إبراهيم التركي
ضوءٌ:
« إِنَّ الكَرِيمَ إِذَا نَادَيْتَ قَالَ: نَعَمْ»
ناديتُه لموطن الوفاء فكان هو! وما كان من إحسانِه الفائت فهو لحاضرهِ القادم رسمٌ لا يُعفى! وكيف لكرم الجوهر الذي أظهرَتْه محاسنُه أن يُنسى، وهو أشدُّ تثبيتًا للمواقف على مرِّ الأيام! جئتُه لا يعرفني، ولا يعرف الكثير عن أستاذي؛ لكنّه آمن برسالتي، وبنبرةِ الصّوتِ الصّادقة.. أظنُّهما جعلاه يُرسل ضوءًا أخضرَ مُحاطًا بالدّعوات، لكنَّ ظروف العباد، وأقدار الله أقوى، فطال عهد الأيّام بي، وعندما عُدتُ، وجدتُه -كما هو- مُبتسمًا مُحمّلًا بعطايا القول والفعل، وكل ذلك وهو في موقف تخيير لا تسيير، لكنّه أبى إلّا أن يختم بما بدأ به من فضل، لا غاية له إلّا الوفاء للكلمة، ولا مطمَع له إلّا دعاء خالص. ان الكريم اذا ناديت قال نعم وربما لا. أحسبُه قد سنَّ -بإعانته على مثل هذه الملفّات- سُنّةَ شكر الأساتيذ والمعلّمين، سُنَّةً يحملها الزَّمان لينقل أثرها بالمثل، وإنّه بذلكَ قد أحسن إلى الطّلاب بإعانتهم على الوفاء، كما أَجمل في الصّنيع مع الأساتيذ بإحقاق تقديرهم.. ومن جاد فقد ساد!
ان الكريم اذا ناديت قال نعم الحياة هي
سُئل
مايو 7، 2021
في تصنيف دينية _ دين
بواسطة
مجهول
إِنَّ الكَرِيمَ إِذَا نَادَيْتَ قَالَ: نَعَمْ فَكَيْفَ بِاللهِ ذِي الإِنْعَامِ وَالكَرَمِ فَابْسُطْ لَهُ الكَفَّ لَنْ...
نتشرف بزيارتكم في موقع اضواء العلم ونسعد أيضا أن نقدم لكم إجابات وحلول الأسئلة المفيدة التي تشغل بالكم وأحببنا أن نشارككم في البحث ونقدم لكم اجمل حالات الواتس والمقولات والحكم الشهيرة والمعلومات المتنوعة
إِنَّ الكَرِيمَ إِذَا نَادَيْتَ قَالَ: نَعَمْ
فَكَيْفَ " بِاللهِ " ذِي الإِنْعَامِ وَالكَرَمِ ؟! فَابْسُطْ لَهُ الكَفَّ لَنْ تَأْتِيكَ فَارِغَةً
فَقَدْ سَأَلْتَ الذِي سَوَّاكَ مِنْ عَدَمِ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن الكريمَ إذا ناديت قال نعم… فكيف بالله ذي الإنعامِ والكرم… فابسط له الكفَ لن تأتيك فارغة… فقد سألت الذي سواك من عدم… اللهــم… لا ترد لنا دعاء… ولاتخيّب لنا رجاء… ولا تسكن أجسادنا داء… وادفع عنّا كُلّ هم وغم وبلاء… اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اللهم آميييييين!! !
الصيغة الرابعة: قال رسول الله: "خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ، هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ: يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرًا، وَيُكَبِّرُ عَشْرًا، فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ. هناك الكثير من التساؤلات حول كم صيغة ذكرت للتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم وضح لنا ان عدد صيغ التسبيح والتهليل والتكبير والتحميد هي أربعة، وقد اوردنا في هذا المقال الصيغ الاربعة للتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد.
كم صيغة ذكرت للتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد – عرباوي نت
ومنها: أنهن ثقيلات في الميزان، روى الإمام أحمد في مسنده من حديث أبي سلام رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "بخٍ بخٍ لِخَمْسٍ مَا أَثْقَلَهُنَّ فِي الْمِيزَانِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللّه، وَاللّه أَكْبرُ، وَسُبحَانَ اللّه، وَالْحَمْدُ للَّه، وَالْوَلَدُ الصَّالِحُ يُتَوَفَّى فَيَحْتَسِبهُ وَالِدُهُ" [12]. ومنها: أن للعبد بقول كل واحدة منهن له صدقة، روى مسلم في صحيحه من حديث أبي ذر رضي الله عنه أن ناسًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: يَا رَسُولَ اللّه، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ، قَالَ: "أَفَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّه لَكُمْ مَا تَصَدَقُونَ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَبِكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَبُكِلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً.. " الحديث [13]. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
[1] برقم 3375 وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح سنن الترمذي (3 /139) برقم 2687.
[2] برقم 2137. [3] برقم 2695. [4] برقم 3460، وحسنه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع برقم 5636. [5] القيعان: جمع قاع، وهو المكان المستوي الواسع في وطأة من الأرض يعلوه ماء السماء، فيمسكه ويستوي نباته. النهاية في غريب الحديث (4 /132). [6] برقم 3462 وحسنه الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة برقم 105. [7] المسند (3 /19) برقم 1401، وقال محققوه: حسن لغيره. [8] فقه الأدعية والأذكار للدكتور عبدالرزاق البدر ص 139. [9] (13 /387) برقم 8012، وقال محققوه: إسناده صحيح على شرط مسلم. [10] المستدرك (2 /235) برقم 2029، وقال الحاكم: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي وصححه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع برقم 3214. [11] (30 /312) برقم 18362، وقال محققوه: إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح. [12] (24 /430) برقم 15662، وقال محققوه: حديث صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح. [13] برقم 1006.