علاج السواد حول الفم
إنَ الحصول على بشرةٍ جميلة وصحيّة ليسَ أمراً مستحيلاً، وخاصةً عندَ الفتيات كونهنَ تهتمنَ بالعناية من خلال الحصول على المستحضرات والمنتجات الأصلية التي تُفيد الوجه، فأي مشكلة يُواجهها الإنسان سواءً حب الشباب أو الرؤوس السوداء والبثور أو التصبغات أو النمش والكلف لها علاج في عصرنا الحالي، وخاصةً التصبغات أو السواد الذي يتواجد في مناطقٍ معينة منَ البشرة، فبدلاً من علاجه تعمل الفتيات على وضع كمياتٍ كبيرة منَ الفاونديشن أو الكونسيلر عليه بهدف تغطيته وتوحيد لون البشرة.
6 عوامل تسبب الإسمرار حول الفم.. تجنبيها - اليوم السابع
الحليب لإزالة السواد حول الفم في يوم
يحتوي الحليب على حمض اللاكتيك، الذي يساعد على تفتيح البشرة طبيعياً و الحفاظ على بشرة أصغر سناً وأكثر حيوية. استخدمي الحليب البارد لتدليك بشرة الوجه باستخدام قطعة من القطن. يترك الحليب على البشرة حتى يجف تماماً قبل أن يغسل جيداً بالماء البارد. الألوا فيرا
جل الألوا فيرا من أقدم الطرق المستخدمة لعلاج اسمرار البشرة وحروق الشمس. قومي باستخلاص الجل الموجود داخل أوراق نبات الصبار. يستخدم جل الصبار لتدليك بشرة الوجه والمنطقة المحيطة بالفم، ثم يترك حتى يجف تماماً. بعد مرور 20 دقيقة يغسل الوجه بالماء البارد. علاج السواد حول الفم. باستخدام جل الألوا فيرا على البشرة بشكل منتظم ستلاحظين بنفسك نتائج أفضل خلال فترة بسيطة! زيت الزيتون وعصير الليمون
ماسك زيت الزيتون مع عصير الليمون يساعد على توحيد و ترطيب البشرة في آن واحد. اخلطي كميات متساوية من زيت الزيتون البِكر مع عصير الليمون ووزعيه على أماكن البقع الداكنة من الجلد، مع التركيز على المناطق المحيطة بالفم. يترك الخليط على الجلد لبعض الوقت قبل أن يغسل بالماء البارد. يكرر ذلك مرتين خلال اليوم ليساعد على التخلص من اسمرار الجلد دون تعريض البشرة للجفاف.
الكركم: من المعروف أن الكركم يساعد في التقليل من التصبغات الجلدية ويعمل على تفتيحها، يلزمكِ استخدام ملعقة صغيرة منه مع بضع قطرات من ماء الورد، طبقيه حول الفم لمدة 10-15 دقيقة ثم اشطفيه بماء فاتر، كرري القناع يومياً للحصول على نتائج جيدة.
السنة التقريرية: وهي كل ما أقره الرسول صل الله عليه و سلم من أقوال وأفعال صدرت عن بعض أصحابه، و ذلك إما بموافقته وإظهار تأييده و استحسانه لها أو بالسكوت عنها وعدم إنكارها. و كمثال عن ذلك ما رواه أبو سعيد الخدري قال: «خرج رجلان في سفر وليس معهما ماء، فحضرت الصلاة فتيمما صعيدًا طيبًا، فصليا، ثم وجدا الماء في الوقت، فأعاد أحدهما الصلاة والوضوء، ولم يُعِد الآخر، ثم أتيا رسول الله صل الله عليه و سلم فذكرا ذلك له، فقال للذي لم يعد: «أصبت السنة»، وقال للآخر: «لك الأجر مرتين» » السنة الوصفية: وهي تشمل ما حباه الله به من شيم نبيلة وما جبله عليه من أخلاق حميدة ، وتشمل هيأته التي خلقه الله عليها و أوصافه الجسدية.
تعريف السنة اصطلاحا - ووردز
(٣) الإحكام في أصول الأحكام، الآمدي: ١ ص ٩٠. (٤) فواتح الرحموت: ١ ص ٥٧، تيسير التحرير: ٢ ص ١٣٠، نهاية السول: ١ ص ٣٩.
بقي من جزئيات التعريف قولنا: " سواء كان ذلك قبل البعثة أم بعدها". أي: أن ما صدر عنه - صلى الله عليه وسلم - قبل البعثة أم بعدها داخل في إطار السنة، وقد لا يستشكل الأمر بالنسبة لما كان بعد البعثة؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - صار بعدها رسولاً، وصرنا مأمورين بالاقتداء به امتثالاً لقوله تعالى: ((لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا)) [الأحزاب:21]. أما قبل البعثة، فلم يكن الوحي ينزل عليه، ولم نكن مأمورين بالاقتداء به، فكيف تعد أحواله قبل البعثة من السنة؟ والجواب: أن أحواله وصفاتِه وأخلاقه قبل البعثة دليل أكيد على نبوته وأمارة صدق على رسالته فهي داخلة في مفهوم السنة، فقد كان يتحنّث (يتعبد) في الجاهلية في غار حراء، وكانت الأحجار والأشجار تسلم عليه، واشتهر بالصدق والأمانة. وهذه الصفات وتلك الأخلاق كانت الركائز الأساسية التي اعتمد عليها وهو يدعو قومه. فمثلاً شهرته بالصدق والأمانة قبل بعثته كان دليلاً قويًا على صدق رسالته، وجعل الكفار يعجزون عن اتهامه بضد هذه الصفات، ولقد قالوا عنه: إنه ساحر، أو كاهن، ولكنهم لم يجرءوا أبدًا على اتهامه بعكس الصدق والأمانة، وهذا ما اعتمد عليه الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه في إثبات صدق نبوته حينما نزل عليه الأمر الإلهي: ((وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ)) [الشعراء:214].