تاريخ النشر: السبت 20 رمضان 1434 هـ - 27-7-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 214804
10596
0
241
السؤال
حديث: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج... إلى آخر الحديث، هل المقصود بالشباب فيه ذكورهم وإناثهم؟ أم ذكورهم فقط؟
وجزيتم خيرا.
يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
وقد بوّب الإمام البخاري رحمه الله للحديث بقوله: " بَاب تَزْوِيجِ الْمُعْسِرِ ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ( إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) " ، قال الحافظ رحمه الله: " قَوْله: لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ( إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمْ اللَّه مِنْ فَضْله) هُوَ تَعْلِيل لِحُكْمِ التَّرْجَمَة, وَمُحَصِّله أَنَّ الْفَقْر فِي الْحَال لَا يَمْنَع التَّزْوِيج, لِاحْتِمَالِ حُصُول الْمَال فِي الْمَآل " انتهى. قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: " رغبهم الله في التزويج ، وأمر به الأحرار والعبيد، ووعدهم عليه الغنى ، فقال: ( إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ). وعن ابن مسعود قال: " التمسوا الغنى في النكاح ". "تفسير ابن كثير" (6 /51). قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
" أمر - سبحانه - في هذه الآية الكريمة بإنكاح الأيامي والصالحين من العباد والإماء ، وأخبر وهو الصادق في خبره ، أن ذلك من أسباب الفضل للفقراء ، حتى يطمئن الأزواج وأولياء النساء أن الفقر لا ينبغي أن يمنع الزواج ، بل هو من أسباب الرزق والغنى " انتهى من "فتاوى إسلامية" (3 /213). حديث: يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج. فحثُّ المستطيع على الزواج لا يعني منع غير المستطيع منه ، وخاصة إذا خاف على نفسه العنت.
يا معشر الشباب هذا عهدكم
وفَّق الله الجميع. الأسئلة:
س: الحكمة لمَن كان في الجامعة ومعه زوجة واحدة، ويريد التزوج بالأخرى، سواء كانت بكرًا أو ثيبًا، هل ترى له أن يتزوج أم يصبر؟
ج: السنة الزواج، إذا تيسر له الزواج يتزوج، إذا تيسر له الزواج وعنده قُدرة يتزوج، الله يقول: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ [النساء:3]، إذا كانت عنده قُدرة، ويعلم أنه إن شاء الله يستطيع القيام عليهنَّ، أما إذا كان يخاف فواحدة: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً. س: تكون في المال فقط: القُدرة؟
ج: في المال وغير المال، في المال والقسم. س: بعضهم..... واستئجار البيوت، وقد يعني تبعثر الأسرةُ بسبب.. ؟
ج: لا، لا يعمل إلا إذا كان يستطيع، إذا كان يستطيع بدون مشقَّةٍ، وإلا فيلزم الواحدة والحمد لله. س:.............. يا معشر الشباب هذا عهدكم. ؟
ج:..... أو أجور تأتيه -معاش يأتيه- فلا بأس. س: الواحدة أم الأربع الأصل؟
ج: الأصل أربع: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً. س: الزواج بنية الطلاق؟
ج: الأولى تركه؛ لأنَّ هذا شيء بينه وبين ربِّه.. الجمهور يرون أنه صحيحٌ، لكن الأوزاعي وجماعة يرون أنه لا يجوز بنية الطلاق، لكن أكثر العلماء يقولون: لا حرج، لكن الأولى ترك هذه النية.
قال في الفتح: ويغلب على ظني أن حذفها من قبل حفص بن غياث شيخ البخاري وإنما آثر البخاري روايته على رواية غيره لوقوع التصريح فيها من الأعمش بالتحديث فاغتفر له اختصار المتن لهذه المصلحة انتهى. (ومن لم يستطع فعليه بالصوم) ذهب ابن عصفور إلى أن الباء زائدة في المبتدأ والتقدير فعليه الصوم وضعف باقتضائه حينئذٍ الوجوب لأن ذلك ظاهر في هذه الصيغة ولا قائل به (فإنه) أي الصوم (له وِجاء). وعند ابن حبان زيادة وهي: وهو الإخصاء وهي مدرجة لم تقع إلا في طريق زيد بن أبي أنيسة وفي تفسير الوِجاء بالإخصاء نظر لأن الوِجاء كما مر رضّ الأُنثيين والإخصاء سلّهما فيحمل على المجاز والمسامحة لتقاربهما في المعنى. شرح وترجمة حديث: يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء - موسوعة الأحاديث النبوية. (بابٌُ: مَنْ لمْ يَسْتَطِع الْباءَةَ فَلْيَصُمْ) أَي: هَذَا بابُُ فِي بَيَان نت لن يسْتَطع الْبَاءَة فليصم. ورقمه عند البغا: 5066] - حدَّثنا عُمَرُ بنُ حَفْصِ بنِ غياثٍ حَدثنَا أبي حَدثنَا الأعْمَشُ قَالَ: حدّثني عُمارَةُ عنْ عبْدِ الرَّحْمانِ بنِ يَزِيدَ، قَالَ: دَخَلْتُ معَ عَلْقمَةَ والأسْوَدِ علَى عبْدِ الله، فَقَالَ عبْدُ الله: كُنّا مَعَ النبيَّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شَبابُا لَا نجِدُ شَيْئا، فَقَالَ لَنا رسُولُ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: يَا مَعْشَرَ الشَّبابُِ مَنِ اسْتَطاعَ الباءَةَ فلْيَتَزَوَّجْ، فإِنّهُ أغضُّ لِلْبَصَرِ وأحْصَنُ لِلْفَرْجِ، ومَنْ لمْ يَسْتَطِعْ فعَلَيْهِ بالصَّوْمِ فإِنّهُ لَهُ وِجاءٌ.
المادة (43)
يجب أن تتميز موضوعات رسائل الماجستير بالجدَّة والأصالة، كما يجب أن تتميز موضوعات رسائل الدكتوراه بالأصالة والابتكار والإسهام الفاعل في إنماء المعرفة في تخصص الطالب. المادة (44)
تكتب رسائل الماجستير والدكتوراه باللغة العربية، ويجوز أن تكتب بلغة أخرى في بعض التخصصات بقرار من مجلس الجامعة بناءً على توصية مجلسي القسم والكلية ومجلس عمادة الدراسات العليا ، على أن تحتوي على ملخص وافٍ لها باللغة العربية. المادة (44-1)
إذا لم يُنص في أصل البرنامج على كتابة الرسائل العلمية فيه بغير العربية، واقتضت المصلحة كتابة رسالة في موضوع معين بلغة أخرى، فإن المشرف يقترح ذلك على القسم المختص، ثم تستكمل إجراءات الموافقة، كما في أصل المادة (44). لجنة لضبط جودة ومستوى الرسائل الجامعية – هلا اخبار. المادة (45)
يشرف على الرسائل العلمية الأساتذة والأساتذة المشاركون من أعضاء هيئة التدريس بالجامعة، ويجوز أن يشرف الأستاذ المساعد على رسائل الماجستير إذا مضى على تعيينه على هذه الدرجة سنتان، وكان لديه بحثان على الأقل – في مجال تخصصه – من الأبحاث المنشورة أو المقبولة للنشر في مجلة علمية محكمة. المادة (45-1)
يتم احتساب الكتب المحكمة إذا كان المشرف المرشح أستاذاً مساعداً ولم يكن لديه بحثان من الأبحاث المنشورة أو المقبولة للنشر في مجلة علمية محكمة.
مارك: اعتماد الشباب الجامعي السعودي على مواقع التواصل الاجتماعي كمصدر للمعلومات عن عاصفة الحزم :
|e مشرف
856
|u
|y المستخلص من قاعدة المنظومة للرسائل الجامعية
940
|a تمت المناقشة
950
|c 727699
995
|a Thesis
999
|c 217743
|d 217743
لجنة لضبط جودة ومستوى الرسائل الجامعية – هلا اخبار
وتكون مهمة اللجنة العمل على وضع أسس وتشريعات تضمنها الجامعات في تعليماتها بحيث تشتمل على آلية واضحة لتسجيل رسائل الماجستير وأطروحات الدكتوراة، وتقديم المخطط التفصيلي لها وفقاً لنماذج معتمدة لهذه الغاية تتضمن مواعيد للتقديم وآلية إقرار المخطط، و تشكيل اللجان والممتحنين، وكيفية مناقشتها، ومراجعة شاملة للمتطلبات التي يجب أن يحققها الطالب عند إعداد تلك الرسائل والأطروحات. كما قرر المجلس تشكيل لجنة برئاسة معالي الدكتور عزمي محافظة وعضوية كل من: رئيس هيئة اعتماد مؤسسات التعليم العالي وضمان جودتها، ورئيس اللجنة الأكاديمية في المجلس، وعميدي كليتي طب الأسنان في الجامعة الأردنية وجامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية تكون مهمتها دراسة الطلبات المقدمة من عدد من الجامعات الأردنية لاستحداث كليات طب أسنان، ومدى الحاجة الفعلية لهذا التخصص. ووافق على تعيين الأستاذ الدكتور مأمون نديم عكروش رئيساً للجامعة الأمريكية في مأدبا. مارك: اعتماد الشباب الجامعي السعودي على مواقع التواصل الاجتماعي كمصدر للمعلومات عن عاصفة الحزم :. الرابط القصير:
المستشفى الجامعي - شهادة إعتماد سباهي
أنت هنا
وحدة الشؤون الطلابية
تعتبر وحدة الشؤون الطلابية من الوحدات الرئيسة في عمادة الدراسات العليا حيث تعمل على التوجيه والإرشاد الطلابي سواء عبر وسائل التواصل الإلكترونية المتاحة أو من خلال عقد اللقاءات التعريفية للطلبة المستجدين وتجهيز ما يلزم من المنشورات والمطبوعات التعريفية. كما تعمل الوحدة على حصر وتدقيق ودراسة المشاكل الطلابية والطلبات الأكاديمية للعرض على اللجنة الدائمة للشؤون الطلابية لاتخاذ القرارات المناسبة حسب اللائحة الموحدة للدراسات العليا. مهام الوحدة:
إعداد تقويم الفترات الزمنية الخاص بمواعيد الحركات الأكاديمية لطلبة الدراسات العليا. تنفيذ ومتابعة شؤون التسجيل على النظام الأكاديمي. تنفيذ قرارات لجنة الشؤون الطلابية على النظام الأكاديمي. تنفيذ القرارات الصادرة من مجلس العمادة ومجلس الجامعة. تنفيذ الحركات الفصلية على النظام الأكاديمي. متابعة العمليات الأكاديمية وتنفيذ الحركات الفصلية في الكليات والأقسام. تغيير مسارات نظام الدراسة من نظام المقررات إلى نظام الرسالة والعكس على النظام الأكاديمي. دليل كتابة الرسائل الجامعية. التسكين على المسارات الفرعية بالنظام الأكاديمي. تحديث إصدار الخطط الدراسية للطلبة على النظام الأكاديمي.
دليل كتابة الرسائل الجامعية
كما يتضمن الغلاف عبارة استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة.. مع اسم الجامعة والسنة الجامعية (حجم الخط لهذه العبارة 16). نوع وحجم الخط في الرسالة العلمية:
تحدد جميع الجامعات في دليل كتابة الرسائل الجامعية الذي تصدره حجم ونوع الخط في الرسالة، وهذا ما حددته جامعة مؤتة للرسائل المكتوبة باللغة العربية بالشكل التالي:
نوع الخط في الرسائل المكتوبة باللغة العربية هو Simplified Arabic وحجمه هو 16، وبالنسبة للعناوين فتكون بنفس حجم الخط ولكنها تستخدم بالحجم العريض (BOLD). وبالنسبة لكليات الشريعة الإسلامية والتاريخ والحقوق واللغة العربية فحجم الخط يكون فيها 16 لمتن الرسالة و14 للحواشي. أما المسافة بين السطور فهي مفرد في جميع الرسائل العلمية المقدمة من مختلف تخصصات وكليات الجامعة. وبالنسبة الى دليل كتابة الرسائل الجامعية المكتوبة باللغة الإنجليزية فإن نوع الخط وحجمه هو 14 Times New Roman، وتكتب الاسماء العلمية بنفس الحجم ولكن بشكل مائل، أما العناوين فتكتب بنفس الحجم لكن بالخط الغامق العريض (BOLD). أبعاد الصفحة:
إن أبعاد وهامش الصفحة في الرسائل المكتوبة باللغة العربية، يكون 3, 5 سم من الجهة اليمنى، و2, 5 سم من باقي الجهات الثلاث للصفحة.