2ـ اندلعت نار الحروب ـ والحروب أصبحت اليوم سنّة الحياة ـ فأبادت الكثير من الرجال ، أو شوّهتهم ، وأصبح عدد النساء وافراً يزيد على عدد الرجال كثيراً. فهل من الخير للنساء أن يقتصر كل رجل على زوجة واحدة ، وتبقى كثرة كاثرة من النساء محرومة من عطف الرجل المُعيل ، ومحرومة من إنجاب الولد الذي لا تجد غيره معيناً ومعيلاً عند كبرها ، مما قد يضطرها ـ إرواء لحاجتها ـ إلى ارتكاب الإثم والفواحش ؟. أم الأفضل أن نبيح للرجل أن يضمّ إليه أكثر من زوجة في ظل رعاية شرعية كاملة ؟.... إننا لا نظلم المنطق والحق في شيء إذا قلنا: إن التعدد في مثل هذه الظروف يعتبر عملاً إنسانياً تفرضه المروءة والغيرة. حكم تعدد الزوجات في الاسلام. ولا نخالف الواقع إذا قلنا: إن زواج الرسول - صلى الله عليه وسلم - بأكثر من واحدة من نسائه كان معظمه من هذا النوع الإنساني الشريف. لقد هاجر بعضهنّ وحيدة ، و تركت أهلها ، أو مات عنها زوجها شهيداً ، وتركها أرملة من غير مُعيل ، فخفّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى نجدتها ، وضمّها إلى بيته ، فكان لها خير مُعيل ، و كان لها شرف أمومة المؤمنين ، وفضيلة الاقتران بسيد المرسلين عليه أفضل الصلاة والتسليم. ولما حرمت أوربه المسيحية التعدّد ، فماذا جنت غير الخيانات الزوجية ، أو العذاب النفسي ، أو الحرمان لكثير من الزواج ؟ 3ـ إنسان متزوج من امرأة تحبه ويحبها ، لكنها عقيم لا تنجب ، وهو يتوق إلى الولد ، و يحنّ إليه.
حكم تعدد الزوجات في المذاهب الاربعة - إسألنا
الزواج بأكثر من واحدة
الإسلام دين يلائم الفطرة، ويعالج الواقع، بما يهذبه ويبعد به عن الإفراط والتفريط، وهذا ما نشاهده جليا في موقفه من تعدد الزوجات، فإنه لاعتبارات إنسانية هامة، فردية واجتماعية، أباح للمسلم أن يتزوج بأكثر من واحدة. وقد كان كثير من الأمم والملل قبل الإسلام، يبيحون التزوج بالجمّ الغفير من النساء قد يبلغ العشرات، وقد يصل إلى المائة والمئات، دون اشتراط لشرط ولا تقييد بقيد، فلماء جاء الإسلام وضع لتعدد الزوجات قيدًا وشرطًا. وأما القيد فجعل الإسلام الحد الأقصى للزوجات أربعًا، وقد أسلم غيلان الثقفي وتحته عشر نسوة فقال له النبي – صلى الله عليه وسلم -: "اختر منهن أربعًا وفارق سائرهن" (رواه الشافعي وأحمد والترمذي وابن حبان وابن أبي شيبة والدارقطني والبيهقي).. حكم تعدد الزوجات في المذاهب الاربعة - إسألنا. وكذلك من أسلم عن ثمانية (رواه أبو داود في مسنده). وعن خمسة ( رواه أحمد وأهل السنن والدارمي وابن حبان والحاكم). نهاه الرسول – صلى الله عليه وسلم – أن يمسك منهن إلا أربعًا. أما زواج الرسول – صلى الله عليه وسلم – بتسع فكان هذا شيئًا خصه الله به لحاجة الدعوة في حياته، وحاجة الأمة إليهن بعد وفاته. العدل شرط في إباحة التعدد
وأما الشرط الذي اشترطه الإسلام لتعدد الزوجات فهو ثقة المسلم في نفسه أن يعدل بين زوجتيه أو زوجاته في المأكل والمشرب، والملبس والمسكن، والمبيت والنفقة، فمن لم يثق في نفسه بالقدرة على أداء هذه الحقوق بالعدل والسوية حرم عليه أن يتزوج بأكثر من واحدة.
حكم تعدد الزوجات وشروطه - مجلة رجيم
وقال الشَّنقيطي - رحمه الله: «يجوز نكاح أربع، ويحرم الزِّيادة عليها، كما دلَّ على ذلك أيضاً إجماع المسلمين » [18]. حكم تعدد الزوجات وشروطه - مجلة رجيم. وقال السَّعدي - رحمه الله: «ذَكَرَ العددَ الذي أباحه من النِّساء، فقال: ﴿ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ﴾ [النساء: 3]؛ أي: مَنْ أحَبَّ أن يأخذ اثنتين فليفعل، أو ثلاثاً فليفعل، أو أربعاً فليفعل، ولا يزيد عليها؛ لأنَّ الآيةَ سيقت لبيان الامتنان، فلا يجوز الزِّيادة على غير ما سمَّى الله تعالى إجماعاً» [19]. الخلاصة: أباح الشَّرع للرَّجل أن يُعدِّد، بشرط ألاَّ يتجاوز أربع نساء يجمع بينهنَّ في وقتٍ واحد؛ دلَّ على ذلك صريح القرآن، وصحيح السُّنَّة؛ القوليَّة منها والفعليَّة، وكذا الإجماع، ولا يجوز بحالٍ من الأحوال التَّدخُّل من قِبَل أيَّة هيئةٍ أو مؤسَّسة أو من قِبَل أيِّ فرد بالتَّعديل في العدد، أو بالتَّقييد، أو بوضع ضوابط وشروط من شأنها التَّعارض مع ما صرَّح به الشَّرع في هذا الخصوص؛ لأنَّ ما ورد به نصٌّ - وإن كان لا يلزم معه الوجوب - ليس لأحدٍ أن يتدخَّل فيه برأيه أو باجتهاده بما يؤدِّي إلى معارضته أو تعطيله، وإلاَّ وقع في مأزقٍ عظيم، ومزلقٍ خطير للغاية. [1] انظر: بدائع الصنائع (2/ 332)؛ المبسوط (5/ 217)؛ القوانين الفقهية (ص130)؛ مواهب الجليل (4/ 10)؛ نهاية المحتاج (6/ 373)؛ مغني المحتاج (3/ 251)؛ المغني (6/ 539)؛ المبدع (6/ 67)؛ تفسير الطبري (4/ 234)؛ تفسير القرطبي (5/ 17)؛ تفسير ابن كثير (1/ 451)؛ أحكام القرآن، لابن العربي، (1/ 312)؛ نيل الأوطار (6/ 168).
شروط تعدد الزوجات وحكمه - موضوع
فلو مُنِع التَّعدُّد لأدَّى إلى طلاق المرأة؛ بُغية تحقيق رغبة الزَّوج الفطريَّة في الإنجاب، ناهيك أنَّه من مقاصد الزَّواج. فالزَّواج بأخرى أفضل من أن يُطلِّقها؛ ليتحقَّق له ما يتطلَّع إليه من الولد، فإن حُرِمَت هي من الإنجاب، فلا تُحْرم من زوجٍ يُكرمها ويُعزِّز مكانتها [11]. شروط تعدد الزوجات وحكمه - موضوع. 4- معالجة مرض الزَّوجة: قد تُصاب المرأة بمرضٍ مزمن أو عضال أقعدها عن واجبات الزَّوج، أو مُنفِّر يمنع من العشرة الزوجية، وكان الزَّوج لها مُخْلِصاً ولعشرتها وفيّاً، وهنا يكون أمام خيارات ثلاثة:
(أ) أن يستبقيها زوجةً، ونمنعه من مزاولة نشاطه الغريزي، أو يلجأ إلى إشباغ رغباته بطرق غير مشروعة! (ب) أن يُطلِّقها؛ لأنَّه بحاجة إلى زوجة أخرى، رغم أنه يُحبُّها، وهي بحاجة إلى رعايته. (ج) أن تبقى في رعايته وتتمتَّع بكافَّة حقوقها الزوجية، ونتيح له التزوُّج بامرأة أخرى، وهو الاختيار الأمثل المتوافق مع الفطرة، والواقع، والمنسجم مع الوفاء للعشرة الزوجيَّة [12]. 5- مراعاة كثرة أسفار الزَّوج: بعض الأزواج تضطرُّهم طبيعة أعمالهم إلى كثرة الأسفار، وقد تستغرق إقامته في سفره بضعة أشهر، وربما امتدَّت إلى بضع سنوات، وهو لا يستطيع أن يصحب زوجته وأولاده معه كلَّما سافر، ولا يستطيع أن يعيش في غربته وحيداً، ولا يستطيع مقاومة الفتن، ولا سيَّما في زماننا، فلا ريب أنَّ العقل والمنطق والشَّرع قبل ذلك يبيح له الزَّواج بأخرى؛ ليحصِّن فرجه ويعفَّ نفسه.
ما هو العدل المطلوب حصوله بين الزوجات ؟ والعدل الذي أوجبه الإسلام على الرجل الذي يجمع بين أكثر من زوجة ، إنما هو العدل والمساواة في الإنفاق ، والإسكان ، والمبيت ، وحُسن المعاشرة ، والقيام بواجبات الزوجة. أما المحبة القلبية التي لا تولّد ظلماً عملياً لإحداهنّ فليست من مقوِّمات العدالة المفروض تحصيلها بين الزوجات ، لأنه لا سلطان للإنسان على قلبه في موضوع المحبة ، ولعلّ هذا هو الذي عناه القرآن الكريم بقوله تعالى: { وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ}. [ النساء: 129]. أي لا تستطيعون أن تمسكوا بزمام قلوبكم في تحقيق المساواة في المحبة ، فلا يحملنكم الميل القلبي إلى إحداهما أكثر من الأخرى على الظلم والإضرار. حكم تعدد الزوجات عند المذاهب الأربعة. أما العدل فيما ذكرنا من النفقة والإسكان ، والمبيت وحُسن المعاشرة ، فهذا أمر ممكن لكثير من الناس. وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول ـ بعد عدله في القسمة والمعاملة بين نسائه ـ: " اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ". رواه أبو داود ( في النكاح ، باب: في القسم بين النساء ، رقم: 2134) والترمذي ( في النكاح ، باب: التسوية بين الضرائر ، رقم: 1140) وغيرهما عن عائشة رضي الله عنهما.
دائما مانبحث عن المعلومات التي يسأل عنها أي طالب أجنبي لذلك جمعنا لكم رسوم وتكاليف جامعة العلوم الصحية – Sağlık Bilimleri Üniversitesi بالإضافة إلى العديد من المعلومات حول هذه الجامعة. رسوم وتكاليف جامعة العلوم الصحية – Sağlık Bilimleri Üniversitesi
اولاً: لمحة عن جامعة العلوم الصحية
جامعة العلوم الصحية إحدى الجامعات الحكومية وهي الجامعة الوحيدة المتخصصة في الأفرع الطبية فقط ومنها الطب البشري – طب الأسنان – الصيدلة – العلاج الطبيعي وإعادة التأهيل – ومعاهد طبية ، تقع الجامعة في مدينة اسطنبول ولها فرع ايضا في مدينة أنقرة. تأسست الجامعة عام 2015 م ، ولغة الدراسة في الجامعة هي اللغة الإنجليزية وايضا اللغة التركية.
رسوم وتكاليف جامعة مرمرة – Marmara Üniversitesi - اسيل للخدمات الطلابيةاسيل للخدمات الطلابية
ينقسم حرم جامعة Kavacık إلى حرمين جامعيين "الحرم الجنوبي والحرم الشمالي" ويعد هو الحرم الرئيسي والأكبر لجامعة جامعه ميديبول. يمكنك أخذ جولة من خلال تقنية 3D من خلال الرابط اضغط هنا
مواقع الكليات بالنسبة للحرم الجامعي:
الكليات في جامعه ميديبول حرم Kavacık هي: "كلية طب الأسنان – كلية الصيدلة – كلية التربية – كلية الفنون الجميلة والتصميم والعمارة – كلية الحقوق – كلية الاتصال – كلية إدارة الأعمال والعلوم الإدارية – كلية الهندسة والعلوم الطبيعية – كلية العلوم الصحية – كلية الطب – مدرسة الطب البشري(الإنجليزية)". كما تحتوي على المعاهد ومنها "مدرسة العلوم الصحية – مدرسة مهنية – المدرسة المهنية للعدالة – المدرسة المهنية للخدمات الصحية – المدرسة المهنية للعلوم الاجتماعية". بينما تقع باقي تخصصات المعاهد الفنية بالحرم الجامعي Haliç. سكن جامعة ميديبول:
لدى جامعة ميديبول سكن طلابي خاص للذكور وآخر للإناث، تم تجهيزهم بكافة المستلزمات التي من الممكن أن يحتاجها الطالب أثناء إقامته من: (خزائن وثلاجة ومكاتب دراسية وصالات رياضية وخدمة انترنت على مدار الساعة، بالإضافة لخدمات التنظيف الدائمة والغسيل والكي، و 3 وجبات طعام يومياً).
اقرأ ايضا: أسعار ورسوم الطب باللغة الإنجليزية في الجامعات التركية الحكومية
اقرأ ايضا: أفضل المدن للدراسة في تركيا بالنسبة للطلاب الأجانب
خامساً: رسوم وتكاليف جامعة مرمرة – Marmara Üniversitesi
ملاحظة 2: الرسوم المذكورة في الجدول التالي بالليرة التركية
ملاحظة 3: عزيزي الطالب في حال كنت تتصفح من الجوال يرجى سحب الجدول الى اليمين للإطلاع على كافة المعلومات. الكليات والمعاهد الإختصاص الرسوم الدراسية السنوية كلية التربية أتاتورك تعليم اللغة الألمانية 3. 079 تعليم المعلمين لتكنولوجيا الكمبيوتر والتعليم 3. 079 تدريس الأحياء 3. 079 تدريس الجغرافيا 3. 079 تعليم العلوم 3. 079 تدريس الفيزياء 3. 079 تدريس اللغة الفرنسية 3. 079 تعليم رياضيات ابتدائي 3. 079 تدريس اللغة الإنجليزية 3. 079 تدريس الكيمياء 3. 079 معلم ما قبل المدرسة 3. 079 تدريس الرياضيات 3. 079 مدرس تربية خاصة 3. 079 الإرشاد والإرشاد النفسي 3. 079 معلم صف 3. 079 تعليم الدراسات الاجتماعية 3. 079 تدريس التاريخ 3. 079 تعليم اللغة التركية وآدابها 3. 079 تعليم التركية 3. 079 كلية طب الأسنان طب الأسنان 30% باللغة الإنجليزية 28. 035 كلية الصيدلة الصيدلة 28.