ومزعزع الأمن ومخلخله إنما هو بادي الرأي يزعزع أمن نفسه ووالديه وبقية أسرته، قبل أن يزعزع أمن غيره من الناس ". قلت: ولا يُعتقد – لما قدّمت – أنني أنكر ما للأمن المادي من أهميّة في حياة الناس ؛ فتوفر الغذاء لهم ، وتحسين معايشهم ، والتقليل من البطالة ، وغير ذلك.. ؛ من الأمور التي تساعد على استقرار الطمأنينة في النفوس ، وتحِدّ من العداوات بين الناس ، وفشوّ الشرّ فيهم. ولكن الذي ينبغي إدراكه أنّ هذا يأتي تَبَعاً بعد تحقيق الإيمان ، والتقوى والإحسان ؛ وليس أساساً.. برنامج (هدى للناس) مع الشيخ مهدي سليم، الحلقة الثالثة والعشرون بعنوان "رب اجعل هذا البلد آمنا" - YouTube. تصرف كامل الجهود من أجله ، وتُنْذر كافة الوسائل لطلبه ؛ قال الله تعالى: { وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ} ، بل إنّ النعم والأرزاق تمحق بالمعاصي والذنوب ، والبعد عن جادة الطريق ( سبيل المؤمنين) ؛ قال تعالى: { ذلكَ بأنَّ اللهَ لم يكُ مغيّراً نعْمَةً أنْعمها على قومٍ حتى يغيّروا ما بأنفسهم}. من هنا كان مقتل ( كثيرٍ من دعاة الإصلاح) - خاصّة الأحزاب الإسلاميّة - ؛ حين اختزلوا أسباب عزّة المسلمين وتمكينهم ، وأمنهم بالجانب المادي ؛ فوجّهوا جُلّ نشاطهم ، وكُلّ وقتهم و ( شطارتهم! )
- تفسير الشعراوي للآية 126 من سورة البقرة | مصراوى
- برنامج (هدى للناس) مع الشيخ مهدي سليم، الحلقة الثالثة والعشرون بعنوان "رب اجعل هذا البلد آمنا" - YouTube
- رب اجعل هذا البلد آمناً
تفسير الشعراوي للآية 126 من سورة البقرة | مصراوى
البعد عن الذنوب والمعاصي
لا يجتمع الأمن والمعصية ابداً، فالذنوب مُزيلةٌ للنِّعم، وبها تحُلّ النِّقَم، حيث قال الله سبحانه وتعالى: "ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ" [الأنفال: 53]، وما نزل بلاءٌ إلا بذنب، ولا رُفِع إلا بتوبة، والطاعةُ هي حِصن الله الأعظم الذي من دخله كان من الآمِنين. رب اجعل هذا البلد آمناً. تعريف الناس بالله وتخويفهم من عقابه وبطشه
عندما تعلم الناس بحدود الله وعقابه، يضع الشخص هذا في الحسبان قبل ارتكاب أي معصية، فعلى سبيل المثال هابيل امتَنع من قتلِ قابيل لخوفِه من ربِّه وقال "مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِي إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ" [المائدة: 28]. الحرص على تعليم المسلمين أمور دينهم
حيث قال ابن القيِّم رحمه الله: "وإذا ظهر العلمُ في بلدٍ أو محلَّة قلَّ الشرُّ في أهلها، وإذا خفي العلمُ هناك ظهَر الشرُّ والفساد"، وفيها يتضح أن البلد العالم بأمور الدين ومتمسك بها تكون آمنة، وإذا كانت العكس فهذا ينشر الفساد والشر في البلاد. [3]
المحافظة على عقول المسلمين من كل ما يفسدها. المحافظة على الأمن مسؤولية الجميع.
الأمن العسكري
وهو قدرة الدولة على حماية مواطنيها وأبنائها وأموالهم وممتلكاتهم من أي نهب أو سرقة. الأمن السياسي
وهو استقرار نظام الدولة وكافة الحكومات فيها وحمايتها من الانهيار أو أي تهديدات تمثل مصدر تهديد لها.
برنامج (هدى للناس) مع الشيخ مهدي سليم، الحلقة الثالثة والعشرون بعنوان &Quot;رب اجعل هذا البلد آمنا&Quot; - Youtube
بل هو مطلب الشعوب كافة بلا استثناء ، ويشتد الأمر بخاصة في المجتمعات المسلمة ، التي إذا آمنت أمنت ، وإذا أمنت نمت؛ فانبثق عنها أمن وإيمان ، إذ لا أمن بلا إيمان ، ولا نماء بلا ضمانات واقعية ضد ما يعكر الصفو في أجواء الحياة اليومية. إطراء الحياة الآمنة هو ديدن كل المنابر، لما للأمن من وقع في حسّ الناس ، من حيث تعلقه بحرصهم على أنفسهم ، فضلاً عن كونه هبة الله لعباده ، ونعمة يغبط عليها كل من وهبها ولا غرو في ذلك.
smydahmana عالم حزين 😢 27. 7K views 1. 6K Likes, 14 Comments. TikTok video from عالم حزين 😢 (@smydahmana): "#محمود_الحسنات💖 #اللهم_أخرجنا_من_هذا_البلد_التعيس #الهربة_لمن_إستطاع". اسمع لاخير😢 | 😢 | 😭. # اللهم_اجعل_هذا_البلد_آمناً 2. 1M views #اللهم_اجعل_هذا_البلد_آمناً Hashtag Videos on TikTok #اللهم_اجعل_هذا_البلد_آمناً | 2. 1M people have watched this. Watch short videos about #اللهم_اجعل_هذا_البلد_آمناً on TikTok. See all videos # اللهم_أحفظ_هذا_البلد 30. 6K views #اللهم_أحفظ_هذا_البلد Hashtag Videos on TikTok #اللهم_أحفظ_هذا_البلد | 30. 6K people have watched this. Watch short videos about #اللهم_أحفظ_هذا_البلد on TikTok. See all videos # اللهم_أجعل_هذا_البلد_امناً 62. 9K views #اللهم_أجعل_هذا_البلد_امناً Hashtag Videos on TikTok #اللهم_أجعل_هذا_البلد_امناً | 62. 9K people have watched this. Watch short videos about #اللهم_أجعل_هذا_البلد_امناً on TikTok. See all videos
رب اجعل هذا البلد آمناً
وواجبنا جميعاً أن نتعاون على إرساء الأمن في بلادنا بتحكيم شرع الله، وطاعته، وعدم السماح لطائفةٍ تنال من الدين، أو علمائه، أو دعاته، أو المنتسبين إليه، وطائفة أخرى لا تحكم الشرع في تصرفاتها، وتخالف أهل العلم الراسخين فيه، العارفين بالله، فهاتان طائفتان خطيرتان على الأمة والمجتمع: طائفة تستهتر بالدين وحملته، ومؤسساته، وتستفز مشاعر المسلمين، بتصرفاتها الرعناء ومقالاتها الساقطة المغرضة، وطائفة قامت بردود أفعال خاطئة ركبت فيها الشطط، وجانبت فيها الصواب، فوقع ما أزعج المجتمع، وأقضَّ مضاجع الناس. فلا للمنحرفين التافهين، أعداء الفضيلة ومحاربي الإصلاح ودعاته، والمتصيدين لأخطاء العلماء والدعاة والصالحين، ولا لمن اتخذ الغلو مركباً والعنف طريقاً، ونعم لوسطيةٍ راشدةٍ، على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وسطيةٍ تحكِّم النقل، وتحترم العقل، وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتعلِّم الجاهل، وتنصح المخطيء، وترفق بالناس، وتدعو للإصلاح: (وكذلك جعلناكم أمة وسطاً). فتعالوا –جميعاً- إلى حوارٍ مفتوح، وصدرٍ مشروح، وجدالٍ بالتي هي أحسن، تعالوا إلى كلمةٍ سواء، تعالوا إلى دين قويم، ومذهب مستقيم؛ لنكون خير أمة أخرجت للناس، ربانيين رحماء، صالحين عقلاء، دعاةً أبراراً.
، أوأنباءً عادية ( مضخّمة! ) ، أو مقالات – بماء الجهل - ( مُضمّخة! ) ؛ همّهم الإثارة التي تحرّك غبار الفتن ، وتحرّش بين المسلمين ؟ لمصلحة من هذا ؟! أما ترون ما قد شَجَرَ بين المسلمين ، وما جرى فينا ؟ من يعجبه حالنا ؟ فأين ( الإعلام الملتزم! ) بقواعد الدّين.. يبثُّ ما يحفظ جناب التوحيد ، وينشر صالح الأخلاق ، وما يرقق القلوب ، ويهدئ النفوس ، ويحبّب إلى الناس أوطانهم ، ويبيّن وسطيّة الإسلام وعدله وإحسانه ، ويقرّر منهج السلف الصالح مع الفتن والنوازل.. ذلكم الأمن. *** إنّ استقرار الناس ، وحفظ أنفسهم وأموالهم وأعراضهم ؛ من أهم مقاصد شريعتنا الغرّاء ؛ وهذا يلزمه - قطْعاً – هيبةٌ معتبرةٌ لحكم الدولة ، وبسط النظام فيها ؛ ويلزم لهذا وعي الناس وتعقلهم ، و - بأهل العلم - تعلّقهم ، وقوة حازمة عادلة ؛ وإنني – هاهنا – أسوق كلاماً حصيفاً فصيحاً للشيخ سعود الشريم – حفظه الله تعالى – يبيّن جانباً عريضاً من مفاهيم الأمن المنشود ؛ وبتصرف يسير لا يخلّ – إن شاء الله - بالمقصود.. " في ظل الأمن والأمان تحلو العبادة ، ويصير النوم سباتاً ، والطعام هنيئا ً، والشراب مريئاً ، الأمن والأمان ، هما عماد كل جهد تنموي ، وهدف مرتقب لكل المجتمعات على اختلاف مشاربها.