إحداثيات: 20°N 50°E / 20°N 50°E
الربع الخالي
الموقع
البلد
السعودية ، الإمارات العربية المتحدة ، عمان ، اليمن
المساحة
650. 000 كم2، 250, 966 ميل
الإحداثيات
22°18′35″N 53°34′18″E / 22. 30960°N 53. 57174°E
الارتفاعات
القصوى
1500 قدم
الدنيا
500 قدم
الحرارة
50° في الظل
7°
بيانات أخرى
الأمطار
50 مم/سنة
الموارد الطبيعية
نفط عربي خفيف
تعديل مصدري - تعديل
الربع الخالي أكبر صحراء رملية (متّصلة) في العالم، وهي جزء من الصحراء العربية رابع أكبر صحراء في العالم. وتحتل الثلث الجنوبي الشرقي من شبه الجزيرة العربية ، ويتجزء الربع الخالي حالياً بين أربع دول هي السعودية و اليمن و عُمان و الإمارات ، ويقع الجزء الأعظم منه داخل الأراضي السعودية. [1] [2] [3] تبلغ مساحتها 430, 000 كيلو متر مربع، وتمثل 67, 7% من مجمل التجمعات الرملية في المملكة، [4] فتمتد ألف كيلو متر طولاً وخمس مائة كيلو متر عرضاً. تقع صحراء الربع الخالي في نطاق اربع دول - موقع المرجع. وترتفع فيها كثبان رملية ثلاث مائة متر وتتحرك باستمرار جاعلة الربع الخالي منعدم المعالم الثابتة. كانت أول رحلة موثقة لرحالة غربي إلى الربع الخالي كانت تلك التي قام بها برترام ثوماس عام 1931 و جون فيلبي عام 1932. سمّاها ياقوت الحموي (575 ـ 626 هـ، 1179 ـ 1228م) واحة يبرين نسبة إِلى الواحة الواقعة في أطرافها الشمالية.
تقع صحراء الربع الخالي في نطاق اربع دول - موقع المرجع
[٢]
وصفُ صحراءِ الرُّبعِ الخالي
تمتدُّ صحراءُ الرُّبعِ الخالي في الجزءِ الجنوبيِّ من شبهِ الجزيرةِ العربيّةِ، ويمكنُ وصفُ طبيعتِها كما يلي: [٣] [٤]
جغرافيّاً: يُعَدُّ الرُّبعُ الخالي حوضاً رمليّاً ضخماً؛ ففيه أنواع من الكثبانِ الرمليّةِ التي تتراوحُ ارتفاعاتُها بينَ خمسين، ومئتين وخمسين متراً، ومنها: الكثبانُ المُستعرضةُ، والكثبانُ الخطّيةُ، أمّا أرضُ الصحراءِ فلها عدّةُ أشكالٍ، كالسبخةِ الداخليّةِ، والرمليّةِ، والصخريّةِ، ويُوجَدُ فيها عددٌ محدودٌ من المُسطَّحاتِ المائيّةِ المُؤقَّتةِ المُتمثِّلةِ بالبركِ، والبُحَيراتِ. مناخيّاً: يسودُ الصحراءَ مناخٌ قاسٍ، ومُعدّلُ الأمطارِ فيها مُنخفِضٌ؛ فهو يصِلُ إلى أقلّ من 50ملم سنويّاً، وتُوصَفُ الرياحُ في المنطقةِ بأنّها شماليّةٌ مُتّجهةٌ من الشمالِ الشرقيِ إلى الاتِّجاهِ الجنوبيِّ الغربيِّ، بالإضافةِ إلى الرياحِ الموسميّةِ الجنوبيّةِ الغربيّةِ. بيولوجيّاً: نظراً للظروفِ المناخيّةِ الصعبةِ في الرُّبعِ الخالي، فإنّ انتشارَ النباتاتِ محدودٌ، ومحصورٌ في أنواعٍ مُعيّنةٍ؛ إذ تنتشِرُ فيها النباتاتُ الرمليّةُ، والأشجارُ النادرةُ على المناطقِ الحدوديّةِ، وقد أُحصِيَ سبعةٌ وثلاثون نوعاً من النباتات فيها؛ عشرةُ أنواعٍ منها فقط كانت ذاتَ أهميّةٍ كغطاءٍ نباتيٍّ في المنطقةِ.
تجذب هذه الصحراء الباحثين عن المغامرة ومنتجي الأفلام بسبب مناظرها الطبيعية الساحرة. كما يمكن زيارة منتجع الربع الخالي المسمى أيضًا فندق قصر السراب ، الربع الخالي ، وهو أيضًا واحة في الربع الخالي ، يقدم العديد من المرافق والأنشطة الترفيهية لزواره حيث تم تصميمه من الأجنحة الملكية الفاخرة. مع خدمات ذات مستوى عالمي ، إلى مطاعم فاخرة. مع مناظر رائعة على الكثبان الرملية الجميلة. ومن أبرز الأنشطة الترفيهية التي يقدمها المنتجع ركوب الخيل والجمال ، والمشي في الصحراء ، واليوجا الصحراوية ، والتزلج على الرمال ، ورحلات ATV. وفي نهاية هذا المقال نلخص أهم ما ورد فيه ، حيث تم تحديد إجابة السؤال: صحراء الربع الخالي ضمن إطار أربع دول ، ما هو؟ تم تحديد صحراء Barrio Vacío ومنطقتها بدقة ، بالإضافة إلى بعض جوانب السياحة في الربع الخالي.
ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير
يدل قوله ولما ورد ماء مدين أنه بلغ أرض مدين ، وذلك حين ورد ماءهم. والورود هنا معناه الوصول والبلوغ كقوله تعالى وإن منكم إلا واردها. والمراد بالماء موضع الماء. ثم تولى إلى الظل - ملتقى الخطباء. وماء القوم هو الذي تعرف به ديارهم ؛ لأن القبائل كانت تقطن عند المياه وكانوا يكنون عن أرض القبيلة بماء بني فلان ، فالمعنى: ولما ورد ، أي عندما بلغ بلاد مدين. ويناسب الغريب إذا جاء ديار قوم أن يقصد الماء ؛ لأنه مجتمع الناس فهنالك يتعرف لمن يصاحبه ويضيفه. و " لما " حرف توقيت وجود شيء بوجود غيره ، أي عندما حل بأرض مدين وجد أمة. [ ص: 99] والأمة: الجماعة الكثيرة العدد ، وتقدم في قوله تعالى كان الناس أمة واحدة في البقرة. وحذف مفعول " يسقون " لتعميم ما شأنه أن يسقى وهو الماشية والناس ، ولأن الغرض لا يتعلق بمعرفة المسقي ، ولكن بما بعده من انزواء المرأتين عن السقي كما في الكشاف تبعا لدلائل الإعجاز ، فيكون من تنزيل الفعل المتعدي منزلة اللازم ، أو الحذف هنا للاختصار كما اختاره السكاكي ، وأيده شارحاه السعد والسيد.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - القول في تأويل قوله تعالى " فسقى لهما ثم تولى إلى الظل "- الجزء رقم19
ومن هنا نصل إلى ختام مقال قال تعالى ثم تولى إلى الظل معنى تولى في الآية، وقد ذكرنا أن تولى جاءت بما رجع وقيل انصرف، ثم تعرفنا على تفسير الآية الكريمة التي ذكرت حال موسى في مساعدته للفتاتين، ومن ثم تطرقنا لتفصيل القصة في السطور السابقة.
ثم تولى إلى الظل - ملتقى الخطباء
11-01-2015, 06:16 PM
المشاركه # 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة c moi
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا
11-01-2015, 06:17 PM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدليل905
وياك بارك الله فيك
11-01-2015, 06:18 PM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sas9
بارك الله فيك
وقد أعقب إيواءه إلى الظل بمناجاته ربه إذ قال { رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير}. لما استراح من مشقة المتح والسقي لماشية المرأتين والاقتحام بها في عدد الرعاء العديد ، ووجد برد الظل تذكر بهذه النعمة نعماً سابقة أسداها الله إليه من نجاته من القتل وإيتائه الحكمة والعلم ، وتخليصه من تبعة قتل القبطي ، وإيصاله إلى أرض معمورة بأمة عظيمة بعد أن قطع فيافي ومفازات ، تذكر جميع ذلك وهو في نعمة برد الظل والراحة من التعب فجاء بجملة جامعة للشكر والثناء والدعاء وهي { إني لما أنزلت إلي من خير فقير}. والفقير: المحتاج فقوله { إني لما أنزلت إلي من خير} شكر على نعم سلفت. وقوله { إني لما أنزلت إلي من خير} ثناء على الله بأنه معطي الخير. والخير: ما فيه نفع وملاءمة لمن يتعلق هو به فمنه خير الدنيا ومنه خير الآخرة الذي قد يرى في صورة مشقة فإن العبرة بالعواقب ، قال تعالى { ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون} [ التوبة: 85]. وقد أراد النوعين كما يرمز إلى ذلك التعبير عن إيتائه الخير بفعل { أنزلت} المشعر برفعة المعطَى. فأول ذلك إيتاء الحكمة والعلم. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - القول في تأويل قوله تعالى " فسقى لهما ثم تولى إلى الظل "- الجزء رقم19. ومن الخير إنجاؤه من القتل ، وتربيته الكاملة في بذخة الملك وعزته ، وحفظه من أن تتسرب إليه عقائد العائلة التي ربي فيها فكان منتفعاً بمنافعها مجنباً رذائلها وأضرارها.