المسألة العاشرة: قوله تعالى: { ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف}: يعني: من قصد الإصلاح ومعاشرة النكاح. المعنى: أن بعولتهن لما كان لهم عليهن حق الرد كان لهن عليهم إجمال الصحبة ، كما قال تعالى بعد ذلك في الآية الأخرى: { فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان} بذلك تفسير لهذا المجمل. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير الاحلام. المسألة الحادية عشرة: قوله تعالى: { وللرجال عليهن درجة}: هذا نص في أنه مفضل عليها مقدم في حقوق النكاح فوقها ، لكن الدرجة هاهنا مجملة غير مبين ما المراد بها منها ؟ وإنما أخذت من أدلة أخرى سوى هذه الآية ، وأعلم الله تعالى النساء هاهنا أن الرجال فوقهن ، ثم بين على لسان رسوله ذلك. وقد اختلف العلماء في المراد بهذه الدرجة على أقوال كثيرة; فقيل: هو الميراث ، وقيل: هو الجهاد ،
وقيل: هو اللحية; فطوبى لعبد أمسك عما لا يعلم ، وخصوصا في كتاب الله العظيم. ولا يخفى على لبيب فضل الرجال على النساء ، ولو لم يكن إلا أن المرأة خلقت من الرجل فهو أصلها. لكن الآية لم تأت لبيان درجة مطلقة حتى [ ص: 257] يتصرف فيها بتعديد فضائل الرجال على النساء; فتعين أن يطلب ذلك بالحق في تقدمهن في النكاح; فوجدناها على سبعة أوجه:
الأول: وجوب الطاعة ، وهو حق عام.
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير الاحلام
و هنا ينقسم التفسير إلى قسمين:
قسم يرى أن المماثلة تامة، فيكون الشيء مثيلا للشيء في جميع صفاته. أي يكون -في هذه الحالة- للرجل والأنثى مثل ما على بعضهم البعض من الواجبات والحقوق تماثلا تاما. وهو ما أخذ به ديوان الإفتاء التونسي تأييدا للتساوي الدستوري التام بين الرجل والمرأة. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير سورة. أما القسم الثاني ، وهو الأكبر بين الفقهاء، فيرى أن المماثلة قد تكون جزئية أو غير متطابقة أو مختلفة المعنى، بمعنى، أن للرجل والمرأة حقوقا وواجبات متساوية في المقدار تجاه بعضهما، لكن هذه الحقوق والواجبات نفسها مختلفة في حالة الرجل عن حالة المرأة، أي أن من حق المرأة على الرجل -مثلا- أن ينفق عليها، بينما لا يحق له أن يطالبها أن تنفق عليه، لكن يحق له أن بطالبها بأن ترعى الأطفال، بينما من واجبها عليه أن يحرس البيت، وهكذا على منوال هذا القياس. وفي القراءة الاجتماعية لما سبق ي رى قسم آخر أن التقسيم المختلف -وإن كان شرعيا – للحقوق والواحبات بين الرجل والمرأة لا ينبغي أن يكون إجباريا بالقانون المدني، بل ينبغي أن يساوي القانون المدني بين الطرفين مساواة تامة، في حقوق الزواج والميراث وغيرهما، على أن يلجأ كل شخص إلى التفسير الشرعي المناسب له إذا إراد.
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير سوره
لقد رأيت كيف فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم حقوق النساء على الرجال، وحقوق الرجال على النساء بكلام عربي مبين! فهل لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول؟ وهل لبليغ أن يصل إلى ما وصل إليه مَن أوتي جوامع الكلم من بيان؟
هذا أمر لا يختلف عليه اثنان! تفسير سورة البقرة الآية 228 تفسير السعدي - القران للجميع. وأما الدرجة فهي القوامة التي فضل الله بها الرجال على النساء. لقد ميَّز سبحانه الرجل، وجعله أعلى درجة من المرأة؛ لأمور تقتضيها الفطرة، وأحكام يرتضيها التشريع؛ فالرجل بحكم كونه مسؤولًا عن إعالة الأسرة، وحمايتها والدفاع عنها، ولأنه هو الذي يدفع المهر، وهو الملزوم بالنفقة والكسوة - تكون له المنزلة العليا. وإذا كان لا بد لكل جماعة صغيرة أو كبيرة من رئيس يتولى أمر قيادتها وتدبير شؤونها وتنظيم أمورها، ظهر لنا المقصودُ من الدرجة، والحكمةُ منها. وهذا كله لانتظام أحوال الأسر، واستقامة شؤونها؛ إذ لا يستقيم في سفينة رُبَّانانِ، ولا يجتمع في قراب واحد سيفان!
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير سورة
ثانيا:
بعد ذلك قرر سبحانه وتعالى قاعدة عظيمة من قواعد الحياة الزوجية ، وتعتبر أساسا من أسس التعامل بين الزوجين ، ومن الأركان العظيمة في قيام الأسر على العدل والرحمة. فقال سبحانه وتعالى: ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ)
يقول ابن كثير رحمه الله "تفسير القرآن العظيم" (1/363):
" أي: ولهن على الرجال من الحق مثل ما للرجال عليهن ، فليؤد كل واحد منهما إلى الآخر ما يجب عليه بالمعروف. تفسير قوله تعالى ( وَلَهُنَّ مِثلُ الَّذِي عَلَيهِنَّ بِالمَعرُوفِ ) - ملتقى الشفاء الإسلامي. كما ثبت في صحيح مسلم [1218] عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته في حجة الوداع: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ ، فَإِنَّكُم أَخَذتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ ، وَاستَحلَلتُم فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ ، وَلَكم عَلَيهِنَّ أَنْ لا يُوطِئْنَ فُرُشَكُم أَحَدًا تَكرَهُونَهُ ، فَإِن فَعَلنَ ذَلِكَ فَاضرِبُوهُنَّ ضَربًا غَيرَ مُبَرِّحٍ ، وَلَهُنَّ رِزقُهُنَّ وَكِسوَتُهُنَّ بِالمَعرُوفِ)
وفي حديث بهز بن حكيم عن معاوية بن حيدة القشيري عن أبيه عن جده أنه قال:
يا رسول الله! ما حق زوجة أحدنا ؟
قال: ( أَن تُطعِمَهَا إِذَا طَعِمتَ ، وَتَكسُوَهَا إِذَا اكتَسَيتَ ، وَلا تَضرِبِ الوَجهَ ، وَلا تُقَبِّح ، وَلا تَهجُر إِلا فِي البَيتِ) [2142، وصححه الألباني].
إذاً المرأة قبل الإسلام محبوسة في سجن الذلّة والهوان ، وعادت ألفاظ المرأة تساوي الضعف والذلّة والهوان وكأنّها ألفاظ مرادفة لها. وقد كانت الاُمم السابقة تعتبر المرأة ملكاً تباع وتقرض وتعار للخدمة وللجنس ، بل يؤكل لحمها إذا احتيج إليه فهي كالحيوان مائة بالمائة. وعندما جاء الإسلام: جاء بما يخالف النظرة السابقة للمرأة فقال: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) [ الحجرات: 13] ، فجعل المرأة كالرجل مشتركة في مادّتها وعنصرها ، ولا فضل لأحد على أحد إلّا بالتقوى. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير سوره. ثمّ قال تعالى: ( أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ) [ آل عمران: 195] ، فصرّح بأنّ السعي غير خائب للمرأة كالرجل والعمل غير مضيّع عند الله ، فليس من الصحيح أن يقال: إنّ سيئات المرأة عليها وحسناتها للرجال ، بل حسناتها لها وسيّئاتها عليها كالرجال تماماً. فلكل من الرجل والمرأة ما عمل ، ولا كرامة إلّا بالتقوى ، ومن التقوى الأخلاق الفاضلة والعلم النافع والعقل الرزين ، والخلق الحسن والصبر والحلم والإيمان بدرجاته.
والله أعلم. المصدر: الإسلام سؤال وجواب
31-12-2004 08:40
#1
عضو مميز ( مضيف الاحتياجات الخاصه)
[align=center] لاعب نادي الهلال والمنتخب السعودي سابقاً (( سعد الدوسري)) في ذمه الله
قال الله تعالى (( يا أيتها النفس المطمئنة * ارجعي الى ربك راضية مرضيه * فدخلي في عبادي وادخلي جنتي)). وقالى تعالى(( وبشر الصابرين اللذين اذا أصابتهم مصيبه قالو إنا لله وأنا اليه راجعون))
انتقل إلى رحمة الله لاعب فريق الهلال والمنتخب السعودي سابقاً
اللاعب الخلوق / سعد الدوسري. أثر حادث مروري تعرض له اللاعب. اللاعب: سعد الدوسري. نتقدم بأحر التعازي وأصدق مشاعر الموساة
إلى أسرة الفقيد وإلى ذويه كافة. ونرفع عزاءنا إلى إدارة نادي الهلال وجماهيره وكل محبي
هذا النجم الخلوق من عموم الجماهير, والذي كان رحمة الله عليه
مثالاً لللاعب المثالي الخلوق.
سعد الدوسري لاعب الهلال الاحمر
ننشر لكم اهم اخبار السعودية اليوم حيث سلمان الفرج حلّ في المركز الثامن
حصل لاعب الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال السعودي سالم الدوسري، على المركز الرابع بقائمة أفضل لاعب آسيوي لعام 2021 وفق تقييم شبكة ESPN العالمية، بعد حصوله على 74 نقطة خلف الثلاثي هيونج سون، ساردار أزمون، ومهدي طارمي. وكانت شبكة "ESPN آسيا" أصدرت تقييمها السنوي لأفضل لاعب آسيوي، حيث جاء الكوري الجنوبي هيونج سون لاعب فريق توتنهام في المركز الأول، وخلفه الإيراني سردار أزمون مهاجم زينيت الروسي، ثم مواطنه مهدي طارمي مهاجم بورتو، وبعدهم سالم الدوسري لاعب الهلال والمنتخب السعودي. كما حل سلمان الفرج لاعب وسط الهلال في المركز الثامن بالتصنيف الآسيوي لعام 2021، بعد حصوله على 19 نقطة، ليكون اللاعب السعودي الثاني في قائمة العشرة الأوائل. سعد الدوسري لاعب الهلال تويتر. 03 يناير 2022 - 30 جمادى الأول 1443 07:12 PM سلمان الفرج حلّ في المركز الثامن لاعب الهلال "سالم الدوسري".. رابع أفضل لاعب آسيوي لعام 2021 حصل لاعب الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال السعودي سالم الدوسري، على المركز الرابع بقائمة أفضل لاعب آسيوي لعام 2021 وفق تقييم شبكة ESPN العالمية، بعد حصوله على 74 نقطة خلف الثلاثي هيونج سون، ساردار أزمون، ومهدي طارمي.
زيارتي للهلال
ويضيف سليم قائلاً: زرت نادي الهلال أكثر من مرة بخصوص مستحقات سعد وتحدثت مع سمو الأمير محمد بن فيصل رئيس النادي واجتمعت مع منصور الأحمد.. وهنا أحب أن أعطي الأمير محمد بن فيصل حقه فجزاه الله خير تكفل بالعزاء ومصاريفه.. لكن بعد ذلك لم نر أي شيء ولم تثمر زياراتي لنادي الهلال عن أي نتيجة ونحن لا نعرف الآن أين مستحقات سعد وأين رواتبه ومكافأته؟ وكم قرأنا في الصحف عن أخبار تؤكد استلام ذوي سعد كل مستحقاته إلا أن هذا غير صحيح ولا ندري الآن ماذا نفعل..! ولا ندري لمن سلمت هذه المستحقات! ؟
حقوق والديه
ويواصل الدوسري حديثه.. ولو افترضنا جدلاً أن مستحقات سعد صرفت لزوجته أين حقوق والديه؟! سعد الدوسرى - مكتبة نور. أمه طريحة الفراش كان سعد هو الراعي لها بعد الله وبعد أن توفي انتقلت عندي وأصيبت باكتئاب وجلطة دماغية وحالتها متدهورة وبحاجة للمساعدة ومستحقات سعد كانت ستساهم في تخفيف هذه الأعباء عني شخصياً كوني موظف في شركة وراتبي لا يتجاوز (2500) ريال ومستأجر.. وأنا هنا لا أتحدث عن نفسي ولكن عن حق لأخي لم نره بل نقرأه في الصحف فقط!!. مواقف نواف بن فيصل لا تنسى
ويكمل سليم حديثه قائلاً: لا يمكن لي ولأهلي أن ننسى موقف الأمير نواف بن فيصل (جزاه الله كل خير) فقد تكفل سموه بعلاج والدتي وقال لي بالحرف الواحد (اختر أي مستشفى ولا تفكر في الفلوس) وفعلاً نقلنا والدتي لمستشفى دلة.. كما تكفل سموه بتسديد جزء كبير من ديون أخي سعد (رحمه الله) وهذا ليس بمستغرب على الأمير نواف بن فيصل جعل الله ذلك في ميزان حسناته.. حتى الأمير محمد بن فيصل تكفل بتسديد جزء من ديون سعد وجزاه الله خيراً.