ثم بعد أن ينضج
نرفع الإناء من النار ونتركه حتى يهدأ ويبرد. ثم نقوم بوضع
الخليط في الخلاط الكهربي ونقوم بخلطه جيدا. ثم نضع في الإناء
على نار هادئة ثم يقدم مع تزيينه بالبصل الأخضر وبالهنا والشفا. مدة التحضير 60 دقيقة. يكفي 4 أشخاص. طريقة عمل شوربة عدس بالشعرية مكونات طريقة عمل شوربة عدس عدد 2 كوب من العدس
الأصفر. كوب واحد من
الشعرية. ٦ أكواب من الماء
أو مرقة اللحم أو الفراخ. ثمرتان من البصل
الطماطم الطازجة والمبشورة ناعم. ثمرة واحدة من
البطاطس المقشرة ومقطعة مكعبات صغيرة. ثلاث ثمرات من
الجزر المقشر والمبشور ناعم جدا. ملعقتان كبيرتان
من الزيت النباتي أو زيت الذرة. ربع ملعقة صغيرة
الرغبة). شوربة عدس صحية تحدّ من خطر. طريقة التحضير نقوم بغسل العدس جيدا ثم نصفيه جيدا من الماء ونتركه جانبا. في إناء كبير على النار نضع الماء ونتركه حتى يغلي. ثم نقوم بوضع العدس والبطاطس والطماطم والجزر والبصل ونتركه حتى ينضج لمدة نصف ساعة. وفي إناء آخر متوسط الحجم نضع الزيت ونتركه حتى يسخن ثم نقوم بتحمير الشعرية جيدا حتى يصبح لونها ذهبي. ثم بعد أن ينضج الخليط نرفعه من النار ونتركه حتى يبرد. ثم نقوم بوضع الخليط في الخلاط الكهربي ونقوم بخلطه جيدا حتى يتجانس المكونات تماما.
شوربة عدس صحية انعام
(طريقة عمل شوربة العدس صحية و سهلة بمكونات بسيطة (نباتية /lentils soup healthy - YouTube
استبدال الوجبات السريعة بالوجبات الجاهزة بالمنزل. الابتعاد عن الأطعمة المقلية لزيادة نسبة الدهون فيها واستبدالها بأخرى مشوية أو مسلوقة. جدولة خسارة الوزن بشكل تدريجي غير مفاجئ وسريع لتجنب المشاكل الصحية. أمثلة للأطعمة الصحية
الطعام الصحي هو ما يحتوي على العناصر الغذائية الكاملة المفيدة للجسم مثل
الفواكه والخضروات وهي غنية بالألياف التي تساعد عملية الهضم وتزيد من الإحساس بالشبع، وتعتبر أهم مصدر للفيتامينات والمعادن وقليلة السعرات الحرارية يمكن تناولها بأي كمية ما عدا بعض أنواع من الفاكهة. الحبوب الكاملة مثل القمح لاحتواء قشرتها على النخالة الغنية بالفيتامينات والألياف الطبيعية. البروتينات وتساعد على بناء أنسجة الجسم وهي غنية بالمعادن والماغنيسيوم والحديد وتنقسم إلى بروتينات حيوانية كاللحوم الحمراء والطيور والأسماك وبروتينات نباتية مثل الفول والعدس والفاصولياء. شوربة عدس بالدجاج | المطبخ العربي شوربة عدس بالدجاج صحية و شهية. الألبان وتحتوي على الكالسيوم الهام لنمو العظام ومنع إصابتها بالهشاشة ومنها اللبن وأنواع الجبن المختلفة. السكريات ويمكن الحصول عليها من مصادر طبيعية مثل الفواكه أو من مصادر صناعية مثل السكر المصنع والحلويات، ويفضل طبعًا الحصول عليها من مصادرها الطبيعية لكن بكميات ضئيلة.
منع الجمع في السفر: وهذا قول أبو حنيفة والصاحبان: أبو يوسف، ومحمد بن حسن، وسبب اختلافهم في الحكم الشرعي هو اختلافهم في تصحيح الآثار الواردة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم. هل يجوز الجمع والقصر في السفر اكثر من ثلاث ايام
اختلف أهل العلم في مدة القصر والجمع على أقوال ولكن أبرزها قولان وهما كما يلي:
مدة الجمع والقصر أربع أيام: وهذا ما ذهب إليه جمهور أهل العلم فإذا نوى المسافر أن يقيم أكثر من أربعة أيام فإنه يتم؛ لأن الأصل في حق المقيم أن يتم، والسفر عارض، و إذا كان عازمًا على الإقامة مدة لا يعرف نهايتها هل هي أربعة أيام أو أكثر فإنه يقصر حتى تنتهي حاجته، لأن إقامته غير محدودة، واستدل الجمهور على ذلك بفعل النبي -صلى الله عليه وسلم- لما نزل مكة في حجة الوداع، فإنه نزل بمكة صبيحة رابعة في ذي الحجة ولم يزل يقصر حتى خرج إلى منى في ثامن ذي الحجة. مدة القصر والجمع هي مدة السفر: فقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن المسافر يقصر ما دام في السفر ولو طالت إقامته حتى يرجع إلى بلاده، وقد ثبت أنَّ النبي – صلَّى الله عليه وسلَّم – أقام في تبوكَ عشرينَ يومًا يقصُرُ الصَّلاة، وفي مكَّةَ سبع عشْرةَ ليلةً يقصُر الصَّلاة.
حكم الجمع والقصر في السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى
أن يوالي بين الصلاتين: وهذا في في جمع تقديم بأن لا يفصل بين الصلاتين بوقت طويل، وهذا رأي جمهور أهل العلم. الترتيب بين الصلاة: بأن يصلي الظهر أولاً ثم يصلي العصر، ويصلي المغرب أولاً ثم يصلي العشاء، سواء كان جمعه جمع تقديم أو تأخير. شروط القصر وكيفيته
إن القصر يكون في الصلاة الرباعية فقط وهي صلاة الظهر والعصر والعشاء، فيصليها المسلم ركعتين بدلًا من أربع، وأما صلاةُ الصُّبح والمغرب، فلا قصْرَ فيهما، ولمن أراد أن يقصر في الصلاة فيجب أن يستوفي الشروط التالية:
نية السفر: فإذا خرج المسافر من بيته دون أن يعلم إلى أين يذهب، فلا يمكنه أن يقصر حتى لو قطع مسافة القصر، لأنه لم يقصد قطع مسافة، وهذا بإجماع الفقهاء. أن يكون السفر مباح: بأن يقصد السفر لأحد الأمور المباحة مثل: العمل، أو زيارة الأقارب، وعلى هذا جمهور أهل العلم، فإذا كان المسافر قد سافر لقطع الطريق أو ارتكاب الفاحشة أو ارتكاب بعض المعاصي الأخرى فلا يجوز له القصر. عدم وجود نيّة للإقامة: فإذا نوى المسافر أن يقيم في البلد التي سافر إليها فإنّه يمتنع عن القصر. أحكام الجمع والقصر في السفر والحضر والمطر - منتدى قصة الإسلام. وبهذا نكون قد بينا هل يجوز الجمع والقصر في السفر اكثر من ثلاث ايام ، فقد اختلف أهل العلم في مدة القصر والجمع، والجمهور على أنه لا يجوز القصر أو الجمع أكثر من أربع أيام، كما وضحنا كيفية الجمع والقصر والشروط الصحيحة لهما.
أحكام الجمع والقصر في السفر والحضر والمطر - منتدى قصة الإسلام
هل يجوز الجمع والقصر في السفر اكثر من ثلاث ايام أحد الأحكام الهامة التي تتعلق بالسفر، فمن أراد أن يسافر من بلد لأخر عليه أن يتعلم أحكام السفر، وفي هذا المقال سنوضح حكم الجمع والقصر، كما سنبين هل يجوز الجمع والقصر في السفر اكثر من ثلاث ايام، وسنذكر كيفية الجمع والقصر في السفر، وشروطهما، ويساعدنا موقعي. نت في معرفة الأحكام والمعلومات الشرعية العامة. حكم الجمع والقصر
فيما يلي تفصيل حكم الجمع والقصر عند العلماء:
حكم القصر في السفر: اتفق أهل العلم على مشروعية القصر ولكن اختلفوا في حكمه فذهب الجمهور على أن حكمه رخصه وليس بواجب، وأما الحنفية فقالوا بأن حكمه الوجوب. مشروعية الجمع والقصر للمسافر وحد مسافة السفر. حكم الجمع في السفر: أجمع أهل العلم على استحباب موضعين للجمع في السفر وهما: جمع التقديم بين الظهر والعصر يوم عرفة، وجمع التأخير بين المغرب والعشاء في مزدلفة بعد نزول عرفة، وباستثناء هذه المواضع في الجمع للصلاة فقد كان هناك خلاف بين الفقهاء، على قولين وهما:
جواز الجمع في السفر: فقد ذهب جمهور أهل العلم من المالكية والشافعية والحنابلة إلى جواز الجمع في السفر سواء أكان جمع تقديم أم تأخير بين الظهرين أو بين العشاءين، ولكنهم اختلفوا في شروطه.
مشروعية الجمع والقصر للمسافر وحد مسافة السفر
كيفية الجمع للمسافر
إذا استوفي المسافر شروط الجمع وأراد أن يجمع الصلاة فله أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر معًا وصلاة المغرب والعشاء معًا، أما الفجر فلا تضم إلى شيء، وبل يجب أن تصلى وحدها بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الشمس، فتصلى صلاة الظهر مع العصر وقت الظهر، ويسمى "جمع تقديم"، أو تؤخر صلاة الظهر مع العصر في وقت العصر، ويسمى "جمع تأخير"، فيخير المسلم بما يشاء، وكذلك إذا أراد الجمع بين صلاة المغرب والعشاء فله أن يصليهما معًا في وقت المغرب أو وقت العشاء. شروط الجمع للمسافر
لمن أراد أن يجمع في سفره يجب عليه أن يراعي شروط الجمع، وهي كالاتي:
أن يتم مسافة السفر: وهذه المسافة تقدر بثمانين كيلومترًا، وهذا ما ذهب إليه جمهور أهل العلم، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن مسافة السفر تعتمد على العرف بما يعتبر سفر عند الناس. أن يكون السفر مباح: وعلى هذا جمهور أهل العلم، ولم يشترط أبو حنيفة -رحمه الله- هذا الشرط، ومعنى السفر المباح أن يكون المسلم قصد السفر لأحد الأمور المباحة مثل: العمل، أو زيارة الأقارب، فإن كان قد سافر لقطع الطريق أو ارتكاب الفاحشة أو ارتكاب بعض المعاصي الأخرى فلا يجوز له الجمع. أ ن لا يبدأ القصر إلا إذا غادر مدينته: فلا يجوز للمسلم أن يبدأ القصر حتي يغادر المدينة التي يقيم فيها.
السؤال:
يقول: هل يجوز لي إذا كنت على سفر بعيد ما يقارب أربعمائة كيلو متر، هل يجوز أن أجمع صلاة الظهر والعصر؟ أفيدوني جزاكم الله خيرًا؟
الجواب:
المسافر يشرع له القصر، يصلي ركعتين، الظهر ركعتين، والعصر ركعتين، والعشاء ركعتين، هذا هو الأفضل، هذا هو السنة إذا سافر، وله الجمع، يجوز له الجمع بين الظهر والعصر، بين المغرب والعشاء، لكن تركه أفضل، إذا كان نازلًا ليس عليه مشقة تركه أفضل. أما إذا كان فيه مشقة وهو نازل يجمع، النبي ﷺ جمع في أسفاره وترك، تارة يجمع، وتارة يترك -عليه الصلاة والسلام-في حجة الوداع لم يجمع وهو نازل في منى، صلى كل صلاة في وقتها، وهو في منى، فإذا كان الإنسان نازلًا يومين ثلاث في السفر؛ فالأفضل عدم الجمع، إلا إذا كان عليه مشقة، وعلى أصحابه فلا بأس بالجمع. أما القصر فسنة، ولو نازلًا يصلي ركعتين، إذا كان نزوله أربعة أيام فأقل، فإذا عزم على أكثر، عزم على أكثر من أربعة أيام فإنه يصلي أربعًا عند جمهور أهل العلم، أما إذا كان لا يدري متى يسافر، ما عنده جزم على... قد يقيم يومين، أو ثلاثًا، أو أكثر، ما عنده جزم، هذا يقصر، ولو طالت المدة، يصلي ركعتين، وله الجمع، ولو طالت المدة، ما دام ما عنده يقين متى يسافر؛ لأن حاجته ينتظرها، ما يدري متى يدركها، فهذا حكمه حكم السفر.