" ومن حكمه وأقواله:
وكان يقول: لست بخب و الخب لا يخدعني. بحث عن القاضي إياس بالمراجع. وكان يقول:
لابد للناس من ثلاثة، لابد لهم ممن يؤمن سلبهم
ويختار لحكمهم حتى يعتدل الحكم فيهم، ويقيم لهم الثغور التي بينهم وبين عدوهم،
فإن هذه الأشياء إذا قام بها السلطان احتمل الناس ما سوى ذلك أثرة السلطان وكل ما يكرهون. " " وقال له رجل: علمني القضاء
فقال: فهم لا يتعلم ولكن قلت: علمني العلم لكان أحسن. " " وفاته:
قال - رحمه الله - رأيت في المنام
كأني وأبي على فرسين معا فلم اسبقه ولم يسبقني وعاش أبي ستا وسبعين سنة وها أنا فيها
فلما كان آخر لياليه
قال: الليلة استكملت عمري ونام فأصبح ميتا رحمه الله تعالى. "
- بحث عن القاضي إياس بالمراجع
- حكم التخيلات الجنسية - الإسلام سؤال وجواب
بحث عن القاضي إياس بالمراجع
فاستقضاه فأبى وقال إياس: بكير المري خير مني. فأمر عدي بن أرطاة بكيرا بذلك فقال بكير: إياس خير مني. قالوا: إنه قد قال: انك خير منه. فقال إياس: لو تعلموا من فضله إلا تفضيله إياي عليه، لكان ينبغي أن تعلموا أنه أفضل مني. وفي هذا الوقت قد انتهى الأمر إلى فرض منصب القضاء على إياس فبكى من خلال الاستشعار بجسامة المسئولية وثقل الأمانة عليه، وبالتالي فكان قد يطلب الإعانة والتوفيق من الله تعالى.
بَحث عن القاضي إياس بن معاوية من خلال موقع فكرة ،نجح الدين الاسلامى في وضع القضاء في مكانة عالية جدا ، ونظرا لأهمية القضاء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أول قاضى في الاسلام، يحكم بين الناس بالعدل وفقا لشرع الله والسنة النبوية. وبعد رسول الله ، كان التاريخ الاسلامى ملئ بالقضاة الذين اشتهروا بالعدل والحكمة ، وكان لذلك أثر كبير في حفر أسمائهم بحروف من نور في التاريخ، كان من بينهم القاضى اياس. من هو القاضى اياس:
هو إياس بن معاوية بن قُرِّةَ المزني الملق بـ " أبو وائلة"، وُلد في منطقة اليمامة في نجد أحد أقاليم شبه الجزيرة العربية عام 46 هجريا. عُرف عن القاضى اياس وذكائه منذ الصغر، للدرجة التي جعلت عدة شيوخ تتلمذ على يده رغم صغر سنه، وكان من جيل التابعين، وكان الناس تتناقل أخباره وقصص فيما بين
مقالات آخرى: مقال عن بر الوالدين
حياة القاضى اياس:
عاش القاضى اياس منذ الصغر مهتما بأمور القضاء فقد انتقل مع أسرته الى البصرة، ونشأ وتعلم فيها، وفي الكبر تردد على دمشق، وتعلم الكثير من الصحابة الذى نجح في اللحاق بهم وادراكهم، فكان العلم ينهال عليه ويستفيد منه ويقوم بتطبيقه في حياته مستخدما الذكاء الذى تمتع به منذ الصغر.
ولا شك في حرمة هذه المواد الإعلامية وانظر الفتوى رقم: 1791. والواجب على المؤمنين القادرين أن يسعوا في الإنكار على هؤلاء الممثلين بقدر المستطاع وأن يأمروهم بالتوبة وأن يخوفوهم من عذاب الله، وعلى القادرين كذلك مخاطبة الجهات المسؤولة عن بث هذه المواد والمطالبة بإيقافها لحرمتها ولرفض المجتمع المسلم لها. هذا، وإن الواجب على كل مسلم أن يتقي الله فلا ينظر إلى ما حرم الله عز وجل النظر إليه وأن يجنب من ولاه الله أمرهم من الزوجات والأبناء مشاهدة هذه الأشياء المحرمة فلا يجلب لهم أسباب شقائهم وقد قال صلى الله عليه وسلم: ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة. رواه مسلم. وإن تمكين الزوجات والأولاد من مشاهدة هذه المواد هو من أعظم الغش للرعية. _________________ REEM المساهمات: 6 تاريخ التسجيل: 08/07/2008 موضوع: رد: هل التمثيل حرام ؟؟؟ الخميس يوليو 24, 2008 8:46 pm يا الله اقتباس: في الكثير من الأفلام و المسلسلات تخرج الممثلات بثياب عارية أكثر من قمصان النوم و عند التمثيل لا يتورعن عن تبادل القبلات الساخنة والنوم على السرير بحيث ينام فوقهن الممثل بطريقة فاحشة طيب دلوقتى دة معناه ان التمثيل مش حرام لو كان تمثيل عادى مش أللى الشيخ بيقول عليه دة صح ؟!
حكم التخيلات الجنسية - الإسلام سؤال وجواب
تمثل السينما وسيلة لا يمكن إنكار تأثيرها على جميع الفئات العمرية، فهل التمثيل حرام وما هى شروط العمل بالتمثيل؟ حول هذه الأسئلة تقول أمانة الفتوى في دار الإفتاء المصرية إن التمثيل أسلوب تثقيفي ترفيهي يقوم على تقليد وحكاية لشخصيات وأحداث وقعت بالفعل في الماضي، أو أحداث يتخيل حدوثها في الماضي أو الحاضر أو المستقبل، وأشارت أمانة الأفتاء في دار الإفتاء المصرية إلى أن التمثيل يعرف بأنه التصوير المجسد للصورة الذهنية، وهو إيصال محتوى الانفعال والعاطفة إلى الجمهور، وقيل: هو عرض حي لقصة وأصحابها واقعة أو متخيلة.
ولا يمنع بتاتاً ظهور المرأة في التمثيليات، لكن يتشرط أن تكون بكامل حشمتها وغير مبتذلة في الملابس والحركات وباقي مواقف التمثيلية ، ويجب أن لا يقتضي التمثيل أي خلوة غير شرعية مهما كانت المرحلة التمثيلية أو مهما تطلب الدور من إتقان، أو مهما زاد المكسب المادي فيها. ولا يمنع الإسلام أن تكون القصص التي تمثل في التمثيليات تدور حول أحداث أو قصص خيالية لكن مع مراعاة عدم تمثيل المشاهد التي تحط من دين المسلم، ولا ضير إن كان يتخلل القصة بعض الكوميديا. فالدين الإسلامي لا يمنع التمثيل بحد ذاته للذكر أم للأنثى... إنما هو معارض بكل مايخل بالآدب ويحط من قدر الإنسان أو الإنسانية، ويمنع منعاً باتاً التعرض لديانات الله السماوية بالسخرية منها بأي طرق كانت.. فبغير ذلك يكون التمثيل مباح... والله أعلم.