الحمد لله. قال الله عز وجل: ( وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ
يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ
اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ) النحل/ 70. د. شيرين الملواني تكتب: "ومنكم من يُرَد إلى أرذل العمر" - بوابة الأهرام. وقال تعالى: ( وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ
الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا) الحج/ 5. قال الطبري رحمه الله:
" يقول تعالى ذكره: والله خلقكم أيها الناس ، وأوجدكم ، ولم تكونوا شيئا، لا
الآلهة التي تعبدون من دونه، فاعبدوا الذي خلقكم دون غيره ، ثم يقبضكم. ومنكم من يهرم ، فيصير إلى أرذل العمر، وهو أردؤه ، وإنما نردّه إلى أرذل العمر
ليعود جاهلا ، كما كان في حال طفولته وصباه ، يقول: لئلا يعلم شيئا بعد علم كان
يعلمه في شبابه ، فذهب ذلك بالكِبَر ، ونُسي ، فلا يعلم منه شيئا، وانسلخ من عقله ،
فصار من بعد عقل كان له ، لا يعقل شيئا " انتهى مختصرا. وقال السعدي رحمه الله:
" يخبر تعالى أنه الذي خلق العباد ونقلهم في الخِلقة، طورا بعد طور، ثم بعد أن
يستكملوا آجالهم يتوفاهم ، ومنهم من يُعَمِّره حتى يُرَدّ إِلَى أَرْذَلِ
الْعُمُرِ، أي: أخسه ، الذي يبلغ به الإنسان إلى ضعف القوى الظاهرة والباطنة، حتى
العقل الذي هو جوهر الإنسان ، يزيد ضعفه ، حتى إنه ينسى ما كان يعلمه، ويصير عقله
كعقل الطفل " انتهى من " تفسير السعدي " (ص 444).
- ومنكم من يُرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا)
- إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة النحل - قوله تعالى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئا إن الله عليم قدير- الجزء رقم2
- (وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ ..) من عجائب التلاوة للشيخ المنشاوي - YouTube
- د. شيرين الملواني تكتب: "ومنكم من يُرَد إلى أرذل العمر" - بوابة الأهرام
- الصمت لغة وحال - القاهرية
- تأملات في شعر نزار قباني قصيدة إلى تلميذة - بريق الامارات
- كلام في الحب والعشق والغرام والرومانسية - موقع المرجع
ومنكم من يُرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا)
*-و الثانية في سورة الحج وهي قوله تعالى:..
ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ
لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا "
الحج/5
ثانيا: تفسيرها
قوله تعالى:"ومنكم من يرد إلى أرذل العمر": أي أخسه وأحقره وهو وقت الهرم الذي تنقص فيه القوى وتفسد الحواس ويكون حال الشخص فيه كحاله وقت الطفولية من ضعف العقل والقوة، ومن هنا تصور الرد فهذا كقوله تعالى: " وَمَن نّعَمّرْهُ نُنَكّـسْهُ فِى ٱلْخَلْقِ " ففيه مجاز. وأخرج ابن جرير عن علي كرم الله تعالى وجهه أن " أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ "خمس وسبعون سنة؛ وعن قتادة أنه تسعون، وقيل: خمس وتسعون واختار جمع تفسيره بما سبق وهو يختلف باختلاف الأمزجة فرب معمر لم تنتقص قواه ومنتقص القوى لم يعمر، ولعل التقييد بسن مخصوص مبني على الأغلب عند من قيد. كما ذهب الى ذالك الالوسي. (وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ ..) من عجائب التلاوة للشيخ المنشاوي - YouTube. * لكيلا يعلمَ من بعد علم شيئًا"
أي: لكيلا يعلم شيئًا من بعد ما كان يعلمه من العلوم، مبالغة في انتقاص علمه، وانتكاس حاله، أي: ليعود إلى: ما كان عليه في أوان الطفولية،
من ضعف البنية، وسخافة العقل، وقلة الفهم،
فينسى ما علمه، وينكر ما عرفه، ويعجز عما قدر عليه. وليس المراد نفي العلم بالكلية، بل عبارة عن قلة العلم؛ لغلبة النسيان.
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة النحل - قوله تعالى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئا إن الله عليم قدير- الجزء رقم2
تفسير الطبري تفسير القرطبي قوله تعالى { والله خلقكم ثم يتوفاكم} بين معناه. { ومنكم من يرد إلى أرذل العمر} يعني أردأه وأوضعه. وقيل: الذي ينقص قوته وعقله ويصيره إلى الخرف ونحوه. وقال ابن عباس: يعني إلى أسفل العمر، يصير كالصبي الذي لا عقل له؛ والمعنى متقارب. وفي صحيح البخاري عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ يقول: (اللهم إني أعوذ بك من الكسل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من الهرم وأعوذ بك من البخل). وفي حديث سعد بن أبي وقاص (وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر) الحديث. خرجه البخاري. ومنكم من يُرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا). { لكي لا يعلم بعد علم شيئا إن الله عليم قدير} أي يرجع إلى حالة الطفولية فلا يعلم ما كان يعلم قبل من الأمور لفرط الكبر. وقد قيل: هذا لا يكون للمؤمن، لأن المؤمن لا ينزع عنه علمه. وقيل: المعنى لكيلا يعمل بعد علم شيئا؛ فعبر عن العمل بالعلم لافتقاره إليه؛ لأن تأثير الكبر في عمله أبلغ من تأثيره في علمه. والمعنى المقصود الاحتجاج على منكري البعث، أي الذي رده إلى هذه الحال قادر على أن يميته ثم يحييه. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة النحل الايات 66 - 70
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي قوله: { وَٱللَّهُ خَلَقَكُمْ.. } [النحل: 70].
(وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ ..) من عجائب التلاوة للشيخ المنشاوي - Youtube
أرذل العمر
لكلِّ مرحلة عمريَّة مقتضياتها وحاجياتها، وقدَّر الله أن يتقلَّب خلقُه في الحياة بين الضعف والقوة؛ ﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً ﴾ [الروم: 54]، فقد يمتدُّ بك العمر فتبلغ أَرْذله؛ كما قال ربنا: ﴿ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ﴾ [الحج: 5].
د. شيرين الملواني تكتب: &Quot;ومنكم من يُرَد إلى أرذل العمر&Quot; - بوابة الأهرام
أي: ما اتخذتُ مساعداً يعاونني في مسألة الخَلْق. وما هو المضلّ؟ المضِلّ هو الذي يقول لك الكلام على أنه حقيقة، وهو يُضلُّك. إذن: ربنا سبحانه وتعالى هنا يعطينا فكرة مُقدّماً: احذروا، فسوف يأتي أناس يُضلونكم في موضوع الخَلْق، وسوف يُغيّرون الحقيقة، فإياكم أنْ تُصدِّقوهم؛ لأنهم ما كانوا معي وقت أنْ خلقتكم فيدَّعُون العلم بهذه المسألة. ونفس هذه القضية في مسألة خَلْق السمٰوات والأرض، فالله سبحانه هو الذي خلقهما، وهو سبحانه الذي يُخبرنا كيف خلق. فحين يقول سبحانه: { وَٱللَّهُ خَلَقَكُمْ.. فعلينا أن نقول: سَمْعاً وطاعة، وعلى العين والرأس.. يا ربِّ أنت خلقتنا، وأنت تعلم كيف خلقتنا، ولا نسأل في هذا غيرك، ولا نُصدِّق في هذا غير قَوْلك سبحانك. ثم يقول تعالى: { ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ.. أي: منه سبحانه كان المبدأ، وإليه سبحانه يعود المرجع.. وما دام المبدأ من عنده والمرجع إليه، وحياتك بين هذين القوسين؛ فلا تتمرد على الله فيما بين القوسين؛ لأنه لا يليق بك ذلك، فأنت منه وإليه.. فلماذا التمرد؟ ربُّنا سبحانه وتعالى هنا يُعطينا دليلاً على طلاقة قدرته سبحانه في أمر الموت، فالموت ليس له قاعدة، بل قد يموت الجنين في بطن أمه، وقد يموت وهو طفل، وقد يموت شاباً أو شيخاً، وقد يرد إلى أرذل العمر، أي: يعيش عمراً طويلاً.. وماذا في أرذل العمر؟!
انتهى من " تفسير ابن جزي " (1/ 431). وقال الرازي رحمه الله:
" فَإِنْ قِيلَ كَيْفَ قَالَ: لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً ، مَعَ
أَنَّهُ يَعْلَمُ بَعْضَ الْأَشْيَاءِ كَالطِّفْلِ؟
قُلْنَا: الْمُرَادُ أَنَّهُ يَزُولُ عَقْلُهُ ، فَيَصِيرُ كَأَنَّهُ لَا يَعْلَمُ
شَيْئًا، لِأَنَّ مِثْلَ ذَلِكَ قَدْ يُذْكَرُ فِي النَّفْيِ لِأَجْلِ
الْمُبَالَغَةِ " انتهى من " تفسير الرازي " (23/ 205). وقال ابن عاشور رحمه الله:
" وَلِذَلِكَ مَرَاتِبُ فِي ضَعْفِ الْعَقْلِ ، بِحَسَبِ تَوَغُّلِهِ فِي أَرْذَلِ
الْعُمُرِ، تَبْلُغُ إِلَى مَرْتَبَةِ انْعِدَامِ قَبُولِهِ لِعِلْمٍ جَدِيدٍ،
وَقَبْلَهَا مَرَاتِبُ مِنَ الضَّعْفِ مُتَفَاوِتَةٌ، كَمَرْتَبَةِ نِسْيَانِ
الْأَشْيَاءِ، وَمَرْتَبَةِ الِاخْتِلَاطِ بَيْنَ الْمَعْلُومَاتِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ
" انتهى من " التحرير والتنوير " (17/ 202).
قل لي ولو كذباً كلاماً ناعماً
قد كاد يقتلني بك التمثالُ
مازلتِ في فن المحبة طفلة
بيني وبينكِ ابحر وجبالُ
لم تستطيعي بعد ان تتفهمي
ان الرجال جميعهم اطفالُ
فالصمت في حرم الجمال جمالُ
كلامتنا في الحب تقتل حبنا
ان الحروف تموت حين تقالُ
قصص الهوى قد جننتكِ فكلها غيبوبةٌ وخرافهٌ وخيالُ
الحب ليس رواية ياحلوتي بختامها يتزوج الاطفالُ
هو ان نثور لأي شئٍ تافهٍ هو يأسنا هو شكنا القتالُ
هو هذهِ الكف اللي تغتالنا ونقبل الكف التي تغتالُ
الصمت لغة وحال - القاهرية
### فيداك هما المنفى.. وهما
أروع أشكال الحرية ### أنت السجان وأنت السجن
وأنت قيودي" الذهبية ### قيدني يا ملكي الشرقي
فإني امرأة شرقية! ### تحلم بالخيل.. وبالفرسان
وبالكلمات الشعرية! " قصيدة لا تدخلي، وتحمل حروف تلك القصيدة الكثير من المشاعر الجميلة التي تضيق بها الحروف، وأجمل ما قيل بها:
لا لا تدخلي..
وسددت في وجهي الطريق بمرفقيك
وزعمت لي.. كلام في الحب والعشق والغرام والرومانسية - موقع المرجع. أن الرفاق أتوا إليك
أهُمُ الرفاق أتوا إليك؟ أم أن سيدة لديك
تحتل بعدي ساعديك؟ وصرخت محتدماً:
" قفي"!!
بمناسبة الحب خليني أكلمكم عن أنواع الحب الأربعة حسب الخريطة النفسية: 1- الحب الجسدي: هو كل ما يتعلق بجمال الجسد من تناسق وتكوين وجاذبية وقدرة على الإثارة. تأملات في شعر نزار قباني قصيدة إلى تلميذة - بريق الامارات. 2-الحب العاطفي هو الاهتمام الذي يتجاوز تفاصيل الجسد والرغبات الحسية، والمبالغة بالاهتمام بالمشاعر والحالات الرومانسية. 3- الحب العقلي هو التواصل العقلي والتوافق الفكري بين المحبين، والتحاور لساعات طويلة بإنصات متبادل، والفهم والتفاهم بينهم، ويوجد هذا النوع عند الفلاسفة والمثقفين أصحاب الفكر. ٤_ حب الروح وهو أقوى وأشرس الأنواع وأصعبها ، وهو ما يسمى بالعشق ويشمل حب الروح أنواع الحب جميعاً ، فيأسر عقلك وقلبك وجسدك وتفاصيلك ، ويصهرها في إنسان واحد ، وهو فخ لمن وقع فيه
تأملات في شعر نزار قباني قصيدة إلى تلميذة - بريق الامارات
عاش حياة صعبة وتعرض للكثير من المآسي بدأت بانتحار شقيقته عندما تم إرغامها على الزواج، ثم مقتل زوجته ووفاة ابنه وكان طالباً يدرس الطب بجامعة القاهرة. • شعر نزار جينات متوارثة
الصورة من موقع الألسكو -
نشأ قباني في منطقة مندزينة صيام، ونشأ في عائلة دمشق القديمة، حيث يخبرنا في مذكراته عن مهاراته الشعرية على أنها إرث من والده توفيق قباني، ورث والده أيضاً موهبته في الفنون الأدبية عن جده أحمد أبو خليل القباني، الذي كان فناناً وكاتباً مسرحياً شهيراً في ذلك الوقت. من خلال حياته في الكتابة، جعل قباني النساء موضوعه الرئيسي وإلهامه. وقد اشتُهر بجرأته مع نشر أول مجلد شعر له في عام 1954، ولطالما أعرب في أشعاره عن استيائه من الشوفينية الذكورية، وغالباً ما كان يكتب من وجهة نظر المرأة ويدافع عن الحريات الاجتماعية للمرأة ، وقد غنَّى له عشرات الفنانين من العالم العربي قصائده وأشعاره، وعلى رأسهم عبد الحليم حافظ وأم كلثوم وفايزة أحمد ومحمد عبده وطلال مداح وأصالة وماجدة الرومي وكاظم الساهر الذي غنَّى عدداً كبيراً من قصائده.
مثل ديوان قصائد متوحشة وديوان حبيبتي وديوان الرسم بالكلمات وغيرها من الدواوين الأخرى. اقرأ أيضا: قصيدة نهج البردة للبوصيري مكتوبة
مقالات قد تعجبك:
الصمت في حرم الجمال جمال يعتبر هذا البيت من قصيدة نزار قباني الغزلية التي باسم إلى تلميذة. وهي من أكثر قصائده شهرة كما أنها حققت نجاحا باهرا في العديد من البلدان المختلفة لذلك نجدها تردد بكثرة على ألسنة الناس. حيث عبر الشاعر عن طريق استخدامه العبارات والكلمات الدافئة عن أهم القضايا الغريزية. التي كانت تشغل أذهان الكثير من الأشخاص على مر العصور وهي قضية الحب والعلاقة العاطفية بين الرجل والمرأة. حيث قام الشاعر بالتعبير عن موقفه ورأيه الشخصي تجاه الحب والجمال. وذلك بقوله الصمت في حرم الجمال جمال ومن خلال هذه العبارات استطاع التعبير عن نقاء الحب وسموه. كما يمكنكم الاطلاع على: كلمات قصيدة من أجل عينيك يا وطني
قصيدة إلى تلميذة
قلْ لي ولو كذباً كلاماً ناعماً قد كادَ يقتُلُني بك التمثالُ ما زلتِ في فن المحبة طفلةً بيني وبينك أبحر وجبالُ لم تستطيعي، بَعْدُ، أن تَتَفهَّمي أن الرجال جميعهم أطفالُ. إنِّي لأرفضُ أن أكونَ مهرّجاً قزماً على كلماته يحتالُ فإذا وقفت أمام حسنك صامتاً فالصمتُ في حَرَم الجمال جمالُ.
كلام في الحب والعشق والغرام والرومانسية - موقع المرجع
تغيرت تغيرت مملكة الرب صار الدجى ينام في معطفي وتشرق الشمس من الغرب
يا رب قلبي لم يعد كافيا لأن من أحبها.. تعادل الدنيا فضع بصدري واحدا غيره يكون في مساحة الدنيا
ما زلت تسألني عن عيد ميلادي سجل لديك إذن.. ما أنت تجهله تاريخ حبك لي.. تاريخ ميلادي
لو خرج المارد من قمقمه وقال لي: لبيك دقيقة واحدة لديك تختار فيها كل ما تريده من قطع الياقوت والزمرد لاخترت عينيك.. بلا تردد
قصيدة شعر حديث عن الحب، وهي من أصناف الشّعر النثري المميّز، وأجمل أبياتها:
كل كتابة هي أنثى. ولو كتبها رجل!! …
وكل ثقافة ، لا يعتد بها، إذا لم تتشكل في رحم امرأة. لذلك ، سميت الوردة وردة. واللوحة لوحة. والمنحوتة منحوتة. والقصيدة قصيدة. والرواية رواية. والسمفونية سمفونية. وفي حين كان الرجل يعلن الحرب. كانت المرأة تعلن الحب. وتصنع القصائد والأطفال! اللغة التي أكتب بها. ليست من صياغتي وحدي. بل هي تطريز يديك الطريتين.. كخيطان غزل البنات..
والمعجونتين بعسل الشمع.. وماء الزهر.. وحلاوة قصب السكر..
شاهد أيضًا: عبارات شعر عن الخيل والحب ، أجمل أشعار كتبت عن الخيل
أجمل خواطر شعرية للرجل في عيد الحب
تنطلق تلك الخواطر من كونها الوسيلة التي ترتسم بها حروف الحب القادمة من القلب، لتصل إلى قلب الرّجل في أجمل مناسبة لتجديد مشاعر الحب، ومما قيل:
إنّ الحُب هو ذلك المرض الخطير الذي لا شفاء منه، هو تلك الرحلة الجميلة التي تتلّون بها سنوات عمري بقربك مع إشراقة كل يوم جديد.
الصمت في حرم الجمال جمال بالإنجليزي
وترجمة الصمت في حرم الجمال جمال بالإنجليزي هي: i f I stood in front of your beauty silent Then Silence in the campus of beauty is a beauty. صور الصمت في حرم الجمال