مندوب توصيل البيك في الطائف(0580702636)قائمه الاطعمه منيو المطعم - YouTube
منيو البيك الطائف المنظومة
بروستهم لذيذ ومافيه زيت كثير
مقبول الى حد ما
مطعم جيد جداً وطعم لذلذ
التقرير الرابع:
مكان رائع بروست لذيذ ونضيف
برست مقرمش ولذيذ لعشاق التنويع
أفضل مسحب تأكله
بروستهم ممتاز
البيك ثم كتيكت ثم الطازج ثم طازة وبعدين الفروج 🙃
مكان ممتاز ويستاهل الزيارة
بروست رائع وسعر مناسب ووجبة مشبعة
يحتاج الى المزيد من الجودة
لابأس لكن الملح زائد في البرست
المكان ممتاز وخدمه جيده
ماشاء الله يستاهل خمس نجوم
ان الطعام هناك كان منتهي الصلاحية وانا الان مريض بسبب مطعمكم هذا
افضل فرع من ناحية الطعم والنظافة فرق كبير عن الفروع الأخرى
منيو البيك الطائف المنظومه
السليمانية: +966 800 244 2245
المحمدية: +966 12 286 6777
البغدادية: +966 800 244 2245
طريق الكورنيش: +966 12 286 6777
البلد: +966 800 244 2245
فرع طریق المسجد الحرام: +966 12 2866777
فرع الحجون: +966 800 244 2245
في الوقت نفسه تعمل بعض الفروع الأخرى بداية من الساعة 10 صباحاً وحتى الساعة 2 ليلاً، باستثناء يوم الجمعة حيث يفتح الساعة 1. 30 مساءً وحتى الساعة 2 ليلاً، ومنها:
سوق الضيافة: +966 800 244 2245
شارع 24 البحيرات: +966 800 244 2245
كما يمكن التواصل مع جميع الفروع في المملكة العربية السعودية من خلال الأرقام الموحدة التالية:
الخط الساخن لطلب الوجبات: 677728612966
خدمة العملاء للرد على الاستفسارات: 8002442245
التواصل مع الشركة من هنا
رقم الفاكس: 966122866066
وبذلك يمكنك الوصول بسهولة إلى مطاعم البيك القريبة منك او التواصل معها هاتفيا للحصول على وجبتك التالية من مطاعم البيك الشهيرة.
منيو البيك الطائف لرعاية الموهوبين
البيك منيو لقد أكل الكثير منا فى مطعم البيك في المملكة العربية السعودية ولكن عدد قليلة من الناس يعرفون معنى مطعم البيك وعدد السعرات الحرارية التي يحتويها البيك منيو وحقيقة أن صاحبها شكور أبو غزالة توفي بعد 5 أشهر من إطلاقه، وعندما نتحدث عن الطعام اللذيذ في المملكة العربية السعودية فإن الاسم الأول الذي يأتى إلى أذهاننا ليس سوى مطعم البيك حيث يتمتع البيك بشهرة في المملكة العربية السعودية تفوق شهرة كنتاكي في الدول الأوروبية وجميع أنحاء العالم. مطعم البيك منيو مطعم بروست كان الاسم القديم لمطعم البيك قبل عام 1986م، لكن بعد عام 1986تم تغيير اسمه الى البيك. منيو البيك الطائف المنظومه. تم إنشاء مطعم البيك عالي الجودة وبأسعار معقولة على يد الراحل شكور ابو غزالة حيث يتم تقديم البيك منيو بطريقة سريعة ومتقنة، في بيئة نظيفة وجذابة في المملكة العربية السعودية. توفي شكور ابو غزالة مؤسس مطعم البيك بعد إنشاء المطعم في 14 أغسطس 1976 ، خسر معركة مع مرض السرطان عن عمر يناهز 48 عام. البيك منيو استخدم شكور ابو غزالة خلطات ومعدات توابل الدجاج المقلية، وهي الأولى في السوق التي تقدم الدجاج البروست في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية وحصل عليها عندما قام بتوقيع اتفاقية وكالة حصرية مع شركة في الخارج.
انطلق نحو المتعة والمرح أماكن يجب زيارتها، وطرق لا غنى عن التجول بها، وتجارب مميزة. طالع الكل Al Rudaf Park 79 متنزهات Shafa Mountains 137 جبال Souq Okaz 26 فعاليات ثقافية Shubra Palace 29 متاحف التاريخ متحف شريف 9 متاحف التاريخ, متاحف متخصصة Saiysad National Park 14 حدائق وطنية Al Faisaliah garden 12 متنزهات انعم بالإقامة مزيج من الفنادق الساحرة والحديثة والمجربة والموثوقة. منيو البيك الطائف لرعاية الموهوبين. طالع الكل InterContinental Taif 123 Boudl Taif 27 فندق مريديان الهدا 77 Awaliv International Hotel 51 تيوليب إن الطائف 28 أجنحة أوالف 19 منتجع واحة ميرال للفل الفندقية 4 أفق الراحة للشقق الفندقية 9 فندق رماج 6 Seven Garden Hotel 1 تناول أشهى الأطعمة أماكن لا تُفوَّت لتناول الطعام والشراب والاحتفال. طالع الكل Queen Taste 56 $$ - $$$ • الحلوى, مناسب للشخص النباتي Mirag 51 $$ - $$$ • الهندية, الآسيوية, مناسب للشخص النباتي مطعم خيال 26 $$ - $$$ • المشويات, مطعم مشويات كشري البشوات 15 $ • المتوسطية, مصرية Taza 19 $ Broast House 13 $$ - $$$ Vitamin Palace 18 $ • الشرق أوسطية, وجبات سريعة سينابون 11 $$ - $$$ بووهو 8 $$ - $$$ • الإيطالية, الفرنسية, الأمريكية Jollibee 11 $$ - $$$ • وجبات سريعة
(وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا (49))( الكهف) هم يقولون على أنفسهم بالويل، ونحن نقول على الآخرين يا ويله. (يا حسرة على العباد) هم يقولون هو نداء للحسرة لأن يقوي الدلالة على النداء ربنا يقول: (وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا (13))( الفرقان) يعني نادوا بالثبور يا ثبوراه! يا ثبوراه! هو نداء لكنه خرج عن معنى النداء الحقيقي لكن لاستعظام ما أوقعوا أنفسهم فيه. لما تقول يا ويله مما سيلحق به معناه أنه هو أوقع نفسه في أمر عظيم لو علِم. كما نقول يتحسر عليهم المتحسرون. هي ليست فئة محددة وليست مرتبطة بأحد وإنما نداء يا أيتها الحسرة أقبِلي فهذا وقت حضورك. يا ويل العباد وحسرتهم على أنفسهم، يا ويل العباد مما فعلوا، يا ويل العباد مما أوقعوا فيه أنفسهم. *ما الفرق بين الحسرة (وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ (39))(مريم) والندامة (وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ (33))(سبأ)؟
الحسرة هي أشد الندم حتى ينقطع الإنسان من أن يفعل شيئاً. والحسير هو المنقطع في القرآن الكريم لما يقول: (ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ (4))( الملك) حسير أي منقطع، ارجع البصر كرتين، ثم ارجع البصر، الحسير المنقطع.
يا حسرة على العباد – أفكار الكتب من أخضر
( ياحسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون ( 30) ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون ( 31) وإن كل لما جميع لدينا محضرون ( 32) وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون ( 33))
( ياحسرة على العباد) قال عكرمة: يعني يا حسرتهم على أنفسهم ، والحسرة: شدة الندامة ، وفيه قولان: أحدهما: يقول الله تعالى: يا حسرة وندامة وكآبة على العباد يوم القيامة حين لم يؤمنوا بالرسل. والآخر: أنه من قول الهالكين. قال أبو العالية: لما عاينوا العذاب قالوا: يا حسرة أي: ندامة على العباد ، يعني: على الرسل الثلاثة حيث لم يؤمنوا بهم ، فتمنوا الإيمان حين لم ينفعهم. قال الأزهري: الحسرة لا تدعى ، ودعاؤها تنبيه المخاطبين. وقيل: العرب تقول: يا حسرتا! ويا عجبا! على طريق المبالغة ، والنداء عندهم بمعنى التنبيه ، فكأنه يقول: أيها العجب هذا وقتك ؟ وأيتها الحسرة هذا أوانك ؟
حقيقة المعنى: أن هذا زمان الحسرة والتعجب. ثم بين سبب الحسرة والندامة ، فقال: ( ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون). ) ( ألم يروا) ألم يخبروا ، يعني: أهل مكة ( كم أهلكنا قبلهم من القرون) والقرن: أهل كل عصر ، سموا بذلك لاقترانهم في الوجود ( أنهم إليهم لا يرجعون) أي: لا يعودون إلى الدنيا فلا يعتبرون بهم.
يا حسره على العباد - أيمن صيدح
يا حسرة على العباد ستذهب إلى الله عاريًا تمامًا كما ولدتك أمك، ستذهب إليه بصحيفة أعمالك وستقرؤها بنفسك، ولكنك أعددت نفسك للقاء آخر مكثت فيه في تيه وغفلة وضياع… يا مسكين شبابك أفنيته في معاصٍ وكبائر؛ الفرق بينك وبين الحيوانات أنها تمارس حقها الطبيعي بينما أنت تخترق القانون الذي وضع لك تحت مسمى العادي والطبيعي وتدوس عليه.
يا حسرة على العباد | موقع البطاقة الدعوي
آية (30):
(يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30))
(يا حسرة على العباد): الحسرة أشد الندم والغم يركب الإنسان حتى يكون حسيراً منقطعاً لا يستطيع فعل شيء لتدارك ما فاته. جاء في لسان العرب "الحسرة أشد الندم حتى يبقى النادم كالحسير من الدواب الذي لا منفعة فيه". وقال الزجاج: "الحسرة أمر يركب الإنسان من كثرة الندم على ما لا نهاية له حتى يبقى حسيراً" و "الحسرة على ما قال الراغب: الغمّ على ما فات والندم عليه كأن المتحسر انحسر عنه قواه من فرط ذلك أو أدركه إعياء عن تدارك ما فرط منه". ومعنى (يا حسرة على العباد) على أشهر الأقوال أنه نداء للحسرة مجازاً أي أقبلي يا حسرة فهذا وقت حضورك. جاء في الكشاف في قوله: (يا حسرة على العباد) "نداء للحسرة عليهم كأنما قيل لها تعالي يا حسرة فهذه من أحوالك التي حقك أن تحضري فيها وهي حال استهزائهم بالرسل والمعنى أنهم أحقاء بأن يتحسر عليهم المتحسرون ويتلهف على حالهم المتلهفون أو هم مُتَحَسَّر عليهم من جهة الملائكة والمؤمنين من الثَقَلَيْن". ويقوي الدلالة على النداء قوله تعالى: (وإذا ألقوا منها مكاناً ضيقاً دعوا هنالك ثبورا (13) لا تدعوا اليوم ثبوراً واحداً وادعوا ثبوراً كثيراً (14))(الفرقان) وقوله: (وأما من أوتي كتابه وراء ظهره (10) فسوف يدعو ثبورا (11))( الانشقاق).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يس - الآية 30
يا حسره على العباد
تقييم المادة:
أيمن صيدح
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 4835
التنزيل: 13576
الرسائل: 4
المقيميّن: 1
في خزائن: 35
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
حسن
الله يبارك فيكم على الموقع المفيد جداااااااا
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
للهِ أن يفعل ما يشاء، فهو خالقُ كلِّ شيء وهو على كل شيءٍ وكيل وإليه يرجع الأمرُ كله وهو الذي بيده ملكوت كل شيء وهو بكل شيءٍ محيط. ولأن اللهَ خالقُ الخَلق وهو الذي يُحيي ويميت وإليه المصير، ولأنه يعلمُ ما سيؤولُ إليه مآلُ كلِّ واحدٍ من بني آدم، ولأنه خلق الدنيا والآخرة، ولأنه يعلمُ ما انطوت عليه الدنيا وما ستشتمل عليه الآخرة من خبايا وخفايا، فإنه يحق له بالتالي أن يتحسَّر على عباده الذين ما قدروه حقَّ قدره فجَرَّ عليهم ذلك الشقاءَ في الدنيا والخلودَ في نار الآخرة (يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ) (30 يس). واللهُ تعالى هو الوحيد الذي يحق له أن يتحسَّر على عباده ولا يحق لأحدٍ آخر غيره ذلك، ومن ذلك أنه تعالى نهى رسوله صلى الله تعالى عليه وسلم عن أن يتحسر على قومه إذ أعرضوا عنه وعن الحق الذي تنزَّل عليه (أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) (8 فاطر). وبذلك يتبين لنا أن هناك حدوداً من غير المسموح لأحدٍ من الخلق أن يتعداها حتى وإن كان هو سيد الخلق كلهم أجمعين.