والله تعالى أعلم. اهـ. _وأما قولك: (اغلب اعمار البشر اليوم تتجاوز الستين والسبعين) فهو لا برهان عليه، بل الذي يبدو أن العكس هو الصحيح، ولو سلمنا جدلاً بصحة زعمك هذا، فلا يشكل على هذا الحديث، فأمة النبي صلى الله عليه وسلم ليست محصورة في هذا العقد أو القرن من الزمان، فالمقصود بالحديث أمة النبي صلى الله عليه وسلم منذ بعثته إلى قيام الساعة، فكون الناس في زمن من الأزمان يكون غالب أعمارهم أكثر من السبعين لا يقتضي أن غالب أعمار الأمة كذلك. وهذا هو جواب الشق الثاني من سؤالك أيضاً. وأما ما يتعلق بالجن: فقولك: إن أعمارهم تصل إلى مئات السنين، لا برهان عليه. جاء في كتاب عالم الجن والشياطين للدكتور عمر الأشقر: أعمار الجن وموتهم: لا شك أن الجن -ومنهم الشياطين- يموتون؛ إذ هم داخلون في قوله تعالى: (كلٌّ من عليها فانٍ * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام * فَبِأَيِّ آلاء ربكما تكذبان) [الرحمن: 26-28]. أعمارأمتي ما بين الستين إلى - منتديات برق. وفي صحيح البخاري عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: (أعوذ بعزتك، الذي لا إله إلا أنت، الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون). أما مقدار أعمارهم فلا نعلمها، إلا ما أخبرنا الله عن إبليس اللعين، أنه سيبقى حيّاً إلى أن تقوم الساعة: (قال أنظرني إلى يوم يبعثون * قال إنَّك من المنظرين) [الأعراف: 14-15].
أعمارأمتي ما بين الستين إلى - منتديات برق
2014-04-23, 01:23 AM #1 لماذا أعذر الله من بلغ الستين 60 سنة: الستون لماذا ؟! بسم الله الرحمان الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لماذا أعذر الله سبحانه وتعالى -أي لم يجد لهم عذر- من بلغوا الستين (60) سنة؟؟! شرح حديث: أعمار أمتي ما بين الستين إلى...، ومقدار أعمار الجن. طالعوا فيما يلي الشرح المفصل " الستون لماذا ؟! " منقول من الكلم الطيب
لقد خص رسول الله صلى الله عليه وسلم الستين بالذكر كما سيأتي، لذلك حق على من قاربها، أو بلغها، أو جاوزها، أن يتأمل في هذه الآثار الواردة فيها. ولقد فَطِن سلفُنا الصالح إلى أمر الستين فأوْلوها عناية زائدة خاصة بها، واستقبلوها خير استقبال، فهذا البخاري – رحمه الله - قد تكلم في صحيحه عن الستين عاما فقال: باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر لقوله تعالى: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ} [فاطر: 37]، النذير يعني الشيب، ثم أورد بسنده حديثا عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغه ستين سنة". قال النووي: "قال العلماء: معناه لم يترك له عذراً إذ أمهله هذه المدة، يقال: أعذر الرجل إذا بلغ الغاية في العذر" (رياض الصالحين).
شرح حديث: أعمار أمتي ما بين الستين إلى...، ومقدار أعمار الجن
وبتصفح سريع لكثير من الإصدارات والمواقع الرسمية وشبه الرسمية، على شبكة الانترنت لأنظمة الخدمة المدنية وبعض المواقع العسكرية للدول العربية وغير العربية، فإن الغالب أن يحال الموظف للتقاعد عن الستين، والمرأة أقل أحياناً، ويمدد للبعض باستثناءات خاصة. (انظر القوانين الوضعية المعمول بها في مجال التقاعد-بتصرف). ***** نحبكم في الله
ولا حول ولا قوة إلا بالله
والحمد لله 2014-04-30, 03:15 PM #2 رد: لماذا أعذر الله من بلغ الستون 60 سنة: الستون لماذا ؟! نفع الله بجهودك الطيبة يا ابن الجبل. أعمار أمتي بين الستين والسبعين.. هل يشمل الجن؟. 2014-04-30, 09:13 PM #3 رد: لماذا أعذر الله من بلغ الستون 60 سنة: الستون لماذا ؟! جزاكم الله خيرا أستاذنا الحبيب ابن الجبل على المعلومة القيمة،بارك الله فيك. 2014-04-30, 09:16 PM #4 رد: لماذا أعذر الله من بلغ الستون 60 سنة: الستون لماذا ؟! في العنوان خطأ لغوي لعله وقع سهوا وهو الستون وصوابه الستين والله أعلم. 2014-04-30, 10:47 PM #5 رد: لماذا أعذر الله من بلغ الستون 60 سنة: الستون لماذا ؟! كثيرا ما ينقل إخواننا في الملتقى الموضوعات بشكلها من بعض المواقع على خطأها نحويا دون تعديل. فلابد من التنبه ، نفع الله بكم.
أعمار أمتي بين الستين والسبعين.. هل يشمل الجن؟
إلى أن قال: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ} هو استفهام توبيخ وتقرير، {مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ} ما موصولة، أي: المدة التي يتذكر فيها المتذكر، ويجوز أن تكون نكرة موصوفة، أي تعميراً أو زمناً يتذكر فيه من تذكر {وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ} " (دليل الفالحين). وذلك لأن "من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر، أي بسط عذره على مواضع التملق به وطلب العذر إليه كما يقال لمن فعل ما نهي عنه ما حملك على هذا؟ فيقول: خدعني فلان وغرني كذا ورجوت كذا وخفت كذا" (فيض القدير للمناوي). قال الخطابي: "أعذر إليه أي بلغ به أقصى العذر، ومنه قولهم: قد أعذر من أنذر، أقام عذر نفسه في تقديم نذارته، والمعنى: أن من عمره الله ستين سنة لم يبق له عذر، لأن الستين قريب من معترك المنايا، وهو سن الإنابة والخشوع وترقب المنية ولقاء الله تعالى" (تفسير القرطبي). "والإنسان لا يزال في ازدياد إلى كمال الستين، ثم يشرع بعد هذا في النقص والهرم، كم قال الشاعر: إذا بلغ الفتى ستين عاماً *** فقد ذهب المسرة والفتاء
لما كان هذا العمر الذي يَعذُر الله تعالى إلى عباده ويزيح به عنهم العلل، كان هو الغالب على أعمار هذه الأمة كما ورد بذلك الحديث عن أبي هريرة –رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم من يجوز ذلك» (رواه الترمذي وابن ماجة) " (تفسير ابن كثير والحديث صحيح، في صحيح الجامع).
بقلم |
محمد جمال |
الاربعاء 10 ابريل 2019 - 06:42 م
ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يخبر فيه المعصوم أن
أعمار أمته ما بين الستين والسبعين..
فقد أخرج الترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة، قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم من يجوز ذلك. وأخرجه ابن حبان في صحيحه، وصححه الحاكم. وقال ابن حجر في فتح الباري:أخرجه الترمذي
بسند حسن. وورد في شرح هذا الحديث أن هذا التحديد للأعمار يعني أنه
الغالب؛ فمن يعمر غالبا من أمة الرسول لا يتجاوز السبعين. أما من يزعمون أن أغلب أعمار البشر اليوم تتجاوز الستين والسبعين،
فهذا مما لا دليل عليه ولا برهان بل العكس هو الصحيح،
وعن أعمار الجن من أمة الرسول، وهل يشملهم هذا التحديد، فقد
جاء في كتاب عالم الجن والشياطين للدكتور عمر الأشقر أن: أعمار الجن وموتهم: لا شك
أن الجن -ومنهم الشياطين- يموتون؛ إذ هم داخلون في قوله تعالى: (كلٌّ من عليها فانٍ
* ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام * فَبِأَيِّ آلاء ربكما تكذبان) [الرحمن:
26-28]. وفي صحيح البخاري عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: (أعوذ
بعزتك، الذي لا إله إلا أنت، الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون).
أثار سؤال عن صفقة البرازيلي ماثيوس بيريرا ومدى استفادة الهلال منه، غضب جماهير النادي بعد أن طُرح عبر حساب إحدى القنوات الرياضية في موقع "تويتر". السؤال أغضب جماهير الأزرق
وكان حساب قناة "24 الرياضية" طرح سؤالًا عن صفقة بيريرا قائلًا: "برأيك.. هل ثبت أن المحترف البرازيلي في الهلال ماتيوس بيريرا صفقة فاشلة حتى الآن؟". تويتر جمهور النصر الودية. وقال أحد جماهير الأزرق عبر "تويتر" موجهًا استفسارًا لـ حساب القناة: "هل تستطيع قناة 24 تنزل استفتاء بخصوص أنسيلمو النصر أو جونثان! الطبيعي لا"، فيما قال آخر: "لماذا على بيريرا؟ لماذا لم تجرؤن على مدافع النصر موري. أو أنسيلمو". وكان اللاعب بيريرا تعرض لانتقادات من قبل جماهير النادي بسبب تراجع مستواه في مباراة استقلال دوشنبه الطاجيكستاني، التي انتهت بفوز الهلال بهدف دون رد.
تويتر جمهور النصر الودية
فرق الطموح والأمجاد ونوعيتها التسجيل في مرماهم عادي جدًا". وعلق حساب "غيمة" قائلًا: "قال قبل: لا أود الرحيل من النصر حتى أُحقق بطولة هذا وعد لكل النصراويين الذين دعموني أعدهم سأواصل جهدي مع زملائي.. سجّل هدفين في مهمة انتزاع الصدارة وتسبب بركلة جزاء في جولة الحسم شكراً برونو وشكراً للإدارة اللي تقدّم مصلحة النادي على العاطفة للأمانة قرار موفّق". اخبار ساخنة | جماهير النصر - صفحة 35. وتابع قاسم: "وداعًا… كلمه صعبه مع اعز انسان شرف العالمي ولكن.. هذه سنة التغيير.. برونو قدم الكثير مع النصر.. لكن المغادرة صعبة راس برونو ستخلد حتما.. بأرشيف نادي النصر".
تويتر جمهور النصر السعودى
المواطن - مروة نبيل
حرصت جماهير النصر على توديع البرازيلي برونو أوفيني عبر موقع التدوينات القصيرة "تويتر"، بعدما ترددت أنباء عن رحيله من صفوف العالمي. وغادر البرازيلي برونو أوفيني مدينة الرياض، لقضاء فترة الإجازة مع أسرته، عقب نهاية منافسات الموسم الرياضي الحالي، دون تجديد عقده مع الفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر. ودعًا أوفيني
ودشنت جماهير النصر هاشتاق وداعًا أوفيني عبر "تويتر"، وبات ضمن قائمة الأكثر تداولًا في السعودية خلال وقت قصير، نظرًا للتفاعل الكبير، حيث أشاد جمهور العالمي بأداء اللاعب البرازيلي وخاصة هدفه القاتل ضد الهلال. وكتب حساب يحمل اسم "نجم النصر": "وداعًا برونو وداعًا يا مدمر أحلام الزعولين وداعًا يا من سكنت قلوب العالميين لن ينساك كل عالمي وستظل بقلوبنا وداعًا يا برونو وستظل محبوبنا". وقالت سهى: "كان هناك فريق متصدر 24 جولة وفقد البطولة بسبب رأسك يا برونو! تويتر جمهور النصر والهلال. "، وكتب مصطفى الشيخي: "شكرًا برونو قدمت اغلى دوري للعالمي"، وتابع ناصر إبراهيم: "أجمل وقت يرحل فيه برونو، يكفي أنه راحل وكل نصراوي يحبه",
وتفاعل عايض العبدالله مع هاشتاق وداعًا برونو وقال: "لك أن تتخيل بأن رأس برونو الذي جاب الصدارة وبعثر أحلام الجار لن يتم التجديد له ولم تجعله جماهير النصر أسطورة رغم كل ما فعل!!
تويتر جمهور النصر والهلال
"تاليسكا" خارج الملعب يبدو أن النجم البرازيلي عاشقًا للتحدي وإثارة الرأي حوله؛ فقد تناولت وسائل الإعلام أزمة حدثت بينه وبين زميلة السابق المغربي "عبدالرزاق حمدالله" المنتقل للاتحاد بعد تصريحات أدلى بها الأول. وبدأت القصة عندما حل البرازيلي ضيفًا على أحد البرامج، وهاجم زميله السابق عبدالرزاق قائلاً: "لقد خلق أجواء مشحونة في فريق النصر، وبعض اللاعبين كانوا يتجنبون التعامل معه. لقد قدم الكثير للفريق، لكن مشاكله كانت أكثر". تويتر جمهور النصر السعودى. وتابع "تاليسكا": بسبب مشاكله فكرت في شراء حقائب سفر والرحيل عن الفريق بعد 3 أشهر فقط، لكن تلك الحقائب فارغة الآن". وواصل: "عندما سجلت أول هدف لي مع النصر لم يحتفل معي. عبدالرزاق حمدالله لم يكن يتقبلني، ولم أشعر في علاقته معي بالصدق". وإثر هذه التصريحات قبلت لجنة الانضباط والأخلاق التابعة للاتحاد السعودي لكرة القدم شكوى عبدالرزاق حمد الله، لاعب فريق الاتحاد، ضد أندرسون تاليسكا بشأن "الإساءة الإعلامية"؛ لتقرر توقيع غرامة مالية على المحترف البرازيلي قدرها 10 آلاف ريال، في قرار غير قابل للاستئناف، وفق ما نشرته اللجنة في بياناتها الرسمية. أزمة مباراة الاتحاد وفي الإطار ذاته أثار "تاليسكا" الجدل بسبب تصرفاته عقب مباراة النصر أمام الاتحاد بالجولة الـ20 من منافسات دوري المحترفين، وهي المباراة التي أقيمت دون حضور جماهيري، وفق قرارات لجنة الانضباط والأخلاق.
وكان الطفل قد أطلق نداءه لرئيس النادي بموقع التواصل...
جماهير النصر تكشف عن تيفو الاسيوية
23 فبراير 2015
36, 702
كشفت جماهير نادي النصر عن التيفو الخاص بمباراة الفريق الاسيوية أمام بونيودكور الأوزبكي والمقرر تصميمه في مدرجات استاد الملك فهد الدولي بالرياض غدا الثلاثاء في الجولة الأولى من دور...
جماهير النصر تدعم سالم مروان بـ 25 ألف ريال
20 فبراير 2015
15, 078
حرصت مجموعة من جماهير النصر على التواجد في مستشفى الأمير سلمان للنقاهة، لزيارة حارس مرمى المنتخب والنصر سابقا، سالم مروان. والتقطت الجماهير الصورة التذكارية مع اللاعب دعما منهم...
العمرانى: هذا ما يميز جمهور النصر
19 فبراير 2015
10, 641
أشاد عبد الله العمراني ، عضو هيئة أعضاء شرف نادي النصر السعودي ، بجماهير ناديه عند الفوز أو الهزيمة ، مؤكداً على أنهم رمز للوفاء ويزدادون عدداً بالمدرجات مهما كانت النتائج.