قوات العمليات الخاصة [ تحرير | عدل المصدر]
A member of Pakistan Navy Special Service Group aboard Pakistan Navy Ship PNS Babur
PAF Special Services Wing carrying FN F2000 rifles while on training at the Fort Lewis, Wash. in USA on, July 23, 2007. رئيس هيئة الأركان يرعى حفل خريجي الأكاديمية العسكرية الباكستانية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة [ تحرير | عدل المصدر]
المسألة النووية [ تحرير | عدل المصدر]
Pakistan's Nuclear capable Babur Cruise Missile
انظر أيضا: باكستان ونزع أسلحة الدمار الشامل. الاستخبارات العسكرية [ تحرير | عدل المصدر]
انظر أيضا: خدمات الاستخبارات الداخلية.
- رئيس هيئة الأركان يرعى حفل خريجي الأكاديمية العسكرية الباكستانية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- ماء زمزم لما شرب له - YouTube
- «مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ» - تسليه
رئيس هيئة الأركان يرعى حفل خريجي الأكاديمية العسكرية الباكستانية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
الدبابات [ عدل]
الخالد - +350
تي-80 يو دي - +350
الزرار - 600
تايب 85 - 400
تايب 69 - 400
تايب 59 - 600
ابرمز م1 - 20000
المهام الدولية [ عدل]
أسهم الجيش الباكستاني في جهود حفظ السلام للأمم المتحدة، وعمل عدد من أفراده خارج البلاد مستشارين في أفريقيا وجنوب آسيا والعالم العربي. كما كان له حضور على شكل ألوية وفرق في الدول العربية أثناء الحروب العربية مع إسرائيل وأثناء حرب الخليج الثانية في إطار قوات التحالف. الحروب [ عدل]
خاضت باكستان ثلاث حروب شاملة مع الهند، انتهت الأولى بتقسيم كشمير عام 1949، ولم تفلح الثانية عام 1965 في تغيير هذا الوضع، في حين أسفرت الثالثة عام 1971 عن تقسيم باكستان نفسها إلى دولتين بعد انفصال باكستان الشرقية وتأسيس جمهورية بنغلاديش. الدور السياسي [ عدل]
كان للجيش الباكستاني حضور سياسي في فترات مختلفة من تاريخ البلاد، من أهمها:
-1953: إعلان الأحكام العرفية في إقليم البنجاب، واستدعاء الجيش للسيطرة على الاضطرابات السياسية. -1954: دخل رئيس أركان الجيش الجنرال أيوب خان الحكومة وزيرا للدفاع مع بدايات عام 1954 ليبدأ الدور السياسي للجيش واضحاً في البلاد. -1958: وقع أول انقلاب عسكري، ولم تجد أي محاولة جدية لتحديد دور الجيش وإبعاده عن السياسة، رغم تولي الجنرال أيوب خان رئاسة البلاد حتى عام 1969.
[1] [2] [3]
ظهر الجيش الباكستاني إلى الوجود عام 1947، ونجح في بناء ترسانة عسكرية قوية توجها بدخول النادي النووي. خاض ثلاث حروب مع الهند، وتورط في سلسلة انقلابات كان آخرها عام 1999. يتألف الجيش الباكستاني من فيلق المدرعات والمدفعية وقوات الدفاع الجوي وسلاح المهندسين، ثم المشاة والقوات البحرية، وذلك إلى جانب القوات شبه العسكرية، والحرس الوطني. وهو يعتبر في المرتبة الثانية عشر من حيث القوة العسكرية لعام 2013. الواجبات [ عدل]
-حماية حدود الدولة. -الحفاظ على أمن المناطق الإدارية. -الدفاع عن مصالح الدولة. -الجاهزية لتحقيق هذه الأهداف سواء بالحرب التقليدية أو بالحرب النووية. التأسيس [ عدل]
ظهر الجيش إلى الوجود بعد الاستقلال عام 1947, ويبلغ عدد الأفراد العاملين في الخدمة 650 ألف فرد و528 ألفا في الاحتياط من الذين يبقون في الخدمة حتى سن الخامسة والأربعين (بحسب إحصاءات 2014). الشعار [ عدل]
إيمان، تقوى, جهاد في سبيل الله. المعدات [ عدل]
بسبب المشاكل الحدودية المزمنة بين الهند وباكستان، دخل البلدان في مشروع سباق للتسلح النوعي، وباتت الدولتان ضمن النادي النووي العالمي. يملك الجيش الباكستاني أسلحة ثقيلة وصغيرة متنوعة، ودبابات من طراز خالد وضرار وغيرهما، وصواريخ مختلفة من نوع حتف، من بينها "حتف5" أو "غوري2" الذي يحمل رؤوسا تقليدية ويمكن أن يحمل رؤوسا نووية.
وانظر تفصيل الكلام على تخريج الحديث في: فتح الباري، التلخيص الحبير، البدر المنير، تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج، المغني عن حمل الأسفار، المقاصد الحسنة، أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب... وقد سبقت في فضيلة ماء زمزم، والرد على من شكك في ذلك الفتوى رقم: 8709 ، والفتوى رقم: 3491. وكذلك معنى الحديث اختلف فيه أهل العلم أيضا، فمنهم من عممه، ومنهم من خصصه، قال الحكيم الترمذي في نوادر الأصول. : زمزم سقيا الله وغياثه لولد خليله إسماعيل عليهما السلام، فبقي غياثا لمن بعده في كل نائبة، إن شربت لمرض شفيت، و إن شربت لغم فرج عنك، و إن شربت لحاجة استعنت، و إن شربت لنائبة صلحت، لأن أصله من الرحمة بدا غياثا، فلأي شيء شربه المؤمن وجد غوث ذلك الأمر. وقال الشوكاني في نيل الأوطار: قَوْلُهُ "مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ له" فيه دَلِيلٌ على أَنَّ مَاءَ زَمْزَمَ يَنْفَعُ الشَّارِبَ لِأَيِّ أَمْرٍ شَرِبَهُ لِأَجْلِهِ، سَوَاءٌ كان من أُمُورِ الدُّنْيَا أو الْآخِرَةِ؛ لِأَنَّ (ما) في قَوْلِهِ "لِمَا شُرِبَ له" من صِيَغِ الْعُمُوم ِ. وقال الشيخ ابن عثيمين في فتاوى نور على الدرب: هذا الحديث إسناده حسن، ولكن.. هل المراد العموم وأن الإنسان إن شربه لعطشٍ صار ريانا، أو لجوعٍ صار شبعانا، أو لجهلٍ صار عالماً، أو لمرضٍ شفي، أو ما أشبه ذلك.
ماء زمزم لما شرب له - Youtube
ارجواااااااااااا بعض الردوووود المشجعة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] الموضوع الأصلي: هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه. ماء زمزم لما شرب له الكاتب: المدير{ع~المعز}العام المصدر: منتديات طموح الجزائر المدير{ع~المعز}العام: توقيع العضو
«مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ» - تسليه
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
خرج ابن ماجة وغيره عن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قال
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ( مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ) هذا حديث صحيح صححه جماعة من أهل العلم. منهم سفيان بن عيينة والمنذري وابن الملقن و الألباني وحسنه ابن القيم وقواه ابن حجر والزركشي والعجلوني و الزرقاني. فهو حديث ثابت إن شاء الله
معناه: أي من شربه لحاجة نالها، وقد جربه العلماء والصالحون لحاجات أخروية ودنيوية، فنالوها بحمد الله تعالى، وفضله، قاله النووي في "تهذيب الاسماء "
وهذه أسماء جماعة من أهل العلم شربوه بنية قضاء بعض الحاجات لهم فقضاها الله سبحانه وتعالى لهم. 1- الإمام الكبير محمد بن إسحاق بن خزيمة
قال أبو بكر محمد بن جعفر، سمعت ابن خزيمة وسئل:من أين أوتيت العلم؟فقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -ماء زمزم لما شرب له)، وإني لما شربت، سألت الله علما نافعا. ) " سير أعلام النبلاء "
2- الإمام الحاكم صاحب كتاب المستدرك
قال: شربت ماء زمزم، وسألت الله أن يرزقني حسن التصنيف والجمع قال المهذاني ( فرزق حسن التصنيف) " الأنساب " للسمعاني
3- الحافظ الكبير الخطيب البغدادي
لما حج الخطيب البغدادي شرب ماء زمزم لثلاث: أن يحدث بتاريخ بغداد وأن يملى بجامع المنصور وأن يدفن عند بشر الحافي فقضي له بذلك.
وقال أبو الطيب الفاسي في شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام: ولا يقتصر على هذا الدعاء، بل يدعو بما أحبه من أمر الآخرة في الدعاء، ويجتنب الدعاء بما فيه مأثمة. وقال الشيخ ابن باز: يستحب للحاج الشرب من ماء زمزم والتضلع منه، والدعاء بما تيسر من الدعاء النافع. وقال الشيخ ابن عثيمين: الدعاء عند شربه قد استحبه الكثير من العلماء. اهـ. وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 6983 و الفتوى رقم: 76849. ثم ننبه على أن ما جاء في ختام السؤال من الكلام المنقول عن من يفعل ذلك، أن هذا المسلك غير مقبول، قال ابن العربي في أحكام القرآن: النبي صلى الله عليه وسلم قال: ماء زمزم لما شرب له ـ وأخبر النبي بأن هذا موجود فيه إلى يومه ذلك، وكذلك يكون إلى يوم القيامة، لمن صحت نيته وسلمت طويته، ولم يكن به مكذبا ولا شربه مجربا، فإن الله مع المتوكلين وهو يفضح المجربين، ولقد كنت بمكة مقيما، وكنت أشرب ماء زمزم كثيرا وكلما شربته نويت به العلم والإيمان، حتى فتح الله لي بركته في المقدار الذي يسره لي من العلم، ونسيت أن أشربه للعمل، ويا ليتني شربته لهما حتى يفتح الله علي فيهما. وذكر القرطبي أيضا نحو ذلك في تفسيره الجامع لأحكام القرآن.