وأما الأذى الثاني: فهو ما تعرض له من ظلم امرأة العزيز، التي ألجأته إلى أن اختار أن يكون محبوساً مسجوناً باختياره. ثم فرق الشيخ: بين صبره على أذى إخوته، وصبره على أذى امرأة العزيز، وقرر أن صبره على الأذى الذي لحقه من امرأة العزيز أعظم من صبره على أذى إخوته؛ لأن صبره على أذى إخوته كان من باب الصبر على المصائب التي لا يكاد يسلم منها أحد، وأما صبره على أذى امرأة العزيز فكان اختيارياً؛ واقترن به التقوى، ولهذا قال يوسف: {إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}. ثم قال شيخ الإسلام ـ مبيناً اطراد هذه القاعدة القرآنية ـ: {إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} فقال:
"وهكذا إذا أوذي المؤمن على إيمانه، وطلب منه الكفر أو الفسوق أو العصيان ـ وإن لم يفعل أوذي وعوقب ـ اختار الأذى والعقوبة على فراق دينه: إما الحبس وإما الخروج من بلده، كما جرى للمهاجرين حين اختاروا فراق الأوطان على فراق الدين، وكانوا يعذبون ويؤذون.
- إنه من يتق ويصبر - YouTube
- انه من يتق ويصبر - YouTube
- انه من يتق ويصبر فان الله لايضيع اجر المحسنين - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي
- صفحة الشيخ عبد الباري الثبيتي
- عبد الباري الثبيتي - صوتي - مركز القرآن
- القارئ عبد الباري الثبيتي
- تلاوة خاشعة ونادرة للشيخ " عبدالباري الثبيتي" - YouTube
إنه من يتق ويصبر - Youtube
والموضع الثالث: في أواخر آل عمران ـ في سياق الحديث عن شيء من المنهج القرآني في التعامل مع أذى الأعداء من المشركين وأهل الكتاب ـ فقال سبحانه وتعالى: {لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}[آل عمران: 186]. وهذه مواضع جديرة بالتأمل والتدبر، وأحرف هذه الحلقات لا تساعد على التوسع فيها، فأوصي بالرجوع إليها وتدبرها، وتأملها، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ______________
(1) جامع الرسائل لابن تيمية (1/38). (2) مجموع الفتاوى 10/121- 123 بتصرف واختصار. (3) مجموع الفتاوى 10/ 133 بتصرف واختصار. انه من يتق ويصبر فان الله لايضيع اجر المحسنين - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي. (4) ينظر: مجموع الفتاوى 10/ 125-126.
انه من يتق ويصبر - Youtube
وهو الذي كان يقول عن من حاربه وآذاه: " قولوا لأهل البدع: بيننا وبينكم يوم الجنائز"[6]. وصدق رحمه الله، فقد علَّق الحافظ ابن كثير على قولته هذه، وقارن بين جنازته وجنائز أعدائه فقال: " وقد صدق الله قول أحمد في هذا، فإنه كان إمام السنة في زمانه، وعيون مخالفيه أحمد بن أبي دؤاد وهو قاضي قضاة الدنيا - لم يحتفل أحد بموته، ولم يلتفت إليه، ولما مات ما شيَّعه إلا قليل من أعوان السلطان. وكذلك الحارث بن أسد المحاسبي، مع زهده وورعه وتنقيره ومحاسبته نفسه في خطراته وحركاته، لم يصل عليه إلا ثلاثة أو أربعة من الناس. وكذلك بشر بن غياث المريسي، لم يُصلِّ عليه إلا طائفة يسيرة جدا، فلله الأمر من قبل ومن بعد"[7]. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] فذلكة: مجمل، حاصل، خلاصة (محيط المحيط)، ويُقال فذلك حسابه: أنهاه وفرغ منه. إنه من يتق ويصبر فإن الله لايضيع. [2] تفسير المراغي 13/35. [3] جامع الرسائل 2/74 - ابن تيمية -دار العطاء - الرياض. [4] مجموع الفتاوى 2/75. [5] سير أعلام النبلاء 11/239. [6] سير أعلام النبلاء 11/240. [7] التاريخ 10 / 342. خالد أبو شادي
طبيبٌ صيدليّ ، و صاحبُ صوتٍ شجيٍّ نديّ.
انه من يتق ويصبر فان الله لايضيع اجر المحسنين - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي
هذه الآية هي خلاصة القصة وفذلكة سورة يوسف ودرسها الأهم، وهي خلاصة المحن العظام التي اجتازها يوسف واحدة تلو الأخرى، ومعناها أن العبد لا إلى مطلوبه وينال مراده إلا بالتقوى والصبر. هذه الآية هي خلاصة القصة وفذلكة [1] سورة يوسف ودرسها الأهم، وهي خلاصة المحن العظام التي اجتازها يوسف واحدة تلو الأخرى، ومعناها أن العبد لا إلى مطلوبه وينال مراده إلا بالتقوى والصبر. قال المراغي: "أي إن الحق الذي نطقت به الشرائع وأرشدت إليه التجارب هو: من يتق الله فيما به أمر وعنه نهى، ويصبر على ما أصابه من المحن وفتن الشهوات والأهواء، فلا يستعجل الأقدار بشىء قبل أوانه، فإن الله لا يضيع أجره فى الدنيا ثم يؤتيه أجره فى الآخرة[2]. إخوتاه.. انه من يتق ويصبر فان الله. تلمحوا علو قدر يعقوب ببلائه، وعز يوسف في بصبره وثباته، وليكن حظكم من هذه القصة: { إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}[يوسف: 90]. وقد جمعت هذه الآية العجيبة جميع مطلوبات الله من العبد، وجواز مروره إلى رضوان الله، قال الشَّيخ أبو محمد عبد القادر الكيلاني في كتابه (فتوح الغيب): "لابد لكل مُؤمن من أمر يمتثله ونهي يجتنبه وقَدَر يرضى به، فأقلُّ حالة لا يخلو المؤمن فيها من أحد هذه الأشياء الثلاثة، فينبغي له أن يلزم هَمُّها قلبه، وليُحدِّث بها نفسه ويأخُذ بها الجوارِح في سائر أحواله"[3].
وهذه القاعدة جاءت في قصة يوسف عليه الصلاة والسلام، وذلك حين دخل عليه إخوته فقالوا: {يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (88) قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ (89) قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [يوسف: 88 - 90]. انه من يتق ويصبر. أيها الإخوة:
ما أكثر ما نحفظ تعريف التقوى، بل قد يحفظ بعضنا عدة تعاريف لها وللصبر، ويحفظ تقسيمات الصبر، ثم يفشل أحدنا، أو يقع منه تقصير ظاهر في تطبيق هذه المعاني الشرعية كما ينبغي عند وجود المتقضي لها. ولستُ أعني بذلك العصمة من الذنب، فذلك غير مراد قطعاً، وإنما أقصد أننا نخفق أحياناً ـ إلا من رحم الله ـ في تحقيق التقوى أو الصبر إذا جد الجد، وجاء موجبهما. كلنا ـ أيها الإخوة ـ يحفظ أن التقوى هي فعل أوامر الله، واجتناب نواهيه. وكلنا يدرك أن ذلك يحتاج إلى صبر ومصابرة، وحبس للنفس على مراد الله ورسوله، ولكن الشأن في النجاح في تطبيق هذين المعنيين العظيمين في أوانهما.
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin. الصوتيات
عبد الباري الثبيتي
عدد المواد: 282
التــصنـيــف:
5383
25503
3
مفضلة
216
شرح الروض المربع شرح زاد المستنقع في اختصار المقنع للبهوتي
36
شرح ترتيب الفروق واختصارها للبقوري
28
شرح القواعد والفوائد الأصولية وما يتبعها من الأحكام الفرعية لابن اللحام
عمل المرأة
تذكر ذكر الله
مكتبتك الصوتية
اسم المستخدم:
كـلـــمـة الـمـــــرور:
استرجاع الرمز السري
تسجيل عضو جديد
إعادة تفعيل حساب
ختمة لايف
نفحات رمضان
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
صفحة الشيخ عبد الباري الثبيتي
12 ميجا بايت 109 الكفرون 0:00:26 · 0. 21 ميجا بايت 110- النصر 0:00:24 · 0. 19 ميجا بايت 111 المسد 0:00:23 · 0. 19 ميجا بايت 112- الاخلاص 0:00:14 · 0. 12 ميجا بايت 113 الفلق 0:00:22 · 0. 18 ميجا بايت 114 AnNas 0:00:29 · 0. 23 ميجا بايت
عن عبد الباري الثبيتي
دولة: المملكة العربية السعودية
ولد الشيخ عبد الباري الثبيطي في مكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية عام 1380 هـ. في عام 1405 هـ تخرج الشيخ في العلوم من جامعة الملك فهد عبد العزيز بجدة ، ثم التحق بجامعة أم القرى بدرجة عليا في الشريعة. نالها عام 1409 هـ. بعد ذلك حصل على درجة الماجستير من كلية الشريعة عام 1415 هـ من نفس الجامعة. في سن مبكرة ، عمل الشيخ عبد الباري الثبيطي مدرسًا وحافظًا للقرآن أثناء الإشراف على جلسات تحفيظ القرآن في جدة. كما تم تكريم الشيخ بمنصب إمام إعلاني في المسجد النبوي بالمدينة المنورة.
عبد الباري الثبيتي - صوتي - مركز القرآن
نشأته [ عدل]
نشأ في مكة وتلقى تعليمه الأولي والثانوي في مدارسها، ثم تابع دراسته الجامعية والعليا. ابتعث عام 1397هـ من قبل جماعة تحفيظ القرآن الكريم بمكة المكرمة لإمامة المسلمين في صلاة التراويح لشهر رمضان في أحد المراكز الإسلامية ببريطانيا، وحصل على المركز الأول في المسابقة الدولية لتحفيظ القرآن وتلاوته وتجويده في عامها الأول التي أقيمت بمكة المكرمة عام 1399هـ. الميلاد مكة المكرمة عام 1380هـ الموافق 1960 المهنة إمام الحرم المكي سابقا
إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف حاليا الجنسية سعودي
عبد الباري بن عواض بن علي الثبيتي (و. 1960)، هو إمام الحرم المكي سابقاً والحرم النبوي حالياً. القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin. شارك في إمامة المصلين في المسجد الحرام لمدة أربع سنوات متتاليات من سنة 1410هـ, 1411هـ, 1412هـ, 1413هـ ،وذلك في شهر رمضان المبارك في صلاتي التراويح والتهجد. عيّن إماماً وخطيباً بالمسجد النبوي الشريف سنة 1414هـ الموافق 1994م.
القارئ عبد الباري الثبيتي
سورة الانعام للقارى عبدالباري الثبيتي - YouTube
تلاوة خاشعة ونادرة للشيخ &Quot; عبدالباري الثبيتي&Quot; - Youtube
حلقات صوتية: 115
خاتم دعاء 0:18:30 - 8. 48 ميجا بايت 001 الفاتحة 0:00:44 · 0. 34 ميجا بايت 002 البقرة 1:30:01 · 41. 21 ميجا بايت 003 علي عمران 0:52:03 · 23. 84 ميجا بايت 004 النسائي 0:55:06 · 25. 23 ميجا بايت 005 المائدة 0:38:49 · 17. 78 ميجا بايت 006 الأنعام 0:46:41 · 21. 38 ميجا بايت 007 العراف 0:49:08 - 22. 50 ميجا بايت 008 الأنفال 0:18:56 · 8. 68 ميجا بايت 009 التوبة 0:40:35 · 18. 59 ميجا بايت 010 يونس 0:26:11 - 12. 00 ميجا بايت 011 هود 0:30:16 · 13. 87 ميجا بايت ثبيتي 012 يوسف 0:25:51 · 11. 84 ميجا بايت 013 0:12:55 · 5. 92 ميجا بايت 014 ابراهيم 0:12:22 · 5. 67 ميجا بايت 015 الحجر 0:10:49 · 4. 96 ميجا بايت 016 AnNahl 0:29:23 · 13. 46 ميجا بايت 017 الاسراء 0:21:54 · 10. 03 ميجا بايت 018 الكهف 0:24:23 - 11. 17 ميجا بايت 019 مريم 0:12:29 · 5. 73 ميجا بايت 020 طه 0:19:13 · 8. 81 ميجا بايت 021 الأنبياء 0:17:14 · 7. 90 ميجا بايت 022 الحاج 0:18:59 · 8. 70 ميجا بايت 023 المؤمنون 0:16:09 · 7. 40 ميجا بايت 024 النور 0:20:47 · 9. 52 ميجا بايت 025 الفرقان 0:13:43 · 6. 29 ميجا بايت 026 الشوارة 0:20:27 · 9.
ابتعث عام 1397هـ من قبل جماعة تحفيظ القرآن الكريم بمكة المكرمة لإمامة المسلمين في صلاة التراويح لشهر رمضان في *أحد المراكز الإسلامية ببريطانيا.. حصل على المركز الأول في المسابقة الدولية لتحفيظ القرآن وتلاوته وتجويده في عامها الأول *التي أقيمت بمكة المكرمة عام 1399هـ..
إمامته
عيّن إماماً وخطيباً بالمسجد النبوي الشريف عام 1414هـ الموافق 1994م
شارك في إمامة المصلين في المسجد الحرام لمدة أربع سنوات متتاليات
من سنة 1410هـ, 1411هـ, 1412هـ, 1413هـ
وذلك في شهر رمضان المبارك في صلاتي التراويح والتهجد. الموافق من سنة 1990م, 1991م, 1992م, 1993م
عيّن إماماً وخطيباً بالمسجد النبوي الشريف سنة 1414هـ.