وبعد وفاة الشيخ ابن باز رحمه الله طلب منه سماحة المفتي الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ أن يكون عضو إفتاء، وألح عليه في ذلك فامتنع، وآثر الانقطاع للتدريس في مسجده. جهوده في نشر للعلم: جلس الشيخ للتعليم في مسجده الذي يتولى إمامته -مسجد الخليفي بحي الفاروق-، ومعظم دروسه فيه، وكذلك التدريس في بيته مع بعض خاصة طلابه، وله دروس في مساجد أخرى، إضافة إلى مشاركاته الكثيرة في الدورات العلمية المكثفة التي تقام في الصيف، وإلقائه للمحاضرات في مدينة الرياض، وغيرها من مناطق المملكة، وتبلغ دروسه الأسبوعية أكثر من عشرين درساً في علوم الشريعة المختلفة، ويتميز الشيخ أيضا بإقراء علوم اللغة، والمنطق، والبلاغة. موقع الشيخ عبدالرحمن البراك توظيف. وتعرض على الشيخ بعض الأسئلة من موقع الشيخ ناصر العمر، وموقع الشيخ محمد المنجد، وموقع الشيخ سلمان العودة حفظهم الله جميعاً. طلابه: طلاب الشيخ كُثُرٌ يتعذر على العاد حصرهم، وغالبهم من أساتذة الجامعات، والدعاة المعروفين، وغيرهم ممن يستفيدون من الشيخ من العامة والخاصة. ويتابع كثير من طلاب العلم من خارج البلاد دروس الشيخ عبر الإنترنت على الهواء مباشرة من موقع البث الإسلامي. احتسابه: وللشيخ جهود كبيرة معروفة في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، ومناصحة المسؤلين والكتابة لهم، وتحذير الناس من البدع، وسائر الانحرافات، والمخالفات، وله في ذلك فتاوى سارت بها الركبان.
- موقع الشيخ عبدالرحمن البراك سورة
- موقع الشيخ عبدالرحمن البراك للابواب
- موقع الشيخ عبدالرحمن البراك تويتر
- موقع الشيخ عبدالرحمن البراك توظيف
- تفسير الجزء الاول من سورة البقرة - علوم
موقع الشيخ عبدالرحمن البراك سورة
وأوضح الغيث - تعليقا على البيان الذي أصدره الشيخ البراك أمس حول قيادة...
البراك: مفتونون ومخدوعون لا يزالون يطمعون في قيادة المرأة للسيارة بالمملكة
05 أبريل 2013
26, 445
أكد الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك أن قيادة المرأة للسيارة ستفتح أبواب الشر على المملكة، مشيرا إلى أن البعض من المفتونين ما زالوا يطمحون إلى تحقيق ذلك الحلم. وقال اليوم عبر حسابه بموقع...
الشيخ البراك: كرة القدم "أم الآثام".. دعوة عامة من الشيخ / عبدالرحمن بن خنيفر البراك - موقع الشاعرغازي البراك موقع الجميع. إنفاق محرم وأكل للحرام وولاء لغير الله
23 مارس 2013
71, 253
وصف الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك كرة القدم بأنها أم الآثام، مشيراً إلى أنها تشتمل على الإنفاق المحرم وأكل الحرام والولاء والبراء لغير الله والفرح بالباطل والجزع بالباطل. وقال عبر صفحته...
البراك: معرض الكتاب بوضعه الحالي "سنة سيئة" وأدعو لمقاطعته
06 مارس 2013
20, 874
أصدر الشيخ عبدالرحمن البراك، بيانا حول معرض الرياض الدولي للكتاب، والذي بدأت فعالياته يوم أمس الثلاثاء وافتتح للزوار اعتبارا من اليوم. وقال في البيان: إن المعرض بصفته الحالية من فتح...
البراك: لا يحل للمواطنين أخذ رواتب مقابل توظيفهم وهميا بغرض السعودة
25 فبراير 2013
54, 465
أكد الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك أنه لا يحل للشباب والشابات السعوديين أخذ رواتب من شركات ومؤسسات القطاع الخاص بهدف توظيفهم توظيفًا وهميًا من أجل نظام السعودة.
موقع الشيخ عبدالرحمن البراك للابواب
[16] [17]
كما أنه من بين الموقعين على رسالة بعنوان «نداء لأهل السنة في العراق ومايجب على الأمة من نصرتهم». ذهب البرّاك والعراقي معا عام 1369 هـ إلى الشيخ ابن باز ودرسا عنده لسنتين. ثم التحق الشيخ بالمعهد العلمي في الرياض وبعدها دخل كلية الشريعة سنة 1378 هـ. [1]
محفوظاته [ عدل]
يحفظ الشيخ الكثير؛ فقد حفظ القرآن الكريم في سن صغير، كما حفظ كتاب بلوغ المرام وكتاب التوحيد والأصول الثلاثة ومتن الآجرومية وكشف الشبهات وقطر الندى وألفية ابن مالك وغيرها. موقع الشيخ عبدالرحمن البراك للابواب. كما قيل أنه يستطيع استحضار محفوظاته بسرعة، ولا يحصى كم مرة درس شرح الطحاوية وزاد المستقنع لطلابه. الأعمال التي تولاها [ عدل]
تولى البرّاك العمل مدرساً في المعهد العلمي بالعاصمة الرياض لفترة ثلاث سنوات ابتداء من 1379هـ حتى 1381هـ. ثم انتقل بعد ذلك للتدريس بكلية الشريعة بالرياض. ثم افتتحت كلية أصول الدين فانتقل إليها للتدريس في قسم العقيدة بالكلية، وعمل فيها حتى تقاعد في عام 1420هـ. وقد عرض عليه الشيخ عبد العزيز بن باز بعد تقاعده للعمل في دار الإفتاء فرفض ذلك، ولكن رضي البراك بعد إلحاح أن ينيبه على الإفتاء فقط في فترة الصيف حين ينتقل أعضاء الدار إلى الطائف.
موقع الشيخ عبدالرحمن البراك تويتر
وقد صدر للشيخ من المطبوعات « شرح الرسالة التدمرية »، و« جواب في الإيمان ونواقضه »، و« موقف المسلم من الخلاف »، و« التعليقات على المخالفات العقدية في فتح الباري » لابن حجر، و« شرح العقيدة الطحاية »، و« توضيح المقصود في نظم ابن أبي داود »، « والفوائد المستنبطة من الأربعين النووية ». وفي حياة الشيخ جوانب كثيرة مشرقة أعلم أنه يكره ذكرها، أسأل الله أن يبارك في عمره، ويمد فيه على طاعته، وينفع بعلمه. المصدر: مقدمة كتاب توضيح مقاصد العقيدة الواسطية للبراك، طـ دار التدمرية، الطبعة الثالثة، 1432هـ
موقع الشيخ عبدالرحمن البراك توظيف
وعزا البراك ذلك إلى...
البراك: مقاومة فساد الـ MBC من الجهاد.. ويحرم الإعلان بها
01 يناير 2013
28, 584
هاجم الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك مجموعة قنوات (MBC) إضافة إلى عدد آخر من القنوات كـ LBC والعربية وروتانا، مؤكداً أن مقاومة نشاطها وأهدافها من الجهاد في سبيل الله.
دعوة عامة من الشيخ / عبدالرحمن بن خنيفر البراك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
أسعد الله أوقاتكم بكل خير دعــوه عامــ ه:
اللهم بارك لهما... وبارك عليهما... واجمع بينهما في الخير يتشـــــ رف الشيخ/
عبدالرحمن بن خنيفر البراك بدعوتكم لحظور حفل زواج
ابنه الشاب
( عـــــــادل) وتناول طعام العشاء مساء يوم االجمعة ليلة السبت بتاريخ 13 /10/1433هـ
الموفق 31 / 08 / 2012
وذلك في دولة الكويت ( صالة الحريش) بالضاحية صباح السالم ( وبحضوركم يتم لنا الفرح والسرور) الداعي الشيخ / عبدالرحمن بن خنيفر البراك الدكتور/ منصور
+3 نور الهدى دمعة احساس فنان الصمت الشادى 7 مشترك كاتب الموضوع رسالة فنان الصمت الشادى. عدد الرسائل: 5059 العمر: 59 البلد: فلسطين الوظيفة: فنان تشكيلى الهواية: الرياضة الانضباط: الرتبة: تاريخ التسجيل: 01/03/2007 دمعة احساس أصيـــــ مميزة ــــلة عدد الرسائل: 4460 العمر: 48 الأوسمة: الانضباط: الرتبة: تاريخ التسجيل: 04/03/2007 موضوع: رد: تفسير سورة البقرة الجزء الاول الإثنين 30 يوليو 2007 - 2:27 بارك الله فيك فنان الصمت الشادي في ميزان حسناتك تحياتي _________________ فنان الصمت الشادى. تفسير الجزء الاول من سورة البقرة - علوم. عدد الرسائل: 5059 العمر: 59 البلد: فلسطين الوظيفة: فنان تشكيلى الهواية: الرياضة الانضباط: الرتبة: تاريخ التسجيل: 01/03/2007 موضوع: رد: تفسير سورة البقرة الجزء الاول الإثنين 30 يوليو 2007 - 17:13 تسلمى عاشقة الارض ارجوا منكم الدعاء لى فى باطن الغيب لا حرمنا الله منكم _________________ نور الهدى.... عدد الرسائل: 457 العمر: 38 الانضباط: تاريخ التسجيل: 09/06/2007 موضوع: رد: تفسير سورة البقرة الجزء الاول الثلاثاء 7 أغسطس 2007 - 21:07 جزاك الله كل خير يا كبير الله يكرمك و يبارك في جهدك. الواعد... عدد الرسائل: 157 العمر: 40 الانضباط: تاريخ التسجيل: 11/07/2007 موضوع: رد: تفسير سورة البقرة الجزء الاول الثلاثاء 7 أغسطس 2007 - 22:14 مشكور كتير اخي على جهودك المبذولة وجزاك الله كل خير واعطاك المزيد من العلم والمعرفة بلغوا عني ولو اية فنان الصمت الشادى.
تفسير الجزء الاول من سورة البقرة - علوم
وزكت عقول المؤمنين المصدقين المهتدين بهدى الله. ويدخل في الإيمان بالغيب, [الإيمان بـ] بجميع ما أخبر الله به من الغيوب الماضية والمستقبلة, وأحوال الآخرة, وحقائق أوصاف الله وكيفيتها, [وما أخبرت به الرسل من ذلك] فيؤمنون بصفات الله ووجودها, ويتيقنونها, وإن لم يفهموا كيفيتها. ثم قال: {وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ} لم يقل: يفعلون الصلاة, أو يأتون بالصلاة, لأنه لا يكفي فيها مجرد الإتيان بصورتها الظاهرة. فإقامة الصلاة, إقامتها ظاهرا, بإتمام أركانها, وواجباتها, وشروطها. وإقامتها باطنا بإقامة روحها, وهو حضور القلب فيها, وتدبر ما يقوله ويفعله منها، فهذه الصلاة هي التي قال الله فيها: {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} وهي التي يترتب عليها الثواب. فلا ثواب للإنسان من صلاته, إلا ما عقل منها، ويدخل في الصلاة فرائضها ونوافلها. ثم قال: {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} يدخل فيه النفقات الواجبة كالزكاة, والنفقة على الزوجات والأقارب, والمماليك ونحو ذلك. والنفقات المستحبة بجميع طرق الخير.
* * * وقال بعضهم: بل ذلك كان على الناس كلهم. * ذكر من قال ذلك: 2724- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر, عن قتادة في قوله: " كتب عليكم الصيامُ كما كتب على الذين من قبلكم " ، قال: كتب شهرُ رمضان على الناس, كما كُتب على الذين من قبلهم. قال: وقد كتب الله على الناس قبل أن ينـزل رمضانُ صَوْمَ ثلاثة أيام من كل شهر. 2725- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: " يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم " ، رمضانُ، كتبه الله على من كان قَبلهم. * * * قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بالصواب قول من قال: معنى الآية: يا أيها الذين آمنوا فُرض عليكم الصيام كما فرض على الذين من قبلكم من أهل الكتاب, " أيامًا معدودات ", وهي شهر رمضان كله. لأن مَن بعدَ إبراهيم صلى الله عليه وسلم كان مأمورًا باتباع إبراهيم, وذلك أن الله جل ثناؤه كان جَعله للناس إمامًا, وقد أخبرنا الله عز وجل أن دينه كان الحنيفيةَ المسلمةَ, فأمر نبينا صلى الله عليه وسلم بمثل الذي أمر به مَنْ قبله من الأنبياء. وأما التشبيه، فإنما وقع على الوقت. وذلك أن مَنْ كان قبلنا إنما كان فرِض عليهم شهر رمضان، مثل الذي فُرض علينا سواء.