات. وبذلك نكون قد وضحنا لكم الفرق بين كربونات الصوديوم وبيكربونات الصوديوم، واستخداماتهم وأبرز فوائد الكربونات، وغيرها من الأمور المتعلقة بهذا الموضوع.
- شي فرق بين بيكربونات الصوديوم الذي يباع في الصيدليات والي يباع في السوبرماركت؟ - ملكات الامارات
- شرح حديث خير الناس من طَال عُمُرُه، وحَسُنَ عَمَلُهُ
- حديث "خيركم من طال عمره وحسن عمله"
- حديث «خير الناس من طال عمره..» ، "غاب عمي أنس بن النضر عن قتال بدر.." - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- خيرُكُم مَن طالَ عُمرُهُ ، وحسُنَ عملُهُ
- خيركم من طال عمره وحسن عمله : أحمد رجب عبده - YouTube
شي فرق بين بيكربونات الصوديوم الذي يباع في الصيدليات والي يباع في السوبرماركت؟ - ملكات الامارات
بيكربونات الصوديوم يمكن استخدامه في نفس الوصفات التي يستخدم فيها البيكربونات كما أنه عند تسخينه يتم إطلاق غاز ثاني أكسيد الكربون والهيدروجين وبخار الماء. البيكنج بودر هي عبارة عن مركب ذائب في الماء وتوجد في صورة مسحوق ذو لون أبيض، لا يوجد له أي رائحة وهو مركب غير عضوي ومالح. لا يبدأ تفاعل البيكربونات في أي تفاعل كيميائي إلا في حالة وجود مواد حمضية أو سائلة وغير ذلك لا يحدث تفاعل كما أنه يسرع التفاعل في هذه الحالة وخاصةً مع زيادة درجة الحرارة. يتفاعل البيكنج بودر بنفس الطريقة حيث أنه عند مزجه مع الأحماض والمواد السائلة، ولذلك عند وضعه على العجين يجب تركه بعض الوقت للراحة قبل خبزه. يمكننا أن نقول بأن بيكربونات الصوديوم هي نفسها البيكنج بودر مع وجود بعض الاختلافات البسيطة بينهم. شي فرق بين بيكربونات الصوديوم الذي يباع في الصيدليات والي يباع في السوبرماركت؟ - ملكات الامارات. لا يفوتك معرفة: بيكربونات الصوديوم لتبييض الاسنان الفرق بين بيكربونات الصوديوم والبيكنج صودا لا يوجد أي فرق بين المركبين فكلاهما نفس الشيء حيث أن بيكربونات الصوديوم له العديد من الأسماء الشائعة مثل صودا الخبز والبيكنج صودا وبيكربونات الصودا. هل كربونات الصوديوم هو الكربوناتو الكربوناتو هو أحد الأسماء الشائعة لكربونات الصوديوم مثل صودا الغسيل، وهي عبارة عن مادة تشبه البودرة وذات ملمس ناعم، ولهذه المادة أهمية كبيرة للإنسان.
منقول مواضيع هذا القسم برعاية مامت مودي مامت مودي images/avatars/ فتكات ست الكل Fatakat 3817 بيتي – مصر
لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده
فأصبح طلحة يحدث به الناس، فعجبوا لذلك، فبلغ ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال: "مِن أي ذلك تعجبون؟! ". قالوا: يا رسول الله، هذا كان أشدَّ اجتهادا ثم استُشهد في سبيل الله ودخل هذا الجنة قبله؟!. فقال: "أليس قد مكث هذا بعده سنة؟! ". قال: "وأدرك رمضانَ فصامه؟". قال: "وصلى كذا وكذا سجدة في السنة؟". أو قال: "وصلى بعده ستة آلاف ركعة؟! ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فَلَمَا بينهما أبعدُ مما بين السماء والأرض". وهذا يعني أن مَن صحب النبي صلى الله عليه وسلم وطال عمره فصلى عددا كثيرا من الصلوات وصام عددا كثيرا من الرمضانات هو أفضل عند الله تعالى ممن صحب النبي صلى الله عليه وسلم وجاهد واستُشهد وكان أشد اجتهادا في العبادة! ، وأنه أفضل من معظم الصحابة الذين استُشهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم! شرح حديث خير الناس من طَال عُمُرُه، وحَسُنَ عَمَلُهُ. ، وأنه أفضل ممن بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة!. وهذا الحديث مخالف لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من فضل طلحة رضي الله عنه وبشارته له بالجنة. ـ ثم إن المعهود في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يربط الخيرية والأفضلية بطول العمر:
فمن ذلك ما رواه البخاري عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه".
شرح حديث خير الناس من طَال عُمُرُه، وحَسُنَ عَمَلُهُ
". قالوا: بلى. قال: "أحاسنكم أخلاقا". خيرُكُم مَن طالَ عُمرُهُ ، وحسُنَ عملُهُ. * ـ هل تتقوى هذه الطرق الضعيفة ببعضها؟:
اشترط الإمام الترمذي رحمه الله في ترقية الأسانيد الضعيفة أن لا يكون الحديث شاذا، والمتأخرون يرون أن الحديث الذي تعددت طرقه وكان ضعفها ليس شديدا يرتقي لمرتبة الحسن، وأهملوا الشرط الثالث إهمالا تاما. هل هذا الحديث فيه شذوذ؟:
آيات القرآن الكريم تربط الفضل ورفعة الدرجة بالعمل الصالح، فقد قال الله تعالى {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم، فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة، وكلا وعد الله الحسنى، وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما}. هذا ما يقوله لنا ربنا عز وجل، أما الحديث المروي عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه فهو في واد آخر، إذ يُنسب لطلحة رضي الله عنه أن رجلين قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إسلامهما جميعا، وكان أحدهما أشد اجتهادا من صاحبه، فغزا المجتهدُ منهما فاستُشهد، ثم مكث الآخر بعده سنة ثم توفي، قال طلحة فيما نُسب إليه: فرأيت فيما يرى النائم كأني عند باب الجنة، إذا أنا بهما وقد خرج خارج من الجنة فأذن للذي تُوفي الآخِرَ منهما، ثم خرج فأذن للذي استُشهد، ثم رجعا إلي فقالا لي ارجع فإنه لم يأنِ لك بعد.
حديث "خيركم من طال عمره وحسن عمله"
فإسناد هذا الحديث عن عبد الله بن بسر المازني ضعيف. ـ وأما حديث أبي هريرة فرواه ابن المبارك في الزهد وفي المسند عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم به نحوه. [يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمي مدني منكر الحديث متروك]. فهذا الطريق تالف. حديث «خير الناس من طال عمره..» ، "غاب عمي أنس بن النضر عن قتال بدر.." - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ورواه ابن أبي شيبة وابن حنبل والبزار وابن حبان والبيهقي من ثلاثة طرق عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "خيركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أعمالا". محمد بن إسحاق قد يدلس الإسناد ولم يصرح بالسماع، فهذا الطريق ضعيف. ورواه ابن حبان من طريق محمد بن عثمان العقيلي عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق أنه قال حدثني محمد بن إبراهيم التيمي. [محمد بن عثمان العقيلي ذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب]. فهذا الطريق لا يُعتمد عليه. ـ وأما حديث جابر فرواه عبد بن حُميد من طريق عبد الله بن عامر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أعمالا". [عبد الله بن عامر القارئ مدني ضعيف في رواية الحديث، مات سنة 151].
حديث «خير الناس من طال عمره..» ، "غاب عمي أنس بن النضر عن قتال بدر.." - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
". قالوا: بلى. قال: "أحاسنكم أخلاقا". * ـ هل تتقوى هذه الطرق الضعيفة ببعضها؟:
اشترط الإمام الترمذي رحمه الله في ترقية الأسانيد الضعيفة أن لا يكون الحديث شاذا، والمتأخرون يرون أن الحديث الذي تعددت طرقه وكان ضعفها ليس شديدا يرتقي لمرتبة الحسن، وأهملوا الشرط الثالث إهمالا تاما. هل هذا الحديث فيه شذوذ؟:
آيات القرآن الكريم تربط الفضل ورفعة الدرجة بالعمل الصالح، فقد قال الله تعالى {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم، فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة، وكلا وعد الله الحسنى، وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما}. هذا ما يقوله لنا ربنا عز وجل، أما الحديث المروي عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه فهو في واد آخر، إذ يُنسب لطلحة رضي الله عنه أن رجلين قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إسلامهما جميعا، وكان أحدهما أشد اجتهادا من صاحبه، فغزا المجتهدُ منهما فاستُشهد، ثم مكث الآخر بعده سنة ثم توفي ، قال طلحة فيما نُسب إليه: فرأيت فيما يرى النائم كأني عند باب الجنة، إذا أنا بهما وقد خرج خارج من الجنة فأذن للذي تُوفي الآخِرَ منهما، ثم خرج فأذن للذي استُشهد، ثم رجعا إلي فقالا لي ارجع فإنه لم يأنِ لك بعد.
خيرُكُم مَن طالَ عُمرُهُ ، وحسُنَ عملُهُ
- خيرُكُم مَن طالَ عُمرُهُ ، وحسُنَ عملُهُ
الراوي:
-
| المحدث:
أحمد شاكر
| المصدر:
عمدة التفسير
| الصفحة أو الرقم:
1/139
| خلاصة حكم المحدث:
[أشار في المقدمة إلى صحته]
أنَّ رجلًا قالَ: يا رسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ خيرٌ ؟ قالَ: مَن طالَ عمرُهُ ، وحَسنَ عملُهُ ، قالَ: فأيُّ النَّاسِ شرٌّ ؟ قالَ: مَن طالَ عمرُهُ وساءَ عملُهُ
أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث:
الألباني
|
المصدر:
صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2330 | خلاصة حكم المحدث: صحيح [لغيره]
حُسنُ العملِ مع طولِ العمرِ مِن الأمورِ الَّتي يُغْبَطُ عليها صاحِبُها، بعَكسِ سُوءِ العمَلِ مع طُولِ العمرِ؛ فهي ممَّا يُستَعاذُ منه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو بَكْرةَ رَضِي اللهُ عَنه: أنَّ رجُلًا قال: "يا رسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ خيرٌ؟"، أي: مَن أفضَلُ النَّاسِ حالًا، فدلَّه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم على صِفاتِ مَن هو خيرُ النَّاسِ وأَماراتِه، فقال: "مَن طال عُمرُه، وحَسُنَ عملُه"، أي: أفضلُ النَّاسِ مَن طالَ عُمرُه؛ فهو يَستَفيدُ بطُولِ عُمرِه في الزِّيادةِ مِن حَسَناتِه، وبحُسنِ العَملِ مِن الطَّاعاتِ واتِّباعِ أوامرِ اللهِ ورسولِه، وهذا يدُلُّ على سَعادةِ الدَّارَين والفوزِ بالحُسنَيَين.
خيركم من طال عمره وحسن عمله : أحمد رجب عبده - Youtube
أطال الله عمرك في طاعة الله في الخير، خير الناس من طال عمره وحسن عمله. س: من سلك طريقًا إلى طلب العلم هل يسمى جهادًا؟
ج: طلب العلم جهاد في سبيل الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله جهاد. س: معنى قوله: إني أجد ريحها من دون أحد؟ يعني ريحًا معنوية أو حسية؟
ج: الله أعلم ظاهر نصه أنه وجد ريحًا طيبة ظاهر نصه أن الله جل وعلا ألقى في أنفه شيء من هذا.
فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ [الأحزاب:23]، النحب يطلق على العهد، والموت السريع، ويطلق على الحلف، وغير ذلك من المعاني، نحو سبعة معانٍ للنحب في كلام العرب، والمقصود به هنا -والله تعالى أعلم: فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ أي: مات على الصدق والوفاء. وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ، منهم من لا زال على قيد الحياة، ولكنه لم يبدل، ولم يغير، ولم ينكص على عقبيه. هذا الحديث أورده في باب المجاهدة، وعلاقته بذلك واضحة، وهو أنه أقدمَ هذا الإقدام العظيم الذي عجز عنه رجل اهتز لموته عرش الرحمن، وهو سعد بن معاذ . فالبقاء على عهد الله ، والثبات على الإيمان، والوفاء بالعقود التي تكون مع الله أمر لا يستطيعه كثير من الناس، أو لا يفعله كثير من الناس، وإنما يحتاج إلى صبر وثبات عظيم من أجل أن يبقى الإنسان على ذلك الأمر. وهكذا كان أصحاب النبي ﷺ، فهذا عبد الله بن عمرو بن العاص كان يقرأ كل ليلة إلى أن يصبح، يختم كل يوم، ويصلي طول الليل، ويصوم كل يوم، أمره النبي ﷺ أن يختم في كل أربعين، ثم نزل معه شيئاً فشيئاً لإصراره، حتى قال له: لا يفقه القرآن من قرأه في أقل من ثلاث، وقال له: صم يوماً وأفطر يوماً لمّا أبى أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، أو الإثنين والخميس، فالحاصل أنه لما تقدم به السن ضعف، وما كان يطيق هذا الصيام والقيام، فكان يقرأ ورده من القرآن في النهار، ثم يقرؤه في الصلاة في الليل، وكان يقول: وددت أني أخذت برخصة رسول الله ﷺوأن ذلك بأهلي ومالي، لأنه ضَعُف [3].