الفن هو معرفة الخاص، والفلسفة والعلم معرفة العام. اقتباسات رائعة عن طلب العلم
ومن طلب العلا من غير كدّ أضاع العمر في طلب المحال. العلم يرفع بيتاً لا عماد له، والجهل يهدم بيت العز والشرف. لا بد أن العلم قد نبع من الإحساس بأن هناك خطأ ما. العلم لا وطن له، أما الفن فله وطن، وكل وطن له فن. العلم تَوَصَّلَ لعلاج معظم الشرور، ولكنه فشل في علاج أسوأ هذه الشرور؛ ألا وهو اللامبالاة تجاه النفس البشرية. العلم ما نَفَع، ليس العلم ما حُفِظ. العلم ليس سوى إعادة ترتيب لتفكيرك اليومي. العلم إن لم ينفعك لم يضرك. العلم من دون ضمير هلاك للروح. الأخلاق أولاً، ثم العلم والكفاءة، هذا هو مفتاح السعادة للأفراد والحكومات والجماهير. من عمل على غير علم، كان ما يفسد أكثر مما يصلح. في ازديادِ العلمِ إرغامُ العِدى، وجمالُ العلمِ إصلاحُ العملْ. لا تصحب إلّا أحد الرجلين: رجل تتعلَّم منه شيئاً في أمر دينِكَ فينفعكَ، أو رجل تُعَلِّمهُ شيئاً في أمر دينِهِ فَيَقْبَلُ مِنْكَ، وأما الثالث: فَاهْرُبْ مِنهُ. ما حكم طلب العلم في الإسلام. إنَّ لهذا العلمِ ثَمناً، قيل: وما هو؟ قال: أنْ تَضَعهُ فيمنْ يُحْسِنُ حَمْلهُ ولا يُضَيِّعَهُ. مَا أخذَ اللهُ على أهلِ الجهلِ أن يَتَعلّموا، حتّى أخذَ على أهلِ العِلْمِ أنْ يُعَلِّموا.
- ما حكم طلب العلم في الإسلام
- حكم طلب العلم في الاسلام
ما حكم طلب العلم في الإسلام
السؤال:
أنا طالب علم، وطلبي لهذا العلم هو من أجل أن أتوظَّف أو أكسب المال، بينما لو تخرجتُ من الدراسة ولأجل الوظيفة لم أحرص عليه كحرصي حينما توجد وظيفة، هل يجوز الجمع بين نيَّة الدين والدنيا، يعني: يتعلم للمال..... ؟
الجواب:
الواجب تخليص النية وجعلها لله وحده، لتعلم حكم الله وما خُلقت لأجله، وحتى تعمل بشرع الله على بصيرةٍ، ويكون ذلك الأمر الثاني تبعًا، فإنَّ الرزق عند الله، ولا بدّ من العمل لطلب الرزق، لكن تكون النية مُمحضةً لله وحده في طلب العلم، ثم إذا حصلت العلمَ فلا مانع من أن تتوظف أو تعمل أعمالًا حُرَّةً ليس لها دخلٌ في الوظائف. أما طلب العلم لأجل الوظيفة فهذه خسارة كبيرة، وغلط عظيم، ولكن المؤمن قد ينوي هذا، ثم يُوفَّق للنية الصَّالحة، كما قال بعضُ السلف: "طلبنا العلم للدنيا -وفي اللفظ الآخر: طلبنا العلم لغير الله- فأبى أن يكون إلا لله"، فالطالب قد يطلب العلم للوظيفة أو لأسبابٍ أخرى، ثم يُعان ويُوفَّق على الإخلاص، يُوفَّق للإخلاص ويخلص لله. حكم طلب العلم للوظيفة والدنيا. فالحاصل أنَّ على طالب العلم المُجاهدة، ويُجاهد نفسه ليكون طلبه لله، وهذه النية التي تُخامره وتُقلقه يُحاربها حسب طاقته، حتى يكون طلبُه لله وحده، ثم تجيء الوظيفة، وتجيء الدنيا بعد ذلك تبعًا، والله المستعان.
حكم طلب العلم في الاسلام
فتاوى ذات صلة
تاريخ النشر: الخميس 4 رجب 1425 هـ - 19-8-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 52334
4480
0
219
السؤال
هل يجوز سرقة الأهل لطلب العلم الشرعي خاصة أنهم معاندون و مكابرون و لا يفقهون فريضة طلب العلم و منازل العلماء. و السرقة هنا هي سرقة ثمن المواصلات و ثمن ما أحتاج إليه من مأكل و مشرب لحضور المجالس التي انعدمت في هذه الديار و لا أعرف لها سبيلا إلا هذا العالم الذي يقوم بها خفية. حكم طلب العلم. و كان هذا العالم قد أفتاني بذلك و لكن وجدت في نفسي حرجا خاصة أن هذا المال مال المجموعة "أي عائلتي" فمنهم المسلمون و منهم من نقض إيمانه و لا يزال كذلك بعد سبه للدينو جزاكم الله كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن السرقة محرمة شرعا ومرتكبها مذموم طبعا سواء كان ذلك على الأهل أو على غيرهم. وقد حرم الله عز وجل السرقة في محكم كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم. ويكفي من تغليظ إثمها و التنفير منها أن الله تعالى قرن تحريمها بالشرك به سبحانه وتعالى، و بالزنا وقتل الولد. فقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ {الممتحنة: 12} ولا يبرر فعل هذا المنكر أنه على الأهل أو أنه لهدف نبيل وشريف وهو طلب العلم الشرعي.