قومي باختبار المنتج على جلدك قبل الإقدام بوضعه على الحواجب، وذلك للتأكد من مناسبته لك. الابتعاد عن هذا الأمر أثناء الحمل أو الرضاعة، إلّا بعد استشارة الطبيب والتأكد من عدم تسبّبه بالضرر على الجنين. عدم استخدام المنتج في حال ظهر أي تهيج على الجلد حتّى ولو كان بسيطاً. اعلمي جيداً بأنّ تشقير الحواجب سيظهر لون الشعر الفاتح من المسافات القريبة قبل الإقدام على هذه الخطوة. لا يجب عليك أن تقومي بهذا الأمر بيديك إن كنتي غير مدربة وغير قادرة على ذلك والاستعانة بخبير في هذا المجال، وخصوصاً تحديد الحواجب بعد التشقير. لتشقير الحواجب يجب عليك اتباع الخطوات التالية: [4]
اختيار الصبغة المناسبة للون الحواجب الأصلي بحيث تكون أفتح منه بدرجتين. القيام بغسل الوجه جيداً بالماء والصابون المناسب، ثمّ القيام بإفراغ ما داخل العبوة وخلط المكوّنات بشكل جيد. طريقة تشقير الحواجب - موقع مصادر. ترتيب شعر الحواجب وقص الزائد منه. القيام بتحديد الحواجب. دهن المنطقة التي تحيط بالحواجب بالفازلين حتّى لا يتحسّس الجلد. القيام بصبغ الحاجبين بالشكل المناسب وملئ الفراغات، مع مراعاة استخدام عود رقيق أو قطن الأذن لذلك. إزالة الصبغة بواسطة القطن من خلال الماء والصابون.
- طريقة تشقير الحواجب - موقع مصادر
- طريقة المسح على الجورب
- متى يبطل المسح على الجورب
- المسح على الجوارب عند المالكية
طريقة تشقير الحواجب - موقع مصادر
ترتيب شعر الحواجب وقص الزائد منه. القيام بتحديد الحواجب. دهن المنطقة التي تحيط بالحواجب بالفازلين حتّى لا يتحسّس الجلد. القيام بصبغ الحاجبين بالشكل المناسب وملئ الفراغات، مع مراعاة استخدام عود رقيق أو قطن الأذن لذلك. إزالة الصبغة بواسطة القطن من خلال الماء والصابون. القيام برسم الحاجبين من خلال القلم ، أو من خلال صبغهما بصبغة بنية أو سوداء مع مراعاة الرسم وتحديد الشكل.
انا من شهر سويت تشقير لحواجبي وحرق الجلد اللي حول الحاجب وصار لونه اغمق من لون وجهي وتركته الحين خف لونه بس ابي شي يزيله نهائي لا تبخلون علي بالمساعدة:(
هذا الموضوع مغلق. السلام عليكم
في البدايه اقولج اختى وعن خبرتي. ان التشقير مايسبب حرق في الحواجب الا اذا كان في خلل في مقاس الصبغه
يعنى اذا كان شي اكثر من شي. راح يسبب لج حرق
وانا بعد ما اخلص كنت احط فازلين كتبريد للمنطقه
واستخدم. اوقات ماي وسكر. والله اعلم. اهلين اختي...
حطي فازلين+عسل
اختي روحي للصيدليه واشتري مرهم فيوسيدين الي مرسوم عليه أسد أو لأنك تأخرتي ممكن تشترين مرهم MEBO هذا بعد للحروق جيداَ ممتاز أما مرهم الفيوسيدين دائماَ يوضع مباشرتاَ بعد الإنتهاء من التشقير كمهدء ويمنع إحتراق الجلد
وإن شاء الله إني أكون أفدتك...............
حبيبتي علشان تتفادي الحرق او التورم حطي فازلين قبل التشقير سواء في الحواجب او اي مكان ثاني وادعيلي
شكل المشقر كان قوي او خليته مدة طويلة على بشرتك
وشكل بشرتك من النوووع الحسااس
داااومي على زيت الخرروع وباذن الله يرجع اللون زي السابق وأحسن
طريقة المسح على الجوارب اسلام ويب وحكمها وشروطها – المنصة المنصة » اسلاميات » طريقة المسح على الجوارب اسلام ويب وحكمها وشروطها طريقة المسح على الجوارب اسلام ويب، إن المسح على الجورب أو الخف باليد اليمنى للقدم اليمنى واليد اليسرى للقدم اليسرى أم باليد اليمنى للقدمين من الأمور المهمة والأحكام التي وضعها الدين الإسلامي كشرط من شروط صحة الصلاة والوضوء، وسوف نتناول الحديث من أجل معرفة طريقة المسح على الجوارب، الى جانب الحكم منها والمدة التي تستغرقها والشروط. طريقة المسح على الجوارب اسلام ويب من الأمور المهمة التي لا بد من معرفتها وان يكون الفرد المسلم على دراية بها، حيث يوجد للمسح على الجورب طريقتين وهما على النحو التالي: طريقة إجزاء: حيث أن طريقة المسح المجزئة عند بعض أصحاب العلم هي أن تأخذ إحدى يديك بها بلل وبعد ذلك تمسح بها أكثر ظاهر الجورب الأيمن وتفعل بالأيسر أيضا، وفي حال مسحتَ من كِلا الجوربين أقل ما يصدر عليه المسح أو مقدار ثلاثة أصابع، فذلك يعتبر مجزئ عند أئمة العلم. طريقة استحباب: حيث أن استحباب مسح أسفله وأن الواجب أقل جزء من أعلا، فبينما استحباب الأسفل كما ذكر البعض أنه لا يستحب مسح الأسفل.
طريقة المسح على الجورب
( ٢) انظر: « الإشراف » للقاضي عبد الوهَّاب (١/ ١٣٦)، « المجموع » للنووي (١/ ٤٩٩)، « الفروع » لابن مُفْلِح (١/ ١٩٤)، « فتح القدير » لابن الهُمَام (١/ ١٥٨). ( ٣) انظر: « المحلَّى » لابن حزم (٢/ ٨٦)، « مجموع الفتاوى » لابن تيمية (٢١/ ١٨٤)، « أضواء البيان » للشنقيطي (٢/ ١٦، ١٩). ( ٤) أخرجه أبو داود في « الطهارة » باب المسح على الجوربين (١٥٩)، والترمذيُّ في « الطهارة » بابٌ في المسح على الجوربين والنعلين (٩٩)، وابنُ ماجه في « الطهارة » بابُ ما جاء في المسح على الجوربين والنعلين ( ٥٥٩)، مِنْ حديثِ المُغيرةِ بنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه. وصحَّحه الألبانيُّ في « صحيح أبي داود » (١٤٧) و« الإرواء » (١/ ١٣٧) رقم: (١٠١). ( ٥) « سنن أبي داود » (١/ ١١٣). ( ٦) انظر مسألةَ قول الصحابيِّ إذا انتشر ولم يُعْلَمْ له مُخالِفٌ في: « المسوَّدة » لآل تيمية (٣٣٥)، « مجموع الفتاوى » لابن تيمية (٢٠/ ١٤)، « إعلام الموقِّعين » لابن القيِّم (٤/ ١٢٠)، « شرح الكوكب المنير » للفتوحي (٢/ ٢١٢، ٤/ ٤٢٢). ( ٧) أخرجه الدولابيُّ في « الكُنى والأسماء » (١٠٠٩). وصحَّحه أحمد شاكر، [ انظر: « سلسلة الآثار الصحيحة » لأبي عبد الله الداني بنِ منير آل زهوي (١٢٠)].
متى يبطل المسح على الجورب
المسح على الجوربين ثابت بالسنة وبه عمل الصحابة والتابعون والأئمة المجتهدون، وهو جائز ولا حرج فيه. وإليك تفصيل ذلك في فتوى فضيلة الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة – أستاذ الفقه وأصوله – جامعة القدس – فلسطين:ـ
بعض الناس يحجرون واسعاً على الأمة ويشددون عليهم ويظنون أن في هذا التشدد التزاماً تاماً بالدين.
المسح على الجوارب عند المالكية
السؤال: ما حكم المسح على الجورب المخرق والخفيف؟
الإجابة: القول الراجح أنه يجوز المسح على الجورب المخرق والجورب الخفيف الذي
تُرى من ورائه البشرة، لأنه ليس المقصود من جواز المسح على الجورب
ونحوه أن يكون ساتراً، فإن الرِّجل ليست عورة يجب سترها، وإنما
المقصود الرخصة على المُكلَّف والتسهيل عليه، بحيث لا نُلزمه بخلع هذا
الجورب أو الخف عند الوضوء ، بل نقول: يكفيك أن تمسح عليه، هذه هي
العلة التي من أجلها شُرع المسح على الخفين، وهذه العلة كما ترى يستوي
فيها الخف أو الجورب المخرق والسليم والخفيف والثقيل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب المسح على الخفين. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
44
6
159, 238
وأيضاً فمن المعلوم أن الحاجة إلى المسح على هذا كالحاجة إلى المسح على هذا سواء. ومع التساوي في الحكمة والحاجة يكون التفريق بينهما تفريقاً بين المتماثلين ، وهذا خلاف العدل والاعتبار الصحيح الذي جاء به الكتاب والسنة ، وما أنزل الله به كتبه وأرسل به رسله. ومن فرق بكون هذا ينفذ الماء منه وهذا لا ينفذ منه: فقد ذكر فرقاً طردياً عديم التأثير) مجموع الفتاوى 21/214.