شرح (النووي):
-المعادن: الأصول ، وإذا كانت الأصول شريفة كانت الفروع كذلك غالبا ، والفضيلة في الإسلام بالتقوى ، لكن إذا انضم إليها شرف النسب ازدادت فضلا. - وتجدون من خير الناس في هذا الأمر أشدهم له كراهية حتى يقع فيه) قال القاضي: يحتمل أن المراد به الإسلام كما كان من عمر بن الخطاب ، وخالد بن الوليد ، وعمرو بن العاص ، وعكرمة بن أبي جهل ، وسهيل بن عمرو ، وغيره من مسلمة الفتح ، وغيرهم ممن كان يكره الإسلام كراهية شديدة ، لما دخل فيه أخلص وأحبه ، وجاهد فيه حق جهاده
شرح (ابن حجر):
-شرار الناس ذا الوجهين: إنما كان ذو الوجهين شر الناس؛ لأن حاله حال المنافق؛ إذ هو متملق بالباطل وبالكذب، مدخل للفساد بين الناس. حديث ذو الوجهين. وقال النووي: هو الذي يأتي كل طائفة بما يرضيها، فيظهر لها أنه منها ومخالف لضدها، وصنيعه نفاق ومحض كذب وخداع وتحيل على الاطلاع على أسرار الطائفتين، وهي مداهنة محرمة. قال: فأما من يقصد بذلك الإصلاح بين الطائفتين فهو محمود. وقال غيره: الفرق بينهما أن المذموم من يزين لكل طائفة عملها ويقبحه عند الأخرى، ويذم كل طائفة عند الأخرى، والمحمود أن يأتي لكل طائفة بكلام فيه صلاح الأخرى، ويعتذر لكل واحدة عن الأخرى، وينقل إليه ما أمكنه من الجميل ويستر القبيح.
- الدرر السنية
- حديث في ذم ذي الوجهين – e3arabi – إي عربي
الدرر السنية
لقدْ جاءَ الإسلامُ ليدعوا الإنسان إلى الاستسلامِ لله تعالى في كلّ أعماله وصفاته وأخلاقه، وحثّ الإنسانَ على أنْ يكونَ صادقاُ مخلصَ النّيّة في عمله لله تعالى، لا يكذبُ ولا ينمُّ ويكونُ عملهُ مصدّقاُ لقوله منْ غير نفاقٍ، وقدْ ذمّ النّبيُّ صلّى الله عليه وسلّمَ ذي الوجهينِ فتعالوا معنا في حديثٍ في ذلك. الحديث أوردَ الإمامُ مسلمُ يرحمهُ اللهُ في الصّحيحِ: ((حدّثنا يحيى بنُ يحيى، قال: قر أتُ على مالكٍ، عنْ أبي الزّنادِ، عنِ الأعرجِ، عنْ أبي هريرةَ ، أنّ رسولَ الله صلّى اللهُ عليه وسلّمَ قال: "إنّ منْ شرِّ النّاسِ ذا الوجهينِ، الّذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجهٍ")). حديث شر الناس ذو الوجهين. رقمُ الحديث: 98/2526. ترجمة رجال الحديث الحديثُ المذكورُ يوردهُ الإمامُ مسلمُ بنُ الحجّاجِ النّيسابوريُّ في الصّحيحِ في كتابِ البرّ والصّلةِ والآدابِ، بابُ: (ذمّ ذي الوجهينِ وتحريمِ فعله)، والحديثُ جاءَ منْ طريقِ الصّحابيّ الجليلِ أبي هريرةَ رضي اللهُ عنهُ، وهوَ عبدُ الرّحمنِ بنً صخرٍ الدّوسيُّ، من أكثرِ الصّحابةِ روايةً للحديثِ، أمّا بقيّةُ رجالِ سندِ الحديث: يحيى بنُ يحيى: وهوَ أبو زكريا، ريحانةُ نيسابورَ، يحيى بنُ يحيى بنِ بكرٍ الخراسانيُّ النّيسابوريُّ (142ـ226هـ)، وهوَ منْ ثقات رواية الحديثِ منْ تبعِ أتباع التّابعينَ.
حديث في ذم ذي الوجهين – E3Arabi – إي عربي
معنى اشر خلق الله ذو الوجهين
يقول الرسول صلى الله عليه و سلم في الحديث الشريف «مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ:». حديث في ذم ذي الوجهين – e3arabi – إي عربي. في الحديث الشريف تحذير من أصحاب الوجهين ، فهم الذين يتعاملون مع كل مجموعة من البشر بوجه و طبع مختلف تماما عن الآخر. و ذلك لسببين أما أن يتجسس أم يرضي جميع الأطراف لذلك فهناك مقارنة بين ذي الوجهين و من يريد الإصلاح بين الناس ، فإذا كان للتجسس فهي تعتبر من صفات المنافق الذي يتعامل بعدد من الشخصيات. فلو أن طائفتين من البشر اختلفوا فيما بينهم قام المنافق بالتجسس على كلاهما من خلال أخبارهم أنه محايد لهم ، و هو على عكس ذلك تماما
و وصفه الرسول بأنه أشر الناس ، و صفات الشخص ذو الوجهين تتلخص في النفاق و الكذب و الخداع و التحايل ، و الاطلاع على أسرار الناس حيث أن هناك أيضا العديد من ال عبارات عن الشخص أبو وجهين ، و هي أيضا مداهنة محرمة ، و لقد قابلنا هذا النوع في مجتمعنا اليوم و هم الذين يصفهم الرسول بأنهم أشر الناس حيث تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين
شرح ارشادات و فوائد حديث ذي الوجهين
هناك عدد من الإرشادات التي لابد و أن نتبعها في الدين الاسلامي.
و لكنهم في الحقيقة ، قد يحملوا من الكره و البغض أطنانا ، فإذا تسائلت عن السبب الذي قد يدفع مثل هؤلاء الأشخاص في أنهم يتصنعون هكذا ، ستجد أن المنفعة و الإنتهازية و الوصول إلي الغرض هو من أهم أسباب تكون هذه الشخصية المزيفة. الدرر السنية. فهو يعرف تماما ما هي الشخصية المناسبة لهذا الغرض ، فلقد قالوا من قبل في أمثلة المنافقين: كان عبدُالملك بن مروان مغرم جدا بالشعر ، فأهتم المنافقون من حوله بقراءة الشعر و روايته ، فلما جاء الوليد بن عبدالملك كان يُحبُّ البناء و المعمار، فأهتم المنافقون بالبناء و العمارة ليتقرَّبوا منه. فلابد أن نعلم جميعا أنها آفة ضارة جدا بالمجتمع ، و تهدد بقاء المجتمع من حولنا ، فعلى مدار التاريخ، كم من أمة نشبت فيها الخلافات التي لا تنتهي. و أنتشرت فيها المشاكل مثل إنتشار النار في الهشيم
و كم من أسرة أنكشفت أسرارها للناس و أصبحت تتدوال بين ألسنتهم ، و كم من مشاكل و خلافات و فتن ظهرت في وقتنا الحالي بين الأديان و بعضها. فهي كارثة بالفعل ، أن تتحدث إلى شخص بشخصية مختلفة عن الظاهرة أمامك
الدين الاسلامي يسد كل طرق الوقيعة بين المسلمين
لقد أهتم الدين الاسلامي بسد جميع الطرق التي من الممكن أن تؤدي إلى حدوث الفتنة بين المسلمين ، و ذلك من خلال الحديث الشريف ، فقد حذرنا الرسول صلى الله عليه و سلم من بعض صفات الناس من حولنا.