تحفة الأطفال
المؤلف
سليمان الجمزوري
الموضوع
تجويد
النوع الأدبي
شعر
تحفة الأطفال - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن ، منظومة شعرية في علم تجويد القرآن ، اختصت بأحكام النون الساكنة والتنوين والمدود فقط، بأسلوب مبسط للطلبة المبتدئين في علم التجويد. والمتن من تأليف الشيخ سليمان الجمزوري ، ومرجعه في ذلك الشيخ الكامل نور الدين بن علي بن عمر بن حمد بن عمر بن ناجي بن فنيش الميهي (1139-1229 هـ) نسبة لبلدة تسمى «ميه» بمدينة المنوفية في مصر. فرغ من نظمها سنة 1198 هـ. [1]
شروحها [ عدل]
شرح عدد من العلماء هذا النظم، منهم:
الجمزوري نفسه، وأسمى الشرح «فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال»، وهو مطبوع. «منحة ذي الجلال في شرح تحفة الأطفال» لعلي بن محمد بن حسين بن إبراهيم الملقب بالضباع المصري (ت. 1380 هـ)، وهو مطبوع. دورة شرح تحفة الأطفال/المحاضرة الأولى/ التعريف بعلم التجويد - أهمية حفظ المتون - مقدمة المتن ) - YouTube. [2]
أسامة عبد الوهاب في كتابه «بغية الكمال شرح تحفة الأطفال»، وهو مطبوع. محمد الميهي الأحمدي المصري (القرن 13 هـ) في كتابه «فتح الملك المتعال بشرح متن تحفة الأطفال»، مخطوط في مكتبة جامعة محمد بن سعود (رقم 632). [3]
خالد عزيز إسماعيل في كتابه « فتح المتعال شرح تحفة الأطفال في علم التجويد »، وهو مطبوع.
شروح تحفة الأطفال والنساء من العنف
£ 4. 00 £ 3. 40 اسم المؤلف لمتن تحفة الأطفال: محمد بن سليمان الجمزوري شرح المتن: مصطفى الجندي تحقيق | تخريج | تعليق | ضبطه | دراسة: بلا إعداد | إشراف | قدم له | واعتنى به | راجعه: احمد عيسى المعصراوي ترجمة | مراجعة الترجمة | تدقيق الترجمة: بلا الموضوع: علوم القران الكريم | القراءات والتجويد الناشر: مصطفى الجندي | القاهرة ، جمهورية مصر العربية رقم الطبعة: بلا سنة الإصدار: 2009 م | 1430 هـ عدد الأجزاء: 1 عدد الصفحات: 72 نوع الغلاف: غلاف ورقي نوع الورق:ورق ابيض الطباعة: طباعة ملونة | الخط واضح جدا | استخدام الجداول Available Stock الكمية المتوفرة: 3 in stock
شروح تحفة الأطفال القضية والحلول
شرح تحفة الأطفال - الحلقة 1 | برنامج تأهيل معلمي القرآن - مع السفرة - المستوى 2 - YouTube
مثل: ( إِنَّآ أَعْطَيْنَــكَ الْكَوْثَرَ) [الكوثر: 1]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
45) وَمِثْلُ ذَا إِنْ عَرَضَ السُّكُونُ وَقْفًـا كَتَعْلَمُـونَ نَسْتَعِيـنُ
ومثل المد المنفصل في جواز مده وقصـره: هو إن أصبح السكون عارضًا بسبب الوقف على الحرف، وذلك في نفس الكلمة. مثل: كلمة: ( تَعْلَمُونَ) [البقرة:22] ، وكلمة: ( نَسْتَعِينُ) [الفاتحة:5]
- وهذا المد يسمى: (العارض للسكون). شرح تحفة الأطفال - الحلقة 1 | برنامج تأهيل معلمي القرآن - مع السفرة - المستوى 2 - YouTube. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
46) أَوْ قُدِّمَ الْهَمْزُ عَلَى الْمَدِّ وَذَا بَدَلْ كَآمَنُوا وَإِيمَانًـا خُـذَا
والجواز حكم للمد أيضًا: إن جاءت الهمزةُ قبل حرف المد في كلمة واحدة، [وليس بعد حرف المد همزة أو سكون]. - وهذا المد (بَدَلٌ) يُسَمَّى. - مثل كلمة: ( ءَامَنُوا) [البقرة: 26] ، وكلمة: ( إِيمَـنًا) [المدثر: 31]
ويُمد بِمقدار (حركتين) فقط في روايتِنا حفص عن عاصم. ويزيد على الحركتين في رواية أخرى؛ لذلك هو ( مد جائز) بالنظر إلى جميع القراءات. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
47) وَلَازِمٌ إِنِ السُّكُونُ أُصِّلَا وَصْلًا وَوَقْفًا بَعْدِ مَدٍّ طُوِّلَا
واللازم حكم للمد: إن كان السكون الذي بعد حرف المد أصليًا، -أي ثابتٌ في الوصل والوقف-؛
ففي هذه الحالة: يُطَوَّلُ المدُّ بِمقدار (ست) حركات لزومًا.
اذان ابن ماجد - YouTube
اذان ابن ماجد الأحمري
أذان ابن ماجد 1386هـ - YouTube
أذان الرياض بصوت ابن ماجد
أذان الفجر من المسجد الحرام الأربعاء ١٤ محرم ١٤٣٩ للمؤذن ماجد بن إبراهيم العباس - YouTube
اذان ابن ماجد بث مباشر
وهذا مدعاة لأن يغتر بعلمه وعمله ويستحسن الفوقية ويعيشها حتى يألفها ثم تصبح جنّته ونعيمه والخطر انه اخذ مكانته في الدنيا بأسم الدين. وما يخشى ان يكون ذلك تأثراً او تأسيا بألقاب الكنيسة ودرجاتها من الحبر الأعظم والأسقف والتي سبق ان ضاق بها المجتمع الغربي وثار عليها بسبب تسلط بشريتها التي تكاد تدعي الملائكية ونسفها وكفر بها وتحرر من باطلها. ونحن دين الحق فيجب ان نلتزم بما كان عليه الرسول عليه الصلاة والسلام وأصحابه والسلف الصالح وندع ما قد
في غفوة روحية اطل على مشارف أعماقه وسبر أغوارها البعيدة. وأغراه الفضول على استجلاء غموضها ، فأوغل في النزول وهو يتوجس خيفة مما قد يحتوية قاعها. ثم استمر في الولوج حذراً حتى قارب على بلوغ قاعها المجوف ، وقبل أن تلامس قدميه ارضيتها القي بنظرة على موضع نزوله فرأى ما طمئنه على صلابة الأرضية. فحط عليها فإذا هي أرض حريرية الملمس.. ثم تساوى قائماً وأرخى أعصابه حتى هدئ زفيره وشهيقه ، وأخذ يتلفت يميناً وشمالاً ليتأكد من خلو المكان من غيره ثم خطى أولى خطواته باتجاهات عشوائية كأنه طفل يتعلم المشي ويحاول ان يكتشف خبايا المكان بسرعة ويعود من حيث أتي ، وبينما هو كذلك إذ لاح له من بعد ضوئاً يتلألأ من ألوان عدة.. فمشي باتجاهه واقترب منه بخطوات مرتجفة فإذا هو قمقم جميل المظهر.. اذان ابن ماجد - YouTube. خافي الجوهر فالتقطه فرحاً به واخذ يملئ النظر به ويتلقفه بين يديه مسروراً كأنه وجد ما يكافئ به همته واستمر في تجواله في دهاليز القاع عله يجد أحس منه أو مثله فلم يجد ما يصرف نظره عنه.. ثم استعد للعودة إلى مكان هبوطه.
اذان ابن ماجد المهندس
الاذان بصوت المرحوم ابن ماجد - YouTube
آذان بن ماجد - YouTube