شروط صيغة التعجب
لا بد من توفر ثمانية شروط لفعلي التعجب:
1 – أن يصاغ فعل التعجب من الماضي ، مثل:
– ما أحسنَ القراءةَ. 2 – يصاغ فعل التعجب من الفعل الثلاثي ، مثل:
– ما أجملَ الصدقَ ( صيغ فعل التعجب من الفعل الثلاثي ' جملَ '). 3 – يصاغ فعل التعجب من الفعل المتصرف ، مثل:
– أعظِمْ بالأبطال. – ما أقبحَ البخل. صيغ فعلا التعجب ( أعظم ، وأقبح) من فعلين متصرفين هما: عَظُمَ ، و قَبَحَ. 4 – يصاغ فعل التعجب من الفعل القابل للتفاوت والتفاضل ، مثل:
– ما أشجع جنودنا. – ما أسرعَ الفهد. صيغ فعلا التعجب ( أشجع ، وأسرع) من الفعلين: شَجُعَ ، وسَرُعَ ، وهما قابلان للتفاوت إذ تستطيع القول: القوي أشجع من الضعيف – أو الفهد أسرع من الأسد. أدوات النداء - موضوع. 5 – يصاغ فعل التعجب من الفعل المبني للمعلوم ، مثل:
– ما ألطف الأطفال. – ألطِف بالأطفال. صيغ فعلا التعجب ( ألطَفَ، وألْطِفْ) من الفعل: لَطَفَ ، ولا يجوز صياغتهما من الفعل المبني للمجهول ( لُطِفَ). 6 – يصاغ فعل التعجب من الفعل التام ، مثل:
– ما أنظف البيت ( صيغ من الفعل التام نَظُفَ). 7 – أن لا تكون الصفة منه على وزن ' أفعل ' الذي مؤنثه ' فعلاء ' ، مثل:
– ما أفضل المسجدَ. – ما أتفه الرجل المتهاون.
- أدوات النداء - موضوع
- مجلة الرسالة/العدد 268/تيسير قواعد الأعراب - ويكي مصدر
- من يذاكر دروسة ينجح نوع هذا الاسلوب - موقع محتويات
أدوات النداء - موضوع
5 – إذا كان الفعل ناقصا ، أتينا بفعل مستوف للشروط ثم بمصدر الفعل الناقص إن كان له مصدر ، مثل:
– ما أفضل كونَ المطر غزيرا هذا العام. – أفضِل بكونِ المطرِ غزيرا هذا العام. أساليب التعجب السماعية
يقصد بها تلك الأساليب التي هي أصلا لغير التعجب ، ثم تدل عليه بالاستعمال المجازي ، مثل:
1 – لله درّه: للتعجب من شجاعة أو ذكاء شخص ما. 2 – سبحان الله. 3 – التعجب بالاستفهام ، مثل:
– قال تعالى: ' كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ' ( البقرة 28). 4 – التعجب بالنداء ، مثل:
– يا لروعة لوحات المعرض! مجلة الرسالة/العدد 268/تيسير قواعد الأعراب - ويكي مصدر. 5 – التعجب بـ ' فَعُلَ ' ، مثل:
– عَظُمَ الأمر! 6 – استعمال المصدر ' عجب ' ومشتقاته كـ ' عَجِبَ ' و ' عجيب ' في التعجب ، مثل:
– عجيب أمر رامي لا يحترم مشاعر الآخرين. أحكام خاصة بأسلوب التعجب
1 – لا يجوز تقديم معمول فعلي التعجب عليهما فلا تقول: ما محمدا أعلم. 2 – لا يفصل بين فعل التعجب والمتعجب منه إلا بالظرف أو الجار والمجرور ويكون متعلق الظرف أو الجار والمجرور هو فعل التعجب ، مثل:
– ما أروع ليلةَ تمام البدر. – ما أجمل بالمرأة أن تحتشم. 3 – يمكن زيادة ' كان ' بين ما وفعل التعجب ، مثل:
– ما كان أكرمَ حاتما الطائي.
مجلة الرسالة/العدد 268/تيسير قواعد الأعراب - ويكي مصدر
شيوخ الأدب جامدون لا يقدرون الاتجاه النفسي الجديد لأنه يخالف اتجاههم، فالشيوخ يتحدثون عن جمال الربيع ولا يهتمون بالإنسان، فإذا عرجوا عليه لزموا السطوح ولم ينزلوا إلى الأعماق، كما يقضي بذلك علم النفس، وكما تفعل ذلك المدرسة الحديثة. وقرأ المحاضر في هذا المعنى رسالة كتبها يسري إلى الأستاذ فريد أبو حديد بك، ومن فقراتها (لا يا سيدي نحن جيل وأنتم جيل). ثم أرجع إلى الطريقة التجريدية فأقول: هكذا يقضي الشيوخ بفوز قصص المدرسة الحديثة في المباريات، وتعتز المدرسة بذلك، ثم تهاجم الشيوخ الذين حكموا بفوز قصصها. أقول هكذا فقط ولا أذكر الوفاء ولا الاعتراف بالجميل فليس شيء من هذا في معجم المدرسة الحديثة في فن القصة. اعراب اسلوب التعجب سلسله احب لغتي. أما لماذا قضت لجان التحكيم في المباريات بفوز تلك القصص، فقد قال أحد أعضائها وهو الدكتور إبراهيم ناجي، في تعقيبه على المحاضرة: إن القصص التي فازت، إنما فازت لأن بقية القصص المقدمة تافهة ليس فيها شيء من فن القصة بل هي حكايات و (حواديت). وجرياً على مذهب تلك المدرسة في العطف على الضعف الإنساني وإن جانب الذوق السليم واندفع مع الحيوانية السائمة - لا أريد أن يتجه القلم إلى القسوة على بطليها، غير أننا نختلف في أن لرفقي بهما غاية.
من يذاكر دروسة ينجح نوع هذا الاسلوب - موقع محتويات
س_ كيف نسمّي هذا النّوع من التّعبير في البلاغة. ؟ ج _ الكناية
س_ هل هي كناية عن صفة، أم كناية عن موصوف؟ اشرح.. _ كناية عن صفة: و هى التي يكنى فيها عن صفة لازمة للمعنى (كالكرم – العزة – القوة – الكثرة) ، قال تعالى (وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْط)
أَوظُِّفُ تعلمّاتي
1. استخرج من النّصّ فعلا من الأفعال الخمسة وأعربه. ج_ لِيَسْتَضِيئُوا: يستضيئوا: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. من يذاكر دروسة ينجح نوع هذا الاسلوب - موقع محتويات. 2. استمعت مع زملائك إلى النشَّرة الثقّافيةّ التّي بثتَّها إذاعة المتوسّطة حولَ
» الوسائل المجدية لتحقيق الأماني « وقد خرجتم لتوِّكمْ من درس "الطبُّ أمنيتي" ، فتحاورتم في الموضوع. – حَررِّْ فقرة قصيرة، توجِّهُ فيها زماءك إلى ضرورة اتخاذ الأسباب، لتحقيق المطالبِ موظِّفًا الكناية عن صفةٍ. للمزيد: تحضير جميع نصوص اللغة العربية سنة ثانية متوسط الجيل الثاني
أية استفسارات أو نقاشات يرجى طرحها أسفله في خانة التعليقات و المناقشات.
لا بل القارئ يهمه الحجة والمنطق والأسباب... ثم ماذا؟ قرأنا مقال (أيها الأدباء أعصابكم) فإذا بنا ننتهي من المقال لنعيد قراءته. وقد لمسنا حسن التوجيه في أدب ولباقة... فإذا بالأستاذ قطب يهاجم الأستاذ دريني تحت عنوان غريب ما يصح صدوره من أديب:
(تصحيحات واجبة في الأدب والأخلاق)، ثم قرأنا لنرى (تصحيحات) فإذا بنا نقرأ شيئاً آخر. فهل التصحيحات معناها اتهام الأستاذ دريني بالتحامل... واتهام القراء بالعامية وأنه لا يتلقى معاييره الفكرية إلا من العوام وأشباههم... صحيح أن الأستاذ قطب تلميذ العقاد. وهل في هذا ما يغضب الأستاذ قطب. لا. الأستاذ قطب كاتب وأديب وشاعر وكل شيء... والقراء يحبونه أن يظل هكذا بينهم... وبقدر ما يحبونه يحبون آخرين... فإذا شاء أن يعارك فبقلمه لا بلسانه. وبعد نقول للأستاذ: (أيها الأديب أعصابك). أحمد فهمي القاضي
المحامي
الأعراب
في العدد (530) في مجلتكم الغراء ورد اسمي في رسالة مفتوحة من (أستاذ جليل) إلى رئيس تحرير مجلة آخر ساعة يشكوني فيها إليه لبعض ما كتبته بإمضائي
وقد فهمت مما كتبه الأستاذ الجليل - وقد فهمته بصعوبة لبلاغة اللغة التي كتب بها - أنه يتهمني بالتجني على إخواننا العرب لمجرد قولي في سياق مقال: (كل هذه المدنية التي شيدناها لم تعجب الزائر الكريم، وإنما أعجبته قطعة من الصحراء أقيمت عليها أصنام، وقف حولها حمير وإبل وأعراب)...
هذه الكلمة الصغيرة أغضبت الأستاذ الجليل، واتهمني من أجلها بأني نسيت تاريخ العرب والنبي والإسلام، ومن حرر مصر ومن هدى مصر والقواد والخلفاء العظام... الخ!