* * * * *
قال عبد من عبادك الصالحين: (اذهبوا إلى الحبشة فإن بها ملكا لا يُظلم عنده أحدا),,
فاستنفرت الإبل وضلت الطوارق طريقها، فإن الحبشة شوكها يقلعه الفرنسيون من أجل بركة موز، رددنا السؤال أية حبشة لنا، نحن الخارجون من مقابر التنجيم الذاهلون عما نرضع المسرعون من أجداث الموت إلى موت لا يعرف التمييز العرقي ولا مضاربات السوق العنابية. قلت لمحمد بن سيرين حين سألني عن تفسير منطقي لحلمي البارحة وهو عبارة عن (نملة تشرب من خرطوم فيل)
ببساطة الفيل هو الحرية والنملة هي الإنسان. كم تمنيت أن أعيش في زمن القرامطة، لا لشيء فقط لأخرج شاهرا على الناس سيفي ولكن لا سيف لي فأنا مخصي وسرت في طريقي إلى الحبشة المزعومة.. وإذا (بطالع العريفي) ومن لا يعرف طالع العريفي؟.. فضيلة الموت . عبد الله بن سُليمان العُتَيِّق - بريق الامارات. إذا اسألوا عبد الرحمن منيف. كانت ابتسامته الماكرة جواز مروري إلى الحبشة الموعودة، ابتسم لي، حينها أدركت أنني في قلب الحبشة لا بل في البطين الأيمن بتاعها ، تمتمت في سري:
(يا أبانا الذي في المباحث) خرجت من فمي حارة كالحيض، وإذا بحمدان القرمطي يأخذ بيدي والقرن الرابع للهجرة يسطع فجأة ، فجأة رأيت أبا ذر وهو يمتطي (لكزس) مكيفة وأبوالوليد عن يمينه، والسماء تمطر ذهبا نكاية في عمر.
- IXxx — ألا موتًا يُباع فأشتريهِ."
- فضيلة الموت . عبد الله بن سُليمان العُتَيِّق - بريق الامارات
Ixxx — ألا موتًا يُباع فأشتريهِ."
قال المجربون!!! طرحت إحدى الصحف البريطانية سؤالا مفاده: ما المال ؟ فكانت الإجابة الفائزة: المال جواز سفر عالمي يمكن لحامله السفر إلى أي مكان ماعدا السماء وهو يجلب أي شي ماعدا السعاده. لست ضعيفا!! لايوجد انسان ضعيف ولكن يوجد انسان يجهل في نفسه موطن القوة المعوضه. الفاشلون!! الفاشلون قسمان! : قسم فكر ولم يفعل. وقسم فعل ولم يفكر
ميزان العشاق!! مرض الحبيب فعدته ،،،فمرضت من حزني عليه شفي الحبيب فعادني ،،، فشفيت من نظري إليه
متى!! IXxx — ألا موتًا يُباع فأشتريهِ.". إذا كان يؤذيك حر المصيف ،،، وكرب الخريف وبرد الشتاء ويلهيك حسن زمان الربيع ،،، فأخذك للعم قلي متى
نحن روحان حللنا بدنا!! قال لي المحبوب لما جئته ،،، من بابي قلت بالباب أنا قال لي أخطأت تعريف الهوى ،،، حينما فرقت فيه بيننا ومضى عام فلما جئته ،،، أطرق الباب عليه موهنا قال من بالباب قلت انظر ،،، فما ثم إلا أنت بالباب هنا قال لي أحسنت تعريف الهوى ،،، وعرفت الحب فادخل يا أنا
غيرة المحبين!! قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما رأى فاطمة والمسواك في فمها: أحللت ياعود الأراك بثغرها ،،، أما خفت ياعود الأراك أراك لو كنت من أهل القتال قتلتك ،،، ما فاز مني ياسواك سواك
معروض للبيع!!
فضيلة الموت . عبد الله بن سُليمان العُتَيِّق - بريق الامارات
|ا ا ه ا ه ا ه |ا ا ه ا ه ا ه |ا ا ه ا ه مثال الحالة الثانية: جاءتالعروض مجزوءة صَحِيحَة (مُفَاْعَلَتُنْ) والضرب صحيح (مُفَاْعَلَتُنْ). كَتَبْتُ إِلَيْـ|ـكِ مِنْ بَلَدِيْ|……. |كِتَابَ مُوَلـْ|ـلَهِنْ كّمِدِيْ ا ا ه ا ا ا ه|ا ا ه ا ا ا ه|……. |ا ا ه ا ا ا ه |ا ا ه ا ا ا ه مثال الحالة الثالثة: جاءتالعروض مجزوءة صَحِيحَة (مُفَاْعَلَتُنْ) والضرب معصوب (مُفَاْعَلْتُنْ). أُعَاتِبُهَا|وَأامُرُهَا|……. |فَتُغْضِبُنِيْ|وَ تَعْصِيْنِيْ ا ا ه ا ا ا ه|ا ا ه ا ا ا ه|……. |ا ا ه ا ا ا ه|ا ا ه ا ه ا ه
(5) مجلة الموقف الأدبي – مجلة أدبية شهرية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب بدمشق – العدد 429 كانون الثاني 2022 (6) » » " ظ…ظ† ط£طXط´ط§ط، ط§ظ"ط¨طXط± " ظٹط¹ظ"ظ† ط¹ظ† ط¢ط®ط± ظ…ط¤ظ"ظپط§طھ ط¯. ::
ملخص البحر الواف(7)ر: 1- تأتي عروضه تامة مقطوفة (مُفَاْعَلْ) ولها ضرب واحد مِثْلُهَا (مُفَاْعَلْ). 2- تأتي عروضه مجزوءة صَحِيحَة (مُفَاْعَلَتُنْ) ولها ضربان: 1-مُفَاْعَلَتُنْ. 3- يكون التغيير في الحشو بحيث تتحول: أ- (مُفَاْعَلَتُنْ) إلى (مُفَاْعَلْتُنْ). ب- (مُفَاْعَلَتُنْ) إلى (مُفَاْعَتُنْ). ت- (مُفَاْعَلَتُنْ) إلى (مُفَاْعَلْتُ).
فضيلة الموت
عبد الله بن سُليمان العُتَيِّق
مدخلٌ: قَد قُلْتُ إذْ مَدحوا الحياةَ فأكثروا للموتِ ألفُ فضيلةٍ لا تُعرَفُ ابن الرومي
الموت انقطاع الروح عن الوجود في الحياة الدنيا, وليس فناؤها, وهو نهايةٌ مبدئية لرحلة الحياة, ونهاية نهائية لمرحلة من الحياة, وهو أليم مُوْجع, لإبعاده المتقاربين والمتعاشرين عن بعضهم, فيكره الناس الموت لذلك, ويسبونه, ويلعنونه. على العكس ؛ هناك مَنْ يحب الموت, ومَنْ يرغبه, اختلفت الوسائل إليه واتفقت المقاصد عليه, فمدحوه وأثنوا عليه, وفرحوا لمن مات, وطربوا لحظوته بالرحيل. ألم الموت ووجعه وفجعته أنْسَتْهم إياها رغبتهم به, وملاحظتهم جمالياته, إما لأذى الحياة, وقذر الحيين, وسلوك البشر, فلا يكره الحياة عاقلٌ إلا إذا انطمست معالم الحياة فيها, وصارت بالموت أشبه, فعندها تكون الرغبةُ بالأصل أولى من الفرع, لأن الفرع ناقص, والنقص وَقص. سبك المحبون للموت فضائل الموت بأجمل معنى, وأحسن مبنى, فَحَكَت مشاعرهم على ألسنتهم, ونطقت أفواههم بما في قلوبهم, وأبلغ الكلام صدقاً ما نطق به اللا وعي, ونُطْقُ القلب غير مُدْرَك إلا بتعبير اللسان وتدبير العقل, ويخالجهما عجزٌ وعِيٌ ولا يخالج القلب شيءٌ.