[٤]
الفرق بين الحضر والبدو
يعيش البدو حياة تنقل وترحال، فهم يسكنون الخيم؛ وذلك لسهولة هدمها وبنائها مرةً أخرى عند انتقالهم، كما أنّ حاجياتهم وأمتعتهم قليلة جداً؛ وذلك ليسهل عليهم نقلها من مكانٍ إلى آخر، بينما الحضر عكس ذلك فحياتهم حياة استقرار، [٢] كما يوجد فرق بين أهل البدو والحضر من ناحية الوضع المادي، حيث إنّ البداوة تتسم بالفقر، فإنّ أعلى ما يحصل عليه البدوي من عمله يكون فقط لإشباع حاجاته الضرورية من مأكل، وملبس، بينما وضع الحضري يكون على عكس ذلك تماماً، إضافةً إلى ذلك فإنّ البداوة تعتبر أصل الحضر وأقدم منها. [٥]
المراجع
↑ " تعريف و معنى الحضر في معجم المعاني الجامع"، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-3-2018. بتصرّف. ^ أ ب "الفرق بين البدو والحضر "، ، 23-3-2017، اطّلع عليه بتاريخ 1-3-2018. بتصرّف. ↑ العلامة ولي الدين عبد الرحمن بن محمد بن خلدون (2004)، مقدمة ابن خلدون (الطبعة الاولى)، دمشق: دار يعرب، صفحة 244. بتصرّف. ↑ "urban area",, Retrieved 1-3-2018. Edited. ↑ العلامة ولي الدين عبد الرحمن بن محمد بن خلدون (2004)، مقدمة ابن خلدون (الطبعة الاولى)، دمشق: دار يغرب، صفحة 247. درس من هم الحضر في مادة الجغرافيا. بتصرّف. من هم الحضر
#من #هم #الحضر
من هم الحضر - موضوع
في المناطق الحضرية ، يتوفر المزيد من الموارد من العلوم والتكنولوجيا ، فضلاً عن المزيد من فرص التعليم والتوظيف في الأنشطة الاقتصادية في القطاعين العام والخاص. يتمتع سكان الحضر ببنية تحتية أفضل من جميع النواحي ، والمدن محاطة بتصنيع وإنتاج مختلف السلع والخدمات ، على الرغم من أن هذا ينطوي أيضًا على مشاكل مثل التلوث الشديد من العديد من المصانع وحركة المرور والناس. بالإضافة إلى ذلك ، فإن وجود تجمعات سكانية كبيرة يجعلها عبئًا ديموغرافيًا ، مما يؤدي إلى تطوير أحياء في المناطق المهمشة حيث يعيشون في ظروف يسودها الخوف. لديهم مجموعة متنوعة من المنتجات والخدمات في متناول يدهم. لديهم معدلات توظيف أعلى من المجتمعات الريفية. من هم الحضر | إعرف. إنها محاطة ببنية تحتية حديثة. يتعرضون لمزيد من التلوث. تكلفة المعيشة مرتفعة. غالبًا ما تتوتر بسبب وتيرة الحياة السريعة
درس من هم الحضر في مادة الجغرافيا
وقد تَمّ العثور على هذه النصوص خلال حملات وأعمال التنقيب في عام 1951 ميلاديّة من قِبل دائرة الآثار والتراث، وقد استمرت هذه التنقيبات لعدّة سنوات بعدها تخلّلها القيام بعدة إصلاحات، وترميمات، وأعمال صيانة لهذه المباني الأثريّة بهدف المحافظة عليها. الحضر هم سكان. – المحيط. ومن ما وجد أيضاً خلال الحفريّات أنّ هذه المدينة كانت مُنتعشة ومزدهرة اقتصادياً في فترة ما وذلك لعوامل عدّة منها المكانة الدينيّة لهذه المدينة لوجود المعابد فيها والتي يوجد فيها تماثيل وجثث لأموات لهم، وكونها مركزاً مهماً من مراكز القبائل العربية، إضافة لموقع المدينة عل الطرق ووسائل البريّة والقريبة من نهر دجلة ونهر الفرات والتي ساعدت في عبور البضائع القادمة من مناطق الهند والجزيرة العربيّة من جهة الشرق مروراً بالمدينة واتجاهاً إلى المناطق الغربيّة. وكالعديد ممن مروا على هذا التاريخ، فقد عُرفت مملكة الحضر بفنها، وصناعاتها، وابتكارتها للأسلحة، وكذلك بهندستها المعماريّة، وتمتاز هذه المدينة بموقعها الاستراتيجيّ من الناحيّة العسكريّة والناحيّة التجاريّة، ممّا ساعد على ازدهارها اقتصاديّاً، وكما أنّ لها أراضٍ خصبة وفيها مياه عذبة. وشكل مدينة الحضر مستدير نوعاً ما، ويحيط بها خندق عميق جوانبه محكمة جداً، أيضاً يحيط بها سور مكون من جدارين وفيه 163 برج.
من هم الحضر | إعرف
ينتمي الحضر لأقدم مملكة عربيّة في العراق وهي مملكة الحضر أو مملكة عربايا، وقد كانت تُعرف المنطقة بالجزيرة الفراتيّة، فهي تقع في الناحيّة الشماليّة الغربيّة من السهل الموجود في وادي الرافدين أي في الغرب من العراق، وتقع مدينة الحضر في جهة الجنوب الغربيّ من مدينة الموصل، وهي تُعتبر قريبة نوعاً ما من مدينة آشور القديمة. وقد نشأت هذه الحضارة 300 ميلاديّ ( وهنا يعتقد البعض بأنها هذه الحضارة قد بدأت قبل هذا التاريخ بمدة أطول وذلك في الفترات الأخيرة من قرون ما قبل الميلاد قد تكون في القرن الثاني قبل الميلاد)، واستمر حكمها لما يُقارب 100 سنة، وخلال هذه المدة حكمها أربعة ملوك وهم الملك ولجش، والملك سنطروق الأول، والملك عبد سميا، والملك سنطروق الثاني. وقد كان الملك سنطروق الأول أخ الملك ولجش، والملك عبد سميا كان ابن سنطروق الأول، وسنطروق الثاني هو ابن عبد سميا. ومن الحضارات العربيّة التي وجدت في فترة مملكة الحضر وفي منطقة الهلال الخصيب مملكة الأنباط وعاصمتها البتراء، وولك تدمر وعاصمتها تدمر، دولة الغساسنة وعصامتها الجابية ودولة المناذرة وعاصمتها الحيرة. وموقع مدينة الحضر التاريخيّة ومقر مملكة عربايا ليس هو ذاته موقع مدينة الحضر حالياً إلا أنّ المسافة فيما بينهما تعتبر قصير نوعاً ما إذ تبلغ حوالي 2 كيلومتر تقريباً، وفيها عُثر على عدد كبير من الكتابات والنصوص الكتابية والتي تمّ حفرها على أحجار كبيرة الحجم، وقد احتوت هذه الأحجار على مجموعة من القوانين والأحكام العُرفيّة وغيرها والتي كانت سائدة في المجتمع الحضريّ، وتتعلق هذه الأحكام بجرائم كالسرقة والعقوبة المناسبة والمقرّرة لها بحق من يرتكبونها.
الحضر هم سكان. – المحيط
وأمّا الإله
بعل سمين أو كما يعرف باسم بعل شمين فهو بالنسبة للعرب في
مناطق الجنوب رب السماء وهو شبيه بإله أهل الشمال فقد أخذت
عبادته عنهم. ومن الكتابات التي وجد على المباني
أشارت إلى أنّ سنطروق هو ملك العرب، وكان يعرف في
التاريخ العربي باسم ساطرون. وقد كان الرومان والفرس
كعادتهم يحاولون غزوها والسيطرة على هذه المدينة كما
فعلوا مع غيرها كما مدينة بابل وسلوقية، إلا أنّ أهل هذه
المدينة دافعوا عنها بكل قوتهم وأفشلوا هذه الغزوات أكثر
من مرّة، وروي أنّهم كان يستخدمون أقواساً مركبة أي أنّها
تُستخدم لإطلاق سهمين في نفس الوقت.
وقد وُجد خط من التراب يحيط بالمدينة من كل الجهات خارج السور، وهناك اعتقادان في هذا الشأن ولا يُعرف أي من هذاين الاعتقادين هو الأصح، اعتقاد يشير بإمكانيّة أن يكون هذا السور مجرد سور خارجي، واعتقاد يشير بأنّ ذلك السور هو حلقة صنعها العدو لكي يسيطر على المدينة ويحكم حصاره لها. إلى جانب ذلك وجد هناك عدداً من القلاع والأبراج الخاصّة بالمراقبة، بالإضافة لوجود محكمة، وكما أنّ الحمامات فيها كانت مزوّدة بنظام لتسخين، ولا تخلو هذه المدينة ومبانيها من الفسيفساء، والنقوش، والنحت، والتماثيل، وهناك أيضاً عملات معدنيّة. استخدمت مملكة الحضر أو عربايا شعار الصقر كرمز لمدينتها، وهو يرمز لمدى قوّة، وهيبة، ومكانة هذه المدينة، وأنّ حكامها أقوياء. معظم من عاش وسكن في الحضر هم من العرب، وهناك عدد من الآراميين والذين تركوا أثراً كبيراً على هذه الحضارة من حيث اللغة باللفظ والكتابة وكما أثروا في معتقدات هذه المملكة.