حكم الجمع بين عقيقة الولد والبنت؟
خبرني – ردت دار الإفتاء المصرية عبر قناتها على موقع «يوتيوب» على سؤال حول حكم الجمع بين عقيقة الولد والبنت؟. اهلا و سهلا بيت الزكاة. وأجابت دار الإفتاء المصرية بأن السنة في العقيقة جديان أو خروفان للذكر، أما الأنثى تكون جدي واحد أو خروف: «بعض الفقهاء قال ممكن للذكر خروف واحد أو جدي كالأنثى». وأضافت دار الإفتاء: «أنا لو همشي على الأكمل وفي هذه الحالة الجمع بين عقيقة الولد والبنت، هحتاج 3 من الماعز والأغنام، يعني ممكن أذبح 3، وممكن أجيب ذبيحة كبيرة زي عجل وأقسمه لثلاثة بس لازم سنة، ومواصفاته تكون زي مواصفات الأضحية». وتابعت أنه إذا كان المقصود من صاحب السؤال الجمع بين عقيقة الولد والبنت بأن الشخص يعمل على ذبح جدي واحد أو خروف فذلك لا يعتبر عقيقة، ولكنها تكون إطعام طعام أي صدقة، ونصح في حال كانت الأسرة لا تستطيع عمل السنة بسبب الظروف المالية لتنفيذ السنة: «طالما هتدبح كده كده ادبحها بنية ولد أو بنت ولما ربنا يرزق ادبح تاني». المصدر: خبرني
- العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود في اليوم السابع من مولده - إدراك
- ما هي العقيقة وما حكمها، ونصيب المولود الذكر والأنثى منها وك | مصراوى
- عقيقة الولد خروفان والبنت خروف : www.منقول.com
- اهلا و سهلا بيت الزكاة
- هل تتحقق سنة العقيقة بذبح شاة واحدة للذكر ؟ - الإسلام سؤال وجواب
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود في اليوم السابع من مولده - إدراك
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
ما هي العقيقة وما حكمها، ونصيب المولود الذكر والأنثى منها وك | مصراوى
والحاصل أنه لا يضر أن تكون إحدى الشاتين من المعز والأخرى من الضأن، كما لا يضر أن تكون إحداهما أنثى والأخرى ذكر. والله أعلم.
عقيقة الولد خروفان والبنت خروف : Www.منقول.Com
قال النووي رحمه الله في شرحه:" السنة أن يعق عن الغلام شاتين, وعن الجارية شاة,
فإن عق عن الغلام شاة حصل أصل السنة, لما ذكره المصنف " انتهى من "شرح
المهذب"(8/409). وفي "الموسوعة الفقهية" (30/280): " وذهب الشافعية والحنابلة
إلى أنه يستحب أن يعق عن الذكر بشاتين متماثلتين ، وعن الأنثى بشاة ؛ لحديث عائشة
رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان
وعن الجارية بشاة). ويجوز العق عن الذكر بشاة واحدة؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما...
وذهب الحنفية والمالكية إلى أنه يعق عن الغلام والجارية: شاة شاة ؛ وكان ابن عمر
رضي الله تعالى عنهما يفعله... هل تتحقق سنة العقيقة بذبح شاة واحدة للذكر ؟ - الإسلام سؤال وجواب. " انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " فإن لم يجد الإنسان، إلا شاة واحدة أجزأت ،
وحصل بها المقصو، لكن إذا كان الله قد أغناه فالاثنتان أفضل " انتهى من "الشرح
الممتع" (7/492). ثالثاً:
إذا تبين أن أصل السنة يحصل بذبح شاة واحدة عن الغلام ، فإذا كان عنده غلامان ـ
مثلا ـ وليس عنده سوى شاتين ، فالأقرب أن يذبح عن كل غلام منهما شاة ، فيحصل بذلك
أصل السنة ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ؛ وفوات الكمال في كل واحد منهما ،
أهون من فوات أصل السنة في أحدهما ، خاصة وقد قال بعض أهل العلم بوجوب العقيقة ،
فإبراء الذمة من عقيقة الغلامين ، أولى من إبرائها من واحدة ، وبقاء الذمة مشغولة
بالأخرى.
اهلا و سهلا بيت الزكاة
ب 23865 الصفاة 13099
الهواتف
البدالة:
22240225
خدمة الرد الشرعي:
22241814
خدمة الواتساب
94443366:للمتبرعين
رأيك يهمنا
نحن هنا عندما تحتاج لنا. يمكنك دائما مراسلتنا
لأي استفسار أو اقتراح أو ملاحظة.... روابط سريعة
2022 جميع الحقوق محفوظة لموقع بيت الزكاة - الكويت
2022 جميع الحقوق محفوظة لموقع بيت الزكاة --الكويت
هل تتحقق سنة العقيقة بذبح شاة واحدة للذكر ؟ - الإسلام سؤال وجواب
الرئيسية
إسلاميات
فتاوى متنوعة
04:24 م
الثلاثاء 09 ديسمبر 2014
ما هي العقيقة وما حكمها، ونصيب المولود الذكر والأن
تجيب لجنة الفتوى بدار الافتاء المصرية:
عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الغلام مرتهن بعقيقته، يذبح عنه يوم السابع".. [أخرجه الترمذي في سننه 4 / 101 وقال حسن صحيح]. والعقيقة هي ما يذبح عن المولود شكرا لله تعالى بنية وشرائط مخصوصة. عقيقة الولد خروفان والبنت خروف : www.منقول.com. وتسميتها عقيقة جاءت من أن العقيقة تطلق على شعر الجنين ينبت وهو في بطن أمه، فلما كانت هذه الذبيحة تذبح عند حلق شعر المولود سميت عقيقة من باب تسمية الشيء باسم المقارن له. وقيل إن العقيقة هي الذَّبْحُ نَفْسُهُ; لأَنَّ عَقَّ لُغَةً قَطَعَ وتكون هذه الذبيحة من الأنعام كالشياة والأبقار والإبل. وحكمها: سنة مؤكده فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم، وروى أصحاب السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم "عق عن الحسن والحسين – رضي الله عنهما – كبشا كبشا" [أخرجه أبو داود في سننه]. وزمانها: يبدأ من تمام انفصال المولود، فلا تصح عقيقة قبله، بل تكون ذبيحة عادية. ويستحب كون الذبح في اليوم السابع على ويوم الولادة يحسب من السبعة، ولا تحسب الليلة إن ولد ليلا، بل يحسب اليوم الذي يليها.
وقد فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ؛ فعق عن الحسن والحسين: شاة شاة. فإذا تيسر له مال بعد ذلك ، وأراد أن يكمل شاة أخرى مع التي
ذبحها ، فنرجو أن ينفعه ذلك ، إن شاء الله ، وأن يتم له كمال ما قدم من العقيقة. قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: " ولو ذبح واحدة اليوم ، والثانية ذبحها بعد
أيام.. فلا مانع ، وليس اللازم أن تكون الشاتان مجتمعتين في وقت واحد ". انتهى من "المنتقى من فتاوى الفوزان". رابعاً:
الفرق بين الإجزاء وإصابة السنة، أن إصابة السنة فيها خير زائد على الإجزاء، كما لو
توضأ شخص وغسل أعضاء الوضوء مرة مرة ، فالوضوء مجزئ ولا يطلب منه الإعادة ، فإن
توضأ ثلاثاً ثلاثاً فقد أتى بالمجزئ وله أجر عظيم لموافقته للسنة، وأيضاً من صام
اليوم العاشر من محرم ولم يصم يوماً قبله أو بعده ، فعمله مجزئ وله أجره ، بخلاف من
صام يوماً قبله أو بعده، فقد أتى بالمجزئ وزيادة في لموافقته لسنته - صلى الله عليه
وسلم – حيث رغب بصيام يوم قبله أو بعده. والله أعلم