لقد كان في قصصهم عبرة [2]
تقييم المادة:
سعد البريك
معلومات: خطبة
ملحوظة: ---
المستمعين: 1021
التنزيل: 4606
قراءة: 6305 الرسائل: 6
المقيميّن: 0
في خزائن: 6
المحاضرة مجزأة
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
{لقد كان في قصصهم عبرة} (خطبة)
في قوله تعالى لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب بيان لفضل؟
مرحبا بكم زوارنا الكرام على موقع الفجر للحلول نود أن نقدم لكم من جديد نحن فريق عمل منصة الفجر للحلول ، وبكل معاني المحبة والسرور خلال هذا المقال نقدم لكم سؤال اخر من اسئلة كتاب الطالب الذي يجد الكثير من الطلاب والطالبات في جميع المملكة العربية السعودية الصعوبة في ايجاد الحل الصحيح لهذا السؤال، حيث نعرضه عليكم كالتالي:
في قوله تعالى لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب بيان لفضل
الرحمة
القرآن
قصص السابقين
الصلاح والاستقامة
الإجابة هي؛
قصص السابقين
لقد كان في قصصهم عبرة [2] - سعد البريك
11. التوحيد رأس الأمور وذراها، به بعثت الرسل، وأنزلت الكتب، ولأجله انقسم الناس بين مؤمن وكافر، وتقي وفاجر. 12. من استعجل شيئاً بغير طريق حله، لم يحصل على المراد، ولم يسلم من الإثم والعار والعقاب. 13. الحسد سلاح ذو حدين، يصيب الحاسد ويبلغ فيه مالايبلغ في المحسود ويؤذيه، فهل يعتبر الحاسدون. 14. أقدار الله نافذة، وإرادته ماضية، لايعجزه شيء، ولايحول دون مراده حائل، ونحن مطالبون بأن نقابل الأقدار الكونية بالأقدار الشرعية، وكل ذلك داخل في إرادته ومشيئته وقضائه وقدره، فنفر من قدر الله إلى قدر الله. 15. حبل الكذب قصير، وما أفلح كاذب، فأما الزبد فيذهب جفاء، وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض. 16. {لقد كان في قصصهم عبرة} (خطبة). العلاقة بين ما يرى النائم وبين حاله في اليقظة،ولهذا قد تكون الرؤية بشارة أو نذارة، وعن طريقها قد يتوقع غائب أو مجهول، لكن تأويل الرؤيا له أصوله وضوابطه، فهو علم وإلهام يؤتيه الله من يشاء. 17. الإيمان بعلم الله وحكمته يجلب للمسلم الطمأنينة والراحة والسكون، ومعرفة الأسماء والصفات والتصديق بهما يورث في القلب نوراً وبصيرة. 18. الانتصار على النفس أعظم وسائل الانتصار على الغير، ومن هزمته نفسه فلا يرجى أن ينتصر على عدوه، وقبل أن ينهزم اليهود أتاهم الله من حيث لم يحتسبوا.
في قوله تعالى لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب بيان لفضل - الفجر للحلول
31. الحيل منها المشروع ومنها الممنوع، فحيلة إخوة يوسف على أبيهم ارتدت عليهم، وجلبت لهم ولأبيهم البلاء والعناء، بينما حيل يوسف كانت طريقاً للسعادة والهناء. 32. البريء حقيقة لا يضره الكذب والافتراء، فمن كان موقناً بسلامة موقفه، وصدق ظاهره وباطنه، فسيرتد السهم إلى شانئه وباهته، فإن الله لا يهدي كيد الخائنين، ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله. 33. الاستشارة منهج العقلاء، ووسيلة الأسوياء، وهي استثمار للعقول، وشفاء للصدور، وتحقيق للمراد والمأمول. 34. لا تبث شكواك لمن لا يملك لها حلاً ولا عقداً، فضلاً عمن يشمت بك ويتسلى، فكن كيعقوب كان منهجه "إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ" (يوسف: من الآية86). 35. اقطع رجاءك من الخلق، وعلق قلبك بالخالق، ولا يعارض ذلك بذل الأسباب، بل هو من خير وسائل تحقيق المراد. 36. العفو زينة الرجال وتاجها، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً، "وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ" (الشورى:43). 37. لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب. الأخبار السارة تنعكس آثارها على الفرد والجماعة، فإن لم تقدر على صنعها، فكن مبلّغاً لها، واحذر من بث خبر السوء فليس ذلك من شيمة الأسوياء. 38. كن معتدلاً في مواقفك وآرائك، واحذر الجزم والقطع بأمر لا تملك دليله، فيكون الأمر خلاف ما ذكرت فتندم بعد فوات الأوان، كما حدث لإخوة يوسف عندما قالوا: "تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ" (يوسف: من الآية95)، فمن كان في ضلاله ياترى؟ 39.
لقد كان في قصصهم عبرة (4) - الجماعة.نت
الصلاة ركن من أركان الدين.. و"الفاتحة" ركن من أركان الصلاة.. ولب "الفاتحة" سؤال الله تعالى: الهُدَّى إلى الحق
وابتغاء الهُدَّى ونشده، محور حياة، وحالة دائمة لازمة، ما تفتأ تؤكدها كلما وقفت بين يدي الله (17 مرة على الأقل في اليوم والليلة)، بدعائك إياه: "اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ" [الفاتحة: 6]. ولكنك إذا فتحت مصحفك فقرأت "الفاتحة"، أم الكتاب، وأولى صفحات المصحف الشريف؛ ثم انتقلت ببصرك إلى الصفحة التالية، تجد في تواصل وتقابل لافت، ما يبدو وكأنه إجابة لهذا الدعاء: " الۤـمۤ * ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ" [البقرة: 1-2]..
إن طلب الهُدَّى، الذي يُستفتح به كتابنا، ونستفتح به صلاتنا؛ يصبح أكثر إلحاحًا عند المِحَن، والفتن، والنوازل، والملمات؛ عندما تهطل الخطوب، وتهبط الهمم، وتتردى القمم، وتعشى الأبصار، وتغشى البصائر.. لقد كان في قصصهم عبرة (4) - الجماعة.نت. تصبح المبادرة إلى القرآن؛ في طلب الهُدَّى واجبة. وفي القرآن؛ نجده (سبحانه) (وربما هي من جملة رحمته التي قرنها بالهُدَّى في أكثر من موضع منه) قد جمع في كمال يليق بكتابه، بين تعاليم المنهج، وأحكامه، وتوجيهاته بـ "افعل" ولا "تفعل"، وبين تطبيق ذلك المنهج.
يَا وَيْلَ مَنْ تحمل أمانة الدين، فاشترى بآيات الله ثمنا قليلا، وباع دينه بدنيا غيره. هَذِهِ نِهَايَةُ الظالمين، وَهَذِهِ خَاتِمَةُ الطّاغِينِ، وَهَذَا حُكْمُ اللَّهِ فِي المعاندين: أَتْبَعَهُمُ اللَّهُ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً، وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ، ﴿ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴾ [هود: 83]، ﴿ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ ﴾ [فصلت: 16]. فاتقوا الله أيها المؤمنون وراقبوه، واحذروا من الفساد، وظلم العباد واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربنا لغفور شكور. الْخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ
الحمد لله على إحسانه والصلاة والسلام على عبده ورسوله؛ أما بعد:
إذا سَادَ الصِّرَاعُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَالْإِيمَانِ وَالنِّفَاقِ، وَالْإِصْلَاحِ وَالْإِفْسَادِ كان لِزامًا أَنْ نُورِدَ قُلُوبَنَا قَصَصَ الْأَنْبِيَاءِ، فَهُمْ مَنَارَاتُ هُدًى لِمَنْ بَعْدَهُمْ. علمتنا قصة هود مَعَ قَوْمِهِ، أَنَّ إِيذَاءَ الْمُصْلِحِينَ وَنَبْزَهُمْ بِأَلْقَابٍ مُنَفِّرَةٍ هِيَ سِيَاسَةُ الْمُفْسِدِينَ قَدِيمًا، وحديثًا.
11. التوحيد رأس الأمور وذراها، به بعثت الرسل، وأنزلت الكتب، ولأجله انقسم الناس بين مؤمن وكافر، وتقي وفاجر. 12. من استعجل شيئاً بغير طريق حله، لم يحصل على المراد، ولم يسلم من الإثم والعار والعقاب. 13. الحسد سلاح ذو حدين، يصيب الحاسد ويبلغ فيه مالا يبلغ في المحسود ويؤذيه، فهل يعتبر الحاسدون. 14. أقدار الله نافذة، وإرادته ماضية، لا يعجزه شيء، ولا يحول دون مراده حائل، ونحن مطالبون بأن نقابل الأقدار الكونية بالأقدار الشرعية، وكل ذلك داخل في إرادته ومشيئته وقضائه وقدره، فنفر من قدر الله إلى قدر الله. 15. حبل الكذب قصير، وما أفلح كاذب، فأما الزبد فيذهب جفاء، وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض. 16. العلاقة بين ما يرى النائم وبين حاله في اليقظة،ولهذا قد تكون الرؤية بشارة أو نذارة، وعن طريقها قد يتوقع غائب أو مجهول، لكن تأويل الرؤيا له أصوله وضوابطه، فهو علم وإلهام يؤتيه الله من يشاء. 17. الإيمان بعلم الله وحكمته يجلب للمسلم الطمأنينة والراحة والسكون، ومعرفة الأسماء والصفات والتصديق بهما يورث في القلب نوراً وبصيرة. 18. الانتصار على النفس أعظم وسائل الانتصار على الغير، ومن هزمته نفسه فلا يرجى أن ينتصر على عدوه، وقبل أن ينهزم اليهود أتاهم الله من حيث لم يحتسبوا.
+3 زياد الحوراني البرنسيسه basma 7 مشترك كاتب الموضوع رسالة basma عضو جديد عدد المساهمات: 5 نقاط: 9371 تاريخ التسجيل: 29/06/2009 موضوع: مهلا يا قدر الثلاثاء 30 يونيو 2009 - 11:37 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته روايه أعجبتني جدا وأحببت أن أنقلها لكم.. عسى أن تنال إعجابكم اليكم.. مهلاً ياقدر حين يقتات الألم من المشاعر وتتقد الجروح بالفقد والنزف الخوف من الضياع.. والحرص على البقية من حنان صراعات النفس ثم الدنيا هي امرأة شرخها القدر كانت قطعة نور فجسدها الى قطعٍ من نار هي لهيب من وهج الجرح حين يشتب ويشتد المه..! هي سكنات الطهر في ملامح البراءة التي بلغت اقصى درجات الجمال بفتنة المرأة الشرقية الساحرة للألباب سمو نفسها.. روايات الكاتبة اقدار مكتوبة , روايات مش هتلاقيها غير هنا - اجمل بنات. ورجاحة تفكيرها زاداها فوق الجمال جمال قلبها يضيء رغم اعتلالاته الجمَّة امرأة متعقلة تصرخ بجنون لأن الزمن.. ببساطة اجحفها كثيراً هي فقط من اضطهدها الزمن حين اخذ منها كثيراً واستكثر عليها القليل القليل.! زمنها يستحوذ بخبث دون ان يترك مجرد بقايا او فتاتٍ من نعيم روايتي هذه قد تؤول بدموعكم للسقوط.. او للتعثر او للجمود وقد تؤول بأخيلتكم للحلم الجميل.. وللخلود في عالم مليء بالوجع او الجمال او الرومنسية.. انتم وماتحبون وتشتهون.!
مهلاُ يا قدر / للكاتبة أقدار ، مكتملة - الصفحة 5 - شبكة روايتي الثقافية
روايات الكاتبة اقدار مكتوبة
روايتى الاولي..
ترددت عديدا فكتابتها هنا لان ذلك الموقع بالنسبة الى عملاق و انا لازلت مبتدئة فكتابة القصص او بالاحري الر, ايات
تعمدت الكتابة باللهجة المحلية كى افسح المجال لعقلى لان يتسع خيالة و اسهب فالكتابة بالفصحي قريبا
اعتمد على الله بعدها عليكم فشد ازرى كى لا اسقط على راسي محبطة
اعينونى و ساعدونى بارائكم ايا كانت.. نقدا ام توجيها او مدحا
اليكم.. مهلا ياقدر..! حين يقتات الالم من المشاعر
وتتقد الجروح بالفقد و النزف
الخوف من الضياع.. والحرص على البقية من حنان
صراعات النفس بعدها الدنيا
هى امراة شرخها القدر
كانت قطعة نور فجسدها الى قطع من نار
هى لهيب من و هج الجرح حين يشتب و يشتد المة..! هى سكنات الطهر فملامح البراءة التي بلغت اقصي درجات الجمال بفتنة المراة الشرقية الساحرة للالباب
سمو نفسها.. ورجاحة تفكيرها زاداها فوق الجمال جمال
قلبها يضيء رغم اعتلالاتة الجمة
امراة متعقلة تصرخ بجنون لان الزمن.. ببساطة اجحفها عديدا
هى فقط من اضطهدها الزمن حين اخذ منها عديدا و استكثر عليها القليل القليل..! زمنها يستحوذ بخبث دون ان يترك مجرد بقايا او فتات من نعيم
روايتى هذي ربما تؤول بدموعكم للسقوط.. او للتعثر او للجمود
وقد تؤول باخيلتكم للحلم الرائع.. مهلاُ يا قدر / للكاتبة أقدار ، مكتملة - الصفحة 5 - شبكة روايتي الثقافية. وللخلود فعالم مليء بالوجع او الجمال او الرومنسية.. انتم و ما تحبون و تشتهون..!
رواية مهلا يا قدر لشذا وليد | تحميل
- الله معاك.
روايات الكاتبة اقدار مكتوبة , روايات مش هتلاقيها غير هنا - اجمل بنات
01-10-2013, 08:05 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saku
أوكي ^^ استناكي ^^
01-10-2013, 08:08 PM
ممكن توضحي أكثر.. يعني الشخصيات يكونون سحرة ولا بشر و لا ؟؟
و شو هدف القصة.. و شو قصة القصة..
يعني باختصار اشرحي.. ^^
01-10-2013, 08:12 PM
اوكي بعيد الشرح ^^:heee:
الفتى الوسيم {Pretty Boy}
خايف يا قلبي خايف.. ذللتني عيونها... فارس احلامي... بعد الغياب.... ارادة رجل... لجل الوعد... يابنت قلبي وين مثله تلاقين.... مهلا يا قدر... الفتاة الهاربه ز.. رواية مهلا يا قدر لشذا وليد | تحميل. توائم ولكن اغراب في الجامعه الامريكيه
#36
أحلى رواية ڤريتها هي رواية شيخة والي رافع سابع سما اني احبج اكثر من امي الصراحة تييييننننن
#37
رواية بشروه اني ابرحل
بجتني وحبيتها بس مااعرف الكاتبه
#39
بصراحه وااااااايد رووواايات روووعه,, و أغلب الرواااااايات المعروفه قريتهااا وكاااتبينهااااا العضوااات,,
~ يعطيج العأفيه صآحبه الموضووع 3>